Розуэлл: «миф о внеземном происхождении»

ПРОТИВ «НАЦИСТСКОЙ ЛЕГЕНДЫ» —

ИЗУЧЕНИЕ НЕКОТОРЫХ ДОКУМЕНТОВ «МАДЖЕСТИК-12»

________________________________________________________________________

Что еще хуже, то обстоятельство, что этот аппарат, как и другие летающие тарелки, занимался наблюдениями за нашими оборонительными системами, причем демонстрировал технологии, которые мы видели у нацистов, заставило военных предположить, что эти летающие тарелки имеют враждебные намерения и, возможно, даже вмешивались в людские дела во время войны.

По крайней мере, предположил Туайнинг, этот летательный аппарат в форме полумесяца был подозрительно похож на немецкие «жесткие крылья», которые наши летчики наблюдали в конце войны, и это навело его на мысль, что немцы наткнулись на нечто такое, о чем нам совершенно не известно. Это подтверждают его разговоры с Вернером фон Брауном и Вилли Леем в Аламогордо вскоре после крушения. Немецкие ученые не хотели показаться verruckt[430], однако в доверительной беседе признали, что история германских секретных исследований гораздо глубже, чем кажется на первый взгляд.

Полковник в отставке Филипп Дж. Корсо.

На следующий день после Розуэлла [431]

А. Вводные замечания

В этих последних главах я собираюсь предложить объяснение двух знаменитых случаев крушения НЛО и обнаружения их обломков, отличающееся от принятого в уфологии, тем самым подтверждал тезис о том, что кто-то где-то продолжал работу над теми самыми совершенно секретными проектами, которые были начаты нацистами. Речь идет о крушении НЛО под Розуэллом, штат Ныо-Мексико, в 1947 году и о крушении НЛО под Кексбургом, штат Пенсильвания, в 1965 году. К этим рассуждениям меня подтолкнули отчасти объективные данные, в изобилии приведенные выше, отчасти два примечательных утверждения, сделанные полковником Филиппом Дж Корсо в его широко известной книге «На следующий день после Розуэлла». И действительно, эти утверждения Корсо, приведенные в книге, главный тезис которой заключается в том, что семена чуждых (то есть внеземных, а не иностранных) технологий дали ростки в американской промышленности, по этой самой причине тем более примечательны, поскольку возможно совершенно иное их толкование.

Но что именно представляет собой миф о внеземном происхождении НЛО? Для того чтобы его правильно изучить, его следует поместить в один ряд с другими гипотезами, которые также пытаются объяснить феномен НЛО.

1) Этот феномен отражает духовный обман, за которым стоят демоны человеческой расы.

2) Этот феномен отображает форму жизни высших измерений или, возможно, форму жизни, состоящую непосредственно из электромагнитной энергии или даже плазмы[432].

3) Этот феномен отражает реальные летательные аппараты с других планет, управляемые разумными существами, при этом подразумевается, что речь идет о планетах других звездных систем и, следовательно, данным аппаратам пришлось преодолеть расстояние минимум в четыре световых года, чтобы достигнуть Земли, поскольку ближайшая звезда находится от нас именно на таком расстоянии.

4) Этот феномен по происхождению земной, созданный человеком (как правило, добавляется условие, что речь идет о результатах секретных правительственных программ с использованием технологий с захваченных или потерпевших аварию внеземных летательных аппаратов, причем иногда в сочетании с гипотезой о том, что «гостями» являются люди из нашего собственного будущего).

Общеизвестно, что подавляющее большинство фактов наблюдения НЛО, признанных достоверными, обычно объясняются уфологией именно с помощью четвертой гипотезы, причем вторая и третья следуют с незначительным отрывом. В частности, это относится к катастрофам под Розуэллом и под Кексбургом.

Следовательно, справедливо будет утверждать, что «внеземной миф» или, даже еще лучше, «внеземная парадигма» разрослась вокруг этого феномена до такой степени, что любые значительные изучения вопроса о возможном земном, рукотворном происхождении этих событий редко рассматриваются всерьез. Ну а собственные неуклюжие объяснения катастрофы под Розуэллом, предложенные военно-воздушными силами Соединенных Штатов, — начиная от метеорологических зондов и японских бомб, запускаемых на воздушных шарах, и заканчивая аэростатами, созданными в рамках операции «Могол» для наблюдения за советскими ядерными испытаниями (которые в любом случае начались только два года спустя), — лишь подбросили дров в пламя мифа о внеземном происхождении, превратив его в господствующую парадигму интерпретации этих двух знаменательных событий.

Обозначая подобный подход термином «миф о внеземном происхождении», я, однако, вовсе не отметаю серьезность проводимых на его основе исследований и сделанных на их основе выводов. В данном случае слово «миф» я использую не в современном общепринятом смысле, подразумевающем нечто нереальное, а в классическом смысле всеобъемлющей парадигмы, к которой, объясняя какое-то необычное явление, в данном случае летающие тарелки, прибегают даже лучшие, самые объективные и скрупулезные исследователи[433].

Однако существует и другой миф феномена летающих тарелок, который мы изучали на протяжении последних нескольких глав настоящей книги. И если только признать возможность земного происхождения этого явления, неизбежно придется иметь дело с этим другим мифом и его историческими корнями, уходящими во Вторую мировую войну.