Те, кто уже был крепок в вере, имели понимание - на мясо, его качество и конечно же качество его веры, никаким образом не повлияют эти события

Те, кто уже был крепок в вере, имели понимание - на мясо, его качество и конечно же качество его веры, никаким образом не повлияют эти события

- можно свободно покупать, есть просто помолиться и попросить Бога благословить эту пищу, и спокойно есть любую еду.

8 глава 4 стих «Итак об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто…»

- все дело было в новообращенных верующих, которые недавно вышли из своих языческих традиций и снова видя христиан, которые таким образом жили, в понимании своей свободы, могли отпасть от Христа.

 

Я думаю, что вы видели таких христиан и сегодня, которые стоят одной ногой в христианстве, другой ногой стоят еще в языческих традициях.

+ на вопрос веришь ли ты в Иисуса Христа? Они дают утвердительный ответ – да конечно!

+ и в разговоре с ним узнаешь, что твой новоиспеченный брат или сестра, все еще читает гороскопы и верит написанному в них.

- думаю, что Павел очень хорошо описал таких людей

8 глава 6, 7а «но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им. Но не у всех такое знание: некоторые и доныне с совестью, признающею идолов…»

- в контексте того времени, эти верующие, вкушая мясо, ранее принесенное идолам, так его буквально и принимали

7б «…едят идоложертвенное как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется».

 

Свобода о которой говорит Павел – подчеркну то, о чем так подробно говорил Алексей, свобода верить, что все принадлежит Богу.

- а идол в этом мире ничто, поэтому свободно могу есть мясо, ранее принесенное каким-то богам.

И все же, эта свобода, может навредить тем, кто только встал на путь веры.

- так и в нашей сегодняшней жизни, необходимо быть внимательными, дабы свобода наша не стала преткновением тем, кто еще начинает путь веры.

- и Павел призывает заботиться больше о своих ближних, дабы не дать им преткнуться и уйти с пути веры

Сегодня мы прочитаем с вами 9 главу с 1 по 18 стихи

Павел и здесь говорит о своей свободы, только уже в другом контексте.

- сначала он говорит о своих правах и власти, и конечно находясь в своем положении, что по праву должно принадлежать ему.

· Пример  

- вспоминаю один случай, когда одна знакомая искала работу по интернету, она выставила резюме примерно с таким текстом «желаю зарабатывать 40 000 рублей на должности директора вашей фирмы, предприятия».

- желание прекрасное, было только одно «но» - она никогда не возглавляла какую-либо организацию.

Апостол Павел прежде чем говорить о своих правах и что он обязан получить за это, снова напоминает коринфянам о себе

Стихи «Не Апостол ли я? Не свободен ли я? Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего? Не мое ли дело вы в Господе? Если для других я не Апостол, то для вас Апостол; ибо печать моего апостольства — вы в Господе. Вот мое защищение против осуждающих меня».

- как видим некоторые пытались принизить его авторитет, таким образом была возможность не прислушиваться к его словам и тем более не выполнить своих обязанностей по отношению к Павлу.

Доказательство, которое он приводит – я лично встретил Иисуса Христа (это и было признаком апостольства), вы приняли спасительный дар Бога через мое служение вам.

Теперь вы сами, в Господе, являетесь подтверждением моего апостольства.

Попробуем перенести этот пример в наше время.

- сегодня мы так же встречаемся с подобными случаями, когда кто-то пытается подточить или принизить власть в церкви.

- сейчас я не говорю о тех случаях, когда действительно раскрывают нечестное и нечестивое правление лидеров или пасторов, считаю это необходимым и важным.

Сейчас говорю о том, когда пытаются принизить авторитет из-за каких-то собственных амбиций или планов, и даже возможностей самим получить это место.

· Пример

Одна история проходила у меня перед глазами буквально недавно в Перми, я не буду называть имена и название церкви.

- одна сестра постила в социальных сетях, что пастора ее церкви, на самом деле не являются пасторами, никто не рукополагал их.

Конечно это было неправдой.

- сама, придя в церковь, села на передний ряд и объявила – и я являюсь пастором этой церкви.

И тогда точкой Павел ставит закон Моисеев, закон, который чтили и соблюдали.  

И это считаю - серьезный труд. Дать церкви здоровую пищу, для здорового духовного развития.

- так же дело обстоит и с другими служениями

 

Павел конкретно обращается к коринфянам с прямыми вопросами:

Пусть деньги и земные благословения, наша большая занятость, когда приходится работать, обеспечивая себя, не станут препятствием для распространения Благой вести Иисуса Христа, к нашему служению Богу.

Те, кто уже был крепок в вере, имели понимание - на мясо, его качество и конечно же качество его веры, никаким образом не повлияют эти события

- можно свободно покупать, есть просто помолиться и попросить Бога благословить эту пищу, и спокойно есть любую еду.

8 глава 4 стих «Итак об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто…»

- все дело было в новообращенных верующих, которые недавно вышли из своих языческих традиций и снова видя христиан, которые таким образом жили, в понимании своей свободы, могли отпасть от Христа.

 

Я думаю, что вы видели таких христиан и сегодня, которые стоят одной ногой в христианстве, другой ногой стоят еще в языческих традициях.

+ на вопрос веришь ли ты в Иисуса Христа? Они дают утвердительный ответ – да конечно!

+ и в разговоре с ним узнаешь, что твой новоиспеченный брат или сестра, все еще читает гороскопы и верит написанному в них.

- думаю, что Павел очень хорошо описал таких людей

8 глава 6, 7а «но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им. Но не у всех такое знание: некоторые и доныне с совестью, признающею идолов…»

- в контексте того времени, эти верующие, вкушая мясо, ранее принесенное идолам, так его буквально и принимали

7б «…едят идоложертвенное как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется».

 

Свобода о которой говорит Павел – подчеркну то, о чем так подробно говорил Алексей, свобода верить, что все принадлежит Богу.

- а идол в этом мире ничто, поэтому свободно могу есть мясо, ранее принесенное каким-то богам.