Краткий словарь божеств индуистского тантризма

Агни (agni) - ведический бог огня, доставляющий жертвы богам. В этой функции аналогичен Ганапатн; в целом - тождествен Дурге, Чамунде и Бхайрави.

Агхора (aghora) - третий лик Садашивы, Рудра. Также супруг Дхумавати.

Адипатха (AdinAtha) - "Изначальный Господь", имя Шивы в натхизме.

Адья-Кили (AdyAkAU) - Изначальная Кали, включающая в Себя остальные девять. Высшая Шакти, Сущность всех божеств. Ее почитание описано в "Маханирвана-тантре".

Адья-Лакшми (AdyAlaxml) - первая из 8 форм Лакшми.

Айи (ayl) - "Мать", имя Лалиты.

Айяппа (aiyappa) - тамильское божество, покровитель йоги. Санскритские имена - Чаранаюдха и Куккутешвара. Тождествен Харихаре. Почитается на горе Шабарималай в Тамилнаду.

Акшобхья (akShobhya) - супруг Тары. Он же Нилакантха (Ни-лагрива), Шива, выпивший яд халахала после пахтания Мирового океана.

Алакшми (ataxml) - Дхумавати.

Амавелиманга (amavelima-NgA) (телугу) - первая жена Вен-катешвары.

Амба (атЬА) (тел. Амма, там. Амман, Амбал) - "Мать". В Ведах у Рудры три шакти-. Амба, Амбика и Амбалика.

Анагха (anaghA) - Шакти Даттатреи.

Ананда-Бхайрава (Anandabhairava) и Ананда-Бхайрави - Божественная пара в Блаженстве. Почитаются как пребывающие в вине. В слиянии становятся Ардханаришварой.

Ананта-шеша - змий, на котором лежит Нараяна.

Аннапурна (armapUrNA) (также Шакамбхари (shAkambharl)) - Богиня, подающая пищу. Иконографически изображается кормящей Шиву. Почитается в Каши (Бенаресе).

Апамарджана (apAmArjana) - гневное божество в вайшна-виэме, собирательный образ Нарасимхи, Варахи, Судар-шаны, Вишну и Ваманы.

Апараджита (aparAjitA) - одно из имен Дурги. Также восьмая Мать (Она же Махалакшми, Йогешвари и Чаиди).

Ардрапатешвари. (ArdrapaTeshvarl) - одна из форм Кали, несущая смерть. Призывается в оккультном ритуале мараны.

Ардханариигвара (ardhanArlshwara) - Божество, соединяющее две полярности, Шиву и Шакти. Иконографически правая часть тела - Шивы, левая - Шакти.

Багала (мукхи) (bagaLAmukhl) (Стамбхини, Питамбара, также Варахи, Вартали)- восьмая Махавидья из списка десяти. Сила "замораживания", подавления, останазливания (стамбханы). Иконографически изображается одетой в желтое сари и бьющей демона при помощи палицы.

Бала (ЬА1А)~ одна из Махавидий - Трипурасундари как восьмилетняя девочка. Ее мантра -aiM kllM sauH - сокращенная панчадаиш (15-слоговая Шри-видья).

Балабхадра (halahhadra) (Баларама, Халадхара) - брат Кришны, воплощение змия Анаита-шеши. Одно из главных мест почитания - храм Джаганнатхи в Ориссе.

Балагопала (bAIagopAla) - Кришна-младенец.

Баладжи (bAlAjl) = Венкатешвара (Венкатарамана, Говинда), форма Кришны в кали-югу. Почитается в храме на холме Тирумала и в ряде окрестных храмов в Андхре.

Бапаи (Бону) (маратхи) - вторая жеиа Кхаидобы, инкарнация Ганги,

Батука (ЬаТика) = Ватука, одна из форм Бхайравы.

Башули (bAshull) (бет.) = Васали, одна из 22 Махавидий. Тождественна Вишалакши и Чамунде.

Бироба (маратхи) = Вирабхадра.

Брахма - Бог в аспекте Творца. Первый из пяти ликов Садашивы, Садйоджата.

Брахмани (brahmANI) (Брахми) = Сарасвати, соответствует саттва-гуне (иногда - раджа-гуне). Также одна из 8 Матерей.

Бхагаван (bhagavAn) - букв, "пребывающий в Йони". Эпитет Высшего Божества (Кришны, Садашивы, Рудры и т. п.) и его воплощений.

Бхагамалини (bhagamAlinl) - Богиня, пребывающая в йони. Третий аспект Махатрипурасундари (шакти-кута).

Бхадракали (bhadrakAH) - одна из 9 Кали - Богиня как пожирающее пламя. Шакти Шивы-Шарабхешвары. В традиции Шри-видъи почитается в образе Пратьянгиры, Богини с ликом льва. Пратьянгира - Богиня-защитница, уничтожающая врагов бхакт.

Бхайрава (bhairava) - "Ужасный", гневный лик Шивы. Обычно выделяют 8 частных аспектов Бхайравы (Аситанга-ит.д.).

Бхайрави (bhairavl) - пятая (иногда шестая) Махавидъя из десяти, аналогична Дурге. Составляет "пару" с Трипура-сундари. Олицетворяет пробуждающуюся Кундалини. Также один из 13 или 10 аспектов Богини.

Бхуванешвари (bhuvaneshwarl) (Бхуванеши, Бхувана, Вишну-майа, Махамайа) - четвертая Махавидья из десяти. Шакти как Сила, управляющая проявленным миром.

Бху-Дееи (bhlldevl) - богиня земли, вторая супруга Вишну.

Вагвадини (vAgvAdinl), Вани (vANI) - Богиня речи, Сарасвати. Бак ("речь") имеет четыре уровня, являющиеся стадиями ее проявления, материализации. В высшем аспекте (пара и пашъянти) - это Тара, в проявленном (вайкхари) - Матанги.

Ваджра (vajrA) - форма Тары.

Ваджравайрочани (vajravairochanl) (Ваджрайогини, Ваджра-варахи) = Чхиннамаста.

Ваджрешвари (vajreshwarl) - второй аспект Махатрипурасундари (камараджа-кута). Соответствует телу Богини. Одна из 16 Шодаши-нитья-шакти. также синоним Виндхьешвари.

Вайшнави (vaiSkNavI) - Богиня, сочетающая три гуны, Дурга.

Вайшно Деви (vaiShNo.N devi) - форма Дурги в одном из кашмирских горных храмов.

Вакратунда (vakratuNDa) - тантрическая форма Ганапати.

Валли (valll) (Валлаки, Валлари) - вторая жена Сканды (Муругана), также Матанги.

Вама (аАт А) - "Прекрасная; Левая". Энергия Воли.

Вамадева (vAmadeva) - второй лик Садашивы, соответствующий Вишну. Также Верховный гуру вамачары.

Бимана (иАтапа)(Тривикрама) - аватара Вишну, "карлик", обманом лишивший асуру Бали господства над тремя мирами.

Вамешвари (vAmeshvarl) - букв. "Властительница левого"; эпитет Богини; именование высшей Шакти в кроме.

краткШ <2Ао(эарк> (хэжестб инсщистского тантризсса

Варадараджа (varadarAja) - Вишну как даритель благословений. Почитаем в Канчи, Тамилнаду.

Вараха (varAha) - аватара Вишну, "вепрь".

Варахи (vArAhl) {Вартали(vArtAtl) - Богиня, представляющая мужской принцип в Шри-чакре (четыре треугольника вершиной вверх).

Васанта (vasanta) - бог весны, почитаемый вместе с Камаде-вой (Маданой) в грудях женщины.

Васали (vAsall) (Вишалакши, Чамунда) - одна из 22 Махавидий. По преданию, открыла путь сахаджия по велению Нитьи (Бала-трипурасундари).

Венкатешвара (ve~NkaTeshwara) - "Устраняющий страдания". Кришна в кали-югу. Он же Баладжи и Говинда.

Встали (vetAlI) - Катьяяни, одна из 9 Дург.

Виджнянешвара (vij-nAneshvara) - супруг Чхиннамасты, известный также как Чакрасамвара. Виджнянешвара - аспект Шивы, дарующий высшее знание.

Винаяка (vinAyaka) = Ганапати.

Виндхьявасини (vindhyavAsinl) (Индракши (indrAxI)) - Дурга, почитаемая в горах Виндхья.

Вирабхадра (vlrabkadra) - Шива как безудержный гнев, уничтожающий все. Был рожден из его волос после смерти Сати. Вирабхадра разгромил жертвоприношение девов и обезглавил Дакшу, Имеет своими параллелями Нарасимху, Шарабхешвару и Ангараку (бога Марса).

Виттхала (viTThala) (мар. Витхоба) - местная форма Вишну в Махараштре.

Вишалакши (viskAlAxI) = Чамунда.

Вишну (viShNu) - Бог в аспекте хранителя. Второй лик Садашивы, Вамадева.

Гаятри (gAyatrl) - шакти Сурьи. Иконографически изображается пятиликой, Дакшиначарский аналог Камакхьи.

Ганапати (gaNapati) (Ганеша) - сын Шивы и Парвати. Бог, устраняющий препятствия; поэтому любой ритуал начинается молитвой к нему.

Ганга (ga~NgA) - вторая супруга Шивы. Иконографически часто изображается находящейся в Его волосах.

Ганешвари (gaNeshwarl) (Ганеши) - Шакти Ганапати.

Гаруда (garuDa) (Пакшираджа (paxirAja) - орел, вахана ("ездовое животное") Вишну. Почитается в южном вайшнавизме.

Гаури (gaurl) - "Светлая", первая супруга Шивы. Богиня в camtma-гуне. Также Тара.

Говинда (govinda) - "Дающий Свет", = Кришна, Венкатешвара.

Говиндараджа (govindarAja) - брат Венкатешвары.

Гопала (gopAla) - "защитник коров", Кришна. Параллель шиваитскому Пашупати.

Гопи (gopl) - "пастушки; сокрытые, тайные". Возлюбленные Кришны.

Гу ха (guha) = Сканда.

Гухьякали (guhyakAlI) - одна из девяти Кали. Почитание описано в "Махакала-самхите".

Гхритамари (ghR^itamArl) - Богиня-разрушительница, рожденная из волос Шивы.

Дакшина-Кали (daxiNakAlI) - первая из девяти Кали. Аналог Адья-Кали, заключающая в себе все 10 Махавидий. Мифологически, будучи "Вама", победила Шиву ("Дакшина") и стала Дарительницей освобождения.

Дакшина-мурти (daxiNAmUrti) - Шива как Учитель-джня- нин, учащий Своим молчанием. Также верховный гуру дакшиначары.

Даттатрея (dattAtreya) (Гуру Датта, Даттараджа) - Высший Гуру, персонификация Тримурти. Первый гуру линии патхов.

Дурга (durgA) (Чанди (chaNDl))- супруга Шивы. Сила огня, аналог Бхайрави. Крия-шакти, энергия действия.

Дути (dUtl) - "Посланница". Одна из 16 Шодаши-нитий, также Матанги.

Дхана-Кали (dhanakAlI) (Шри Кали) одна из девяти Кали.

Дхара (dhArA) - "Поток", имя Тары в "Лакшми-тантре". Ее воплощением был Будда.

Дхумавати (dhUmAvatl) (Пралая-Кали) - седьмая из десяти Махавидий, олицетворяющая энтропию, распад, растворение (пролаю).

Джагадамба (jagadambA) - "Мать мира".

Джаганнатха (jagannAtha) - Господь Кришна в кали-югу. По легенде, первым мурти Джаганнатхи стало тело Самого Кришны. Нередко Его отождествляют с Буддой.

Джамбукешвара (jAmbukeshwara) - Шива в элементе воды.

ДжаяЪурга (jayadurgA) - одна из форм Дурги, Богиня как Защитница (в список девяти не входит).

Джваламукхи (jwAlAmukhl) (хинд. Джваладжи) = Пратьянги-ра, Бхадра-Кали. Богиня как пожирающее Пламя. По легенде, на место храма Джваламукхи упал язык Сати.

Джьештха (jyeShThA) - энергия знания. Также Дхумавати.

Джъештха-лакиши (jyeShThAlaxml) - одна из форм Лакшми, не входящая в восемь.

Индракши (indrAxl) - одна из форм Дурги и Тары.

Индрани (indrANI) (Айндри) - Шакти Индры, также Чхинна-маста.

Ишана (IshAna) (Ишвара) - пятый лик Садашивы, аспект Милости и Благодати. Также Господь Шива вообще.

Йелламман - тамильская местная Богиня. Жрецы ее культа - трансвеститы.

Йогешвари (yogeshwarl) = Махалакшми, Апараджита.

Йогини (yoginl) - частные проявления Богини. 7 йогини (от сакини до якини) находятся в чакрах. В натховской традиции каула (линии Матсьендранатхи) почитаются 64 йогини.

Калабхайрава (kAlabhairava) (Калагнирудра (kAlAgnirudra)) - гневный Шива, возлюбленный Кали.

Кали (kAH, kALl) (Калика) - Высшая Богиня.

Калакали (kAlakAll) (Махакали)- одна из девяти Кали.

Каларатри (kAlarAtrl) - "Черная Ночь", одна из девяти Дург.

Каласанкаршини (kAlasa-NkarShiNl) - высшее Божество, Абсолютная Кали в системе крамы. Синоним Адья-Кали.

Калахастишвара (kALahastlshwara) - Шива в элементе земли. Почитается в Андхре.

Камакала-Кали (kAmakalAkAll) - одна из девяти Кали. Почитание описано в "Махакала-самхите".

Камакхъя (kAmAkhyA) - "Страстная", Кали как сексуальная Страсть. Храм расположен в Ассаме; считается одним из самых важных святых мест для шактов. По легенде, туда упала йони Сати. Иконографически изображается пятиликой, восседающей на Шиве. Почитание Камакхьи описывается в "Йогини-тантре", "Камакхья-тантре" и "Калика-пуране".

Камакши (kAmAxI) = Лалита, Трипурасундари (изображается с незначительными отличиями). Почитается в Кан-чи, Тамилнаду.

Кама-1'ара (kAmatArA) - форма Тары, "Спасающая через страсть" - синоним Камакхьи.

Камешвари (kAmeshwarl) = первый аспект Махатрипурасун-дари ( вагбхава куша ). также Сама Лалита.

Канъякумари (kanyAkumArl) - "Девственная", форма Дурги. Ее гаятри приводится еще в Ведах. Почитается в храме на мысе Коморин, Тамилнаду.

Картавиръярджуна (kArtavlryArjuna) - демон, воплощение Сударшаны. Был учеником Даттатрейи. Обезглавлен Па-рашурамой.

Карттикея (kArttikeya) = Сканда.

Каттавараян (kAttavarAyan) - демон-бхакта Деви в тамильской мифологии, воплощение Муругана. Сознательно пошел на казнь через сажанне на кол за любовь к брахманке Ариямалай, чем заставил Шиву склониться к его ногам и признать торжество Каттавараяна.

Катъяяпи (kAtyAyanl) - одна из девяти Дург.

Кахиешвари (kAhneshvarl) = Каларатри.

Кришна (kR 'iShNa) - Высший Господь, шестой лик Садашивы, включающий в себя остальные пять, Высший Свет (парамджьоти). Отождествляется в Тантрах с Кали (в редких случаях с Лалитой).

Кришна-деви (kR' iShNAdcvI) - "Темная Богиня", одна из частных форм Тары.

Кубджика (kubjikA) - "Карлица", "ужатая" Кундалини в муладхаре. Почитается через вамачару.

Кубера (kubera) - божество богатства, хранитель северного направления света и земных недр, повелитель якгией,

Куккутешвара (kukkuTeshvara) = Айяппа.

Кумари (kumArl) - "Девственная", Богиня в образе девочки до начала менструаций. Многие Тантры предписывают ритуальное почитание кумари, девственниц. В наше время кумари почитают в Непале.

Кунджигса (ku~njikA) - Дурга как пробужденная Кундалини.

Курукулла (kurukullA) - четвертая из 15 Кали-нитпъя, В Шри-чакре - женский аспект, пять треугольников вершиной вниз. Также почитаема в буддийском тантризме.

Куху (kuhUH) - Богиня новолуния.

Кушманда (kUShmANDA) - одна из девяти Дург.

Кхандоба (Мартанда-бхайрава, Маллари, Малхари, Майрала, Малланна) - Шива в облике Солнца, побеждающий демонов Маллу (=Кайтабха) и Мани (=Мадху). Почитается на юге Индии. Часто отождествляем с Малликарджуной.

Лагхушьяма (lagkushyAmA) - форма Матанги.

Лагхушодаши (laghuShoDashl) - одна из восьми форм Шодаши.

Лакшми (laxml), Шри-деви, Камала [тмит] - Шакти как Богиня процветания, проявленного совершенства, десятая Махавидья из списка десяти. Мифологически - супруга Вишну. Выделяют восемь ее аспектов. В народном индуизме - богиня богатства.

Лалита (lalitA), Раджараджешвари (rAjarAjeshwarl), Трипура-сундари (tripurasundarl), Шодагии - Высшая Богиня как Полнота совершенства. Третья Махавидья из десяти и третья из трех главных. Почитается в основном на юге Индии (особенно Тамилнаду) в различных формах. Ее янтра - Шри-чакра. Иконографически восседает на пяти "трупах" - Садашивы, Махеши, Рудры, Вишну и Брахмы.

Ламбодара (lambodara) = Ганапати.

Мадана (madana ) - Камадева, также Кришна.

Малликарджуна (mallikArjuna), телугу - Малланиа - форма Шивы, Он же Кхандоба, Мартанда-бхайрава и т. п. Почитаем на юге Индии.

Мантрини (mantriNl) = Матанги, Вани.

Митинги (mAta-Ngl), Шьямала (shyАта!А) - девятая Махавидья из десяти, Шакти как проявленная Речь. Тантрический аналог Сарасвати. Почитается в трех основных формах: в саттве - как Минакши (храм в Мадурай, Тамилнаду), в раджасе - как Матанги, Уччхиштха-чандалини, в тамасе - как Сумукхи. Сумукхи называют "великой Бесовкой" (mahApishAchinl); Она обитает на шмашане и обликом похожа на Калику.

Мариямман (тамил.) - местная форма Дурги и Трипуры. Почитается во многих храмах, например, в Самаяпуре и в Карумари (около Канчи) - как Карумариямман. Иногда отождествляется с Ренукой, матерью Парашурамы и женой Джамадагни, и с Чхиннамастой.

Махакали - 1. Одна из 9 Кали. 2. Первая форма Дурги в "Деви-махатмье", Йоганидра, победившая Мадху и Кайтабху.

Махалакшми - 1. Проявление Лакшми в патале ("нижнем" мире). 2. Восьмая (высшая) из Матерей, Она же Чанди, Йогешвари и т. п. 3. Вторая форма Дурги в "Деви-махатмье", убившая Махишасуру.

Махамайа (mahAmAyA) - "великая Иллюзия" 1. Бхуванешвари. 2. Махакали.

Маханила (mahAnllA) = Тара.

Махамари (mahAmArl), Махамаричи - темная ипостась Калики. Махамаричи почитается панъчататтвой.

Махешвара - четвертый лик Шивы, олицетворение тиродхана-шакти, "энергии сокрытия".

Мукамбика - местная форма Деви в Карнатаке.

Мхалса (mhALsA) - первая жена Кхандобы, = Парвати.

Мхаскоба (маратхи) - местный образ Бхайравы в Махараштре.

Нараяна (nArAyaNa) - Вишну.

Нараяни = Дурга,

Нарасимха (narasiMha), Нрисимха (nR'isiMha), Нарахари и. (narahari) - "человеколев", один из аватаров Вишну. Мистически - Высший аспект Господа, Парабрахман. "Калика-пурана" относит Нрисимху к вамачарским формам Вишну. Из десяти Махавидий соотносится с Бхайрави и Чхиннамастой.

Нарасимхи (nArasiMhl) - шакти Нарасимхи; также одна из 8 Матерей.

Нила (nllA) - "Синяя", 1. = Тара, особенно как Ниласарасвати. 2. Одна из пятнадцати Кали-нитья-шакти.

Нилакантха (nllakaNTha) - Шива, выпивший яд, возникший при пахтании океана, и спасший этим мир и богов. Супруг Тары.

Ниламадхава (nllamAdhava) = Джаганнатха.

Ниласарасвати (nllasaraswatl), Видьяраджни (vidyArAj~nI) - проявленный аспект Тары.

Нитья (nityA) - "Вечная", Богиня Любви, Бала, Лалита. Покровительница пути сахаджия.

Нирвана-шодаши - последняя из восьми форм Шодаши.

Падмавати (padmAvatl) - 1. Вторая жена Венкатешвары. 2. Аспект Тары.

Пандуранга (pANDura-Nga) = Виттхала.

Пара - "Высшая".

Парвати (pArwatl) - "Горная", т, е. Дочь царя Гималаев. Перерождение супруги Шивы - Сати.

Питамбара (pltAmbarA) = Багала, "одетая в желтое".

Пратьянгира (pratya-NgirA), Махакритья (mahAkR^ityA) - одна из гневных Шакти в Атхарваиа-веде, аналог Бхадракали. Почитается с целью защиты от магических нападений и для уничтожения врагов. Также отождествляется с Махиша-мардини и Сиддхалакшмн.

Раджараджешвари (rAjarAjeshwarl), Раджараджеши - Маха-трипурасундари как Всевышняя Владычица, собирательный образ всех Махавидий.

Радха (rAdhA), Радхика - "Молния", Возлюбленная Кришны. Олицетворение силы Любви (хладини-шакти). Также = Кула-кундалини. Мистический вайшнавиям ставит почитание Радхи превьпне почитания Кришны. Сам Кришна в одной из Агам говорит: "Без почитания Радхи бесполезно почитать меня".

Рака (rAkA) - богиня полнолуния.

Ракини (rAkiNI) - йогини свадхиштхана-чакры по классификации Каула-тантр. "Рудра-ямала" отождествляет ее с Радхой. По системе Шри-видъи Ракини - йогини "С анахата чакры.

Ранга [натха] (ra~Nga[nAthaJ) - форма Вишну, почитаемая в Шрирангапаттинам, Тамилнаду. Изображен возлежащим на змее Шеше.

Рати (rati) - "Любовная страсть", супруга Камадевы.

Ратиприя (ratipriyA) - одна из якшини. Ее почитание дано в некоторых Тантрах, например в "Гуптасадана-тантре".

Раудри (raudrl) - энергия действия, крия-шакти.

Ревати (revatl) - супруга Баларамы.

Ренука [-шабари] (reNukAfshabarl]) - форма Дурги. Мифологически - мать Парашурамы.

Рудра (rudra) - Шива в Ведах. Также Шива как разрушитель, Агхора.

Рукмини (rukmiNI) - супруга Кришны.

Савитри (sAvitrl) - "Солнечная", Шакти Сурьи, Гаятри.

Садашива - 1. Высший Шива, соединяющий все пять ликов. 2. Шива в аспекте Милости ( ануграха ), пятый лик.

Сантана-гопала (santAnagopAla) - частный аспект Кришны, почитаемый женщинами с целью родить ребенка.

Сантана-лакшми - одна из восьми Лакшми.

Сантоши-ма (santoShlmA.N) - местная форма Дурги.

Сати (satl) - первая жена Шивы, дочь Дакши.

Сатъянараяна (satyanArAyaNa) - одна из форм Вишну, персонификация Истины.

Сарасвати (saraswatl) - Богиня Речи, искусств и наук. Высшая форма Сарасвати - Анируддха сарасвати (anirud dhasaraswatl) - и есть Кали и Тара.

Саумья (saumyA) - "Благая", "Прекрасная", = Лалита.

Свапнаварахи (svapnavArAhl) - одна из частных форм Калики.

Сиддхайогешвари (siddhayogeshvarl) - высшая Богиня в системе трики, покровительницы восточной амнаи.

Сиддхи (siddhi) - одна из двух жен Ганапати (вторая - Буддхи).

Сиддхивинаяка (siddhivinAyaka) - тантрическая форма Ганапати, изображаемый с хоботом, повернутым вправо.

Сиддхидатри (siddhidAtrl) - "Дарующая сиддхи", последняя из девяти Дург.

Сиддхи-кали (siddhikAlI) - одна из девяти Кали, ее прекрасная форма. Мантра дана в "Кали-тантре".

Сиддхикапалини (siddhikapAlinl) - форма Богини в сахасрара-чакре, образ Чхиннамасты.

Сиддхикарали (siddhikarAII) = Гухьякали.

Сиддхи-лакгими - тантрическая форма Лакшми. Соединяет в себе Дургу, Сарасваги и Лакшми. Иногда отождествляется с Пратьянгирой,

Симхасанешвари = Лалита, Раджараджешвари.

Сканда (skanda) - сын Шивы, Высший Гуру. Персонифицирует арохана-шакти, "энергию поднятия". В саттва-гуне это подъем Кундалини, в раджа-гуне - сексуальное возбуждение, в тама-гуне - гнев и т. п. Мифологически - бог войны, йоги и красоты. В Тамилнаду известен как Муру-ган. В народном индуизме - также покровитель воров.

Стамбхини - "останавливающая", - Багала.

Субхадра (subhadrA) - воплощение Дурги, сестра Кришны и жена Арджуны.

Сударшана [чакрараджа] (sudarshana[chakrarAja]) - Высший Вишну, Парабрахман. Отождествляется с сахасрара-чакрой. Мифологически - диск Вишну. Почитается в южном вайшнавизме (Шри-сампрадае), в том числе и в оккультных садханах. Иногда считается параллелью Сканды.

Сударшана-нарасимха - самый гневный образ Господа Вишну. Аналог Шарабхи в шиваизме.

Сумукхи - гневный облик Матанги.

Сундари = "Красавица", Трипурасундари, Лалита, Шодаши.

Суръянараяна (sUryanArAyaNa) - Вишну в форме солнца. Аналог Мартанда-бхайравы.

Таледжу - непальская форма Деви.

Тара (tArA), Тарини (tAriNI) - "Спасающая". Высшая Шакти как нисходящая Благодать. Вторая из десяти Махавидий, одна из трех главных. Почитается исключительно через вамачару и ее разновидности (в том числе методом буддийских Тантр, чиначарой). В Индии почитаема в Бенгалии и Ассаме. Один из самых известных ее храмов - Тарапитх в западной Бенгалии. Там жил один из великих тантрических сиддхов недавнего времени - Вамакшепа.

Таракешвара - одна из форм Шивы.

Трипура (tripurA) - "тройственная" Деви: Бала, Шодаши и Бхайрави.

Tpunyma (tripuTA) = Бхуванеши,

Тръямбакешвара (tryambakeshwara) - "Владыка трех Матерей" или "Треокий Владыка", Рудра.

Угратара (ugratArA) - первый аспект Тары.

Ума (итА) - Возлюбленная Шивы. Фигурирует уже в Кена-упанишаде: открывает богам Знание Брахмана.

Уччхиштха-ганапати (uchchhiShThagaNapati) - "питающийся объедками Владыка множеств", "оскверненный Ганеша" - тантрическая форма Ганапати, Ганапати как дарующий джняну. Называется "слоном-демоном", почитается на гимашаие и в муладхара-чакре.

Хамсакали (haMsakAlI) - одна из девяти Кали в "Агамататтва-виласе". Соответствует Шрийони-кали (Дхана-кали).

Хануман (hanumAn), Анджанея, Паванапутра - воплощение Рудры, бхакта Рамы. Идеал дасъя-расы и вира - бхавы.

Хара (hara) = Рудра.

Харасиддха (harasiddhA) - одна из 22 Махавидий в "Рудра-ямале", местная гималайская богиня.

Хари (hari) = Вишну, Кришна.

Харихара - Божество, сочетающее в себе Шиву и Вишну. Иконографически правая половина его тела - Вишну, а левая - Шивы.

Хаягрива (hayagrlva), Хаяширша (hayashhSha) - Вишну как образ Веды и джняны. Составляет пару Сарасвати. Изо бражается с конской головой.

Чамунда (chAmuNDA) - Дурга в форме Пламени, уничтожающая демонов. Также одна из восьми Матерей.

Чандалини (chANDAlinl) = Кундалини. Также Матанги, иногда - Тара. Технически - женщина низкой касты или во время месячных.

Чанди, Чандика (chaNDikA) - "Гневная", = Дурга.

Чандика-кали, Чамунда-кали - одна из девяти Кали.

Чандрагханта (chandraghaNTA) - одна из девяти Дург.

Чидамбареша (chidambaresha) - Шива в элементе эфира, Он же Натараджа. Почитается в Чидамбарам, Тамилнаду.

Чинтапурни (chintApUrNl) - "исполняющая желания", местная форма Чхиннамасты в Гималаях.

Чхиннамаста (chhinnamastA) - одна из десяти Махавидий, возникшая из оргазмического экстаза Шакти и Шивы. Йогически - персонификация свидетельствующего Сознания (иконографически олицетворяемого отрубленной от тела, пракриты, головой), сушумна-нади. Ее сопровождают две йогини: Дакини и Варнини. В буддизме Чхиниамасту называют Ваджрайогини и Вадж-равайрочани.

Шайлапутри, Шайласута, Шайлавасини (shailavAsinl) "Дочь гор", первая из девяти Дург и одна из 22 Махавидий. Тождественна Виндхьявасини, Виндхьешвари.

Шамбху (shambku) - "Благой", имя Высшего аспекта Шивы.

Шамбхави (shAmbhavl) - Шакти в саттва-гуне. Также одна из вариаций Паньчадаши.

Шанкара (sha-Nkara) - "Творящий благо", = Шамбху.

Шанмукха (ShaNmukha) - "Шестиликий", = Сканда.

Шарабха, Шарабхешвара (sharabheshwara) - изначальная форма гнева Шивы. Из него возник Бхайрава. Согласно "Шива-пуране" и "Калика-пуране", Шарабха убил Вараху и Нрисимху. Шакти Шарабхи - Пратьянгира.

Шараванабхава (sharavaNabhava) = Сканда.

Шарва (sharva) - форма Рудры,

Шитала (shltalA) - "Холодная", одна из частных форм Деви. В народном индуизме - богиня оспы.

Шмашана-кали (shmashAnakAlI) - одна из девяти Кали.

Шодаши (SkoDaskI) - "шестнадцатилетняя", олицетворение Полноты Божества, а также лунного цикла (из 16 фаз). Она же Лалита, Сундари и т. п.

Шри - 1. Лакшми. 2. Лалита, Шри-видья.

Шри-кали, Дхана-кали (dhanakAll) - одна из девяти Кали.

Шъяма (shyАта) - Кришна.

Шьяма (shyAmA) - "Темная". 1. Матанги. 2. Кали.

Шьямала = Матанги, Минакши.

Экаджата (ekajaTA) - второй аспект Тары, Тара как Освободительница. Экаджата - аналог Чхиннамасты.

Яма (уата) - бог смерти.

Ями (уат!) = Варахи.

Глоссарий

авадхута - от слова "авадхана", "внимание". Авадхута - тантрический подвижник уровня сиддхантачары; также адепт традиции ттха.

аватара - "нисхождение"; воплощение, инкарнация божества.

авидья - неведение.

Агама - Откровение. Наряду с Весами Агамы относятся к высшей категории писаний - шрути. Агамы делятся на шиваитские (Сиддхамта Раудра- и Бхайрава-агамы), шактистские (Каула - и Шубха-агамы) и вайшнавские (Вайкханаса- и Пань-чаратра-агамы). В контексте данного сборника под Агамами чаще всего имеются в виду шактистские Каула-агамы, обычно называемые Тантрами, агни - огонь.

агхора - 1. Синоним агхорачары. 2. Одно из имен Рудры.

агхорачара - один из вариантов сиддхантачары. Практика агхоры направлена на освобождение от любой обусловленности и стереотипов. Агхори обычно живут на кладбищах, вкушают пищу из кагшлы и используют ритуальные принадлежности из человеческой кости. Следующий аг-хорачаре как бы умирает еше при жизни.

агхори - следующий агхорачаре.

адхара-чакра - см. муладхара.

акаша - эфир, первая и высшая из пяти таттв.

Акула - Трансцендентный Абсолют, Парамашива; сахасрара-чакра. Иногда, наоборот, означает "мирской".

амная - поток откровения; традиция. Насчитывают от четырех до семи амнай, но чаще всего называют пять.

амрита - нектар, напиток бессмертия; само состояние бессмертия; технически может относиться к вину или половым секрециям.

ананда - блаженство; третий атрибут Брахмана.

Анандабхайрави - Богиня, проявленная как Блаженство; одна из тринадцати Бхайрави; Богиня, пребывающая в вине.

ананди - энергия Блаженства, вторая из пяти изначальных сил Божества.

аканта - ^бесконечный"; змий, на котором возлежит Вишну,

апсара - частный аспект Богини, ее каламша-рупа. В мифологии апсары считаются небесными красавицами наподобие гурий ислама.

арати - церемония поднесения огня в завершение ритуала или воспевания, соответствующая нираджане традиционной пуджи.

 

каула-тантра-санграхё

Антология текстов индуистской тантры

Москва, Старклайт, 2004

УДК 294 ББК 86.33 КЗО

Составители С. С. Федоров, С. В. Лобанов

Перевод с санскрита С. С. Федоров, С. В. Лобанов

Авторы статей С. С. Федоров, С. В. Лобанов

Редактор С. В. Лобанов

Иллюстрация на с. 4 И. А. Горцевич

КЗО Каула-тантра-санграха. Антология текстов индуистской тантры / Пер. с санскрита С. С. Федорова, С. В. Лобанова. - М.: Старклайт, 2004. - 320 с.

ISBN 5-901875-41-9

Тантризм, или учение тантры, привлекает внимание многих интересующихся мистическими знаниями и практиками Востока, но изданий на эту тему пока еще мало. Предлагаемая вниманию читателя антология индуистских текстов - уникальный сборник загадочных и впервые переведенных Тантр, тайных священных писаний последователей шактизма и тантрических культов Индии (прежде всего школы каула). Несколько вводных статей, а также словарь терминов и божеств, помогают лучше понять издаваемые переводы и получить более полное представление об учении, мистицизме, метафизике и эзотерических практиках каула-тантриков и тактов.

УДК 294 ББК 86.33

© Перевод на русский язык. С. С. Федоров, С. В. Лобанов, 2004.

© Оформление. А. И. Ушаков, 2004.

© Иллюстрация на с. 4. И. А. Горцевич. 2004.

ISBN 5-901875-41-9 © ООО «Старклайт», 2004.

 

КАУЛА-ТАНТРА-САНГРАХА

АНТОЛОГИЯ ТЕКСТОВ ИНДУИСТСКОЙ ТАНТРЫ

Составители Федоров Сергей Сергеевич, Лобанов Сергей Владимирович

 

Молитва благословения

 

О Богиня Блаженная, уничтожающая горести предавшихся Тебе! Перед Тобой, Являющая откровение, Хранительница дхармы единения, которую великие йогины почитают, Подательница знания и любви, перед Тобою,

Образ сострадания, склоняемся всегда!

Привязываешь Ты наши сердца к Себе Своей любовью... Любовно сходишь беспричинно к нам, исполненным грехов, и множество грехов во благо обращаешь, нас приближая к Телу Своему.

Тара-гаятри

 

ОМ. Да постигнем мы Спасительницу! Медитируем на Дарующую освобождение. Да направит нас Нила (Синяя)!

 

Предисловие

 

Представленный сборник включает в себя фрагменты ряда священных текстов нескольких тантрических традиций Индии. Надеюсь, что читатель будет воспринимать материал с ясным разумом и открытым сердцем; это позволит увидеть ту сущность учения, которую невозможно выразить словами.

Тантры написаны непростым языком: некоторые вещи обозначаются иносказательно или лишь намеками, множество технических терминов может пониматься в различных значениях. Стоит принять во внимание тот факт, что текст имеет несколько уровней смысла. Нередко подлинное значение символов становится понятным только тогда, когда эти уровни смысла совмещаются. Поэтому рекомендуется подходить к текстам Тантр как к сакральным, воспринимая их как частные аспекты единого божественного откровения; истинный же смысл тантрических писаний может быть постигнут только лишь по милости Господа, Который это откровение дал. Изучение Тантр без веры в Бога, без собственно духовной мотивации заведомо бесполезно.

Тантризм {тантра) - это мистическая религиозная система, целью которой является раскрытие истинной любви и знания и обретение единства с Богом. Следует также помнить, что «спасает не система, а добрая воля».

Хочу выразить свою сердечную благодарность моей любимой шакти; Ачарье Садашивананданатхе, моему наставнику и близкому другу; Винешу Шанкару, моему брату в Куле, и брату Аюрарогья-нанданатхе - они помогали в подготовке этого сборника и приносили вдохновение.

Приветствую благословенных Учителей истины, в первую очередь гуру Даттатрею - Учителя учителей, Шри Саи Натху и Шри Крия Бабаджи! Да пребудет с нами их милость и благословение.

Смиренно склоняюсь перед Шри Тарой, Изначальной Матерью и Божественной Возлюбленной, Которой и посвящаю данный труд.

«Любовь есть закон, Любовь, направляемая волей».

Арджуна Тарадаса (С. С. Федоров)

29.08.03.