Необходимость ограничить личный потенциал ради достижения большей         цели.

▲ Земля. Самоограничение, которое лежит в основе подобной природы.

Энергия удерживать свою чувствительность в рамках.

Юпитер. Тенденция вести себя покровительственно (снисходить), принося жертвы.

Жертвоприношения могут порождать бесчувствие.

Пятая линия, линия универсализации, представляет взгляд окружающих на гексаграмму или их проекции на неё. Это линия обреченных (смертельно уставших, погибших). Представьте это себе: вы командир на поле сражения и вы должны отбить какую-то высоту у врага. Только двое в вашем отряде автоматически встанут и пойдут за вами: 19.2 и 19.5. 19.2 сослужат службу, потому что они проецируют наружу: "Я пойду и сделаю это". Но вам известно, что есть предел их возможностям, потому что в ответ на свои действия они ожидают ресурсов. Следовательно, они сделают, сколько смогут и дальше дело не пойдет. 19.5 для командира все равно, что выгодная покупка, это беспроигрышный вариант. Они всегда готовы не только служить, но и пожертвовать собой на этой службе (в этом кино имеет значение и больший масштаб: они жертвуют собою ради товарищей, общего дела, Родины, человечества и Земли в целом). И за эти жертвы они не получают никаких ресурсов, ничего, кроме медали, которую возложат на их могилу. Другими словами, они вполне готовы и желают принести себя в жертву, не выказывая потребности получить что-то взамен, но не забывайте, что это не является их истиной природой. Это проекции, которые на них идут.

Проекционное поле желает видеть 19-ю гексаграмму – эту нужду и потребность – как готовность приносить жертвы. "Почему я должен тебе платить? Сделай это на благо племени. Зачем тебе ресурсы? Пожертвуй ими (или собою). Один день в неделю поработай на государство задаром". В нашем столетии были страны, где такое было в ходу. Всем приходилось отдавать свой выходной; по крайней мере, это не три дня каждую неделю, проведенные на строительстве пирамид, тем не менее, жертвоприношение здесь заложено. Когда вы видите 19.5, то перед вами человек с комплексом Христа. На них проецируют: жертва ради высшего блага. "Вот этот пожертвует собою. Если будет нужно, он прольет свою кровь. Он умрет за нас или за великое дело". Вот что на них проецируют. И если принципы высоки, то так все и происходит.

Необходимость ограничить личный потенциал ради достижения большей цели. "Я умру, но другие будут жить. Я умру на кресте, но ваши грехи будут искуплены". Это основная тема. Это возвращает нас к жертвоприношению детей. Когда на весеннем празднике плодородия нужно было принести в жертву ребенка, то жертвовали 19.5, и все они были выбраны 49.5. Я – 49.5, я знаю, что это 19.5, как только их вижу. "Вот этим во-он там можно пожертвовать", и 19.5 выходит вперед и говорит: "Да". В культуре Майя существовали  ритуальные

жертвоприношения. Большинство жертв были преступники или пленники из пограничных племен, однако, число жертв было строго определено, потому что математика имела для майя большое значение. Случались времена, когда жертв оказывалось недостаточно, и тогда находились люди, которые выходили вперед и предлагали принести их в жертву. "Я должен пожертвовать собой ради высшего блага, потому что племени выпадут тяжелые испытания из-за того, что наша магия умрет".

Земля в экзальтации: самоограничение, которое лежит в основе подобной природы. Если вы приносите жертву, то вам следует ясно представлять себе, чем вы хотите пожертвовать. Пятым линиям предоставляются огромные возможности в этой жизни, потому что на них идут проекции. Их распознают по особенным дарам, только им присущим. В данном случае, эти люди могут принести великие жертвы ради общества, практически ничего не получая взамен. Благодаря им, в частности, племя остается жить, и даже в наше время эта энергия очень важна. Мы ожидаем жертвоприношений. Подумайте обо всех тех миллионах людей, которые в нашем столетии отдали свою жизнь на войне. "Я буду сражаться за коммунизм. Я отдам за это свою жизнь".

Юпитер в ущербе: тенденция вести себя покровительственно (снисходить), принося жертвы. "Я должен сделать это ради них, потому что сами они этого сделать не смогут. Кроме того, никто из них не в состоянии провисеть на кресте достаточно долго". Жертвоприношения могут порождать бесчувствие. Те, кого постоянно просят чем-то пожертвовать, поскольку такова проекция, через некоторое время становятся бесчувственными из-за роли, которую им приходится играть. Одна из самых важных особенностей любого человека, который несет энергию 19.5, – жертва всегда будет значимой и весомой, если её совершают, исходя из верных принципов. Это затруднительное условие, потому что эти принципы – эмоциональны, и они движутся на волне. Это нелегко. В какой-то момент мы готовы жертвовать, чтобы избавить себя от католиков или нацистов, а в следующий момент вдруг оказывается, что они совершенно приемлемы. Нужно быть очень внимательным и осторожным относительно принципов, ради которых вы готовы приносить жертвы. Это ключевой момент.

Выбора нет. Все, что можно сделать в этом смысле, – сознавать, что имеет место быть. У всех животных есть 19-е ворота. Они будут жертвовать собою и умирать. Они делают это довольно регулярно, в них это встроено. Нам это также присуще. Мы вознесли эти жертвы и подняли их на другой уровень, потому что мы руководствуемся высшими принципами. Мы привнесли в этот процесс эмоциональное поле и потенциал Духа. Наступит время, когда эти жертвы будут совсем другими. Так же, как и все кругом. Когда изменится природа эмоциональной системы, тогда изменится и природа жертвоприношений. Потому что именно 49-е ворота решают, кем жертвовать, и кем – нет, а они – не осознанны и действуют на эмоциональной волне. Следовательно, такие жертвы необычайно жестоки и бессмысленны. Сталин приказал уничтожить всех кулаков, поэтому на Украине убили миллионы людей, а весь урожай снимали на корню четыре года подряд и продавали за границу. И люди умирали от голода. Ради чего? Это случай, когда принципы 49-х ненормальны и неэффективны, потому что их несет эмоциональная волна, где нет ни осознанности, ни духовной сознательности.

В наше время жертвы по-прежнему сопряжены с глубокой печалью. Но они могут казаться прекрасными, потому что мы прославляем их. Наши сообщества (племена) стоят на крови и костях наших мучеников. Везде найдется человек, который сделал что-то особенное ради своей страны, этакий последний защитник стен города. Мы относимся к таким людям, как к героям, потому что они готовы жертвовать собой ради других. Именно этого мы от них ожидаем. Они и мы взаимосвязаны, или они зависят от нас и наших ожиданий.

19.6 Затворник: