Достопочтенный Али, несмотря на угрозы, до самой смерти Фатимы, не приносил присяги

 

Из суннитсих ученых Бухари в «Сахихе» (т.3, с. 37) в главе «Война Хайбар», Муслим бин Хаджадж в «Сахихе» (т.5, с. 154) в главе «Кавл’ун-Набий ла Нурис» пишут по этой теме следующее:

«Али (мир ему) присягнул после смерти Фатимы (мир ей)».

Суннитский автор Абдуллах бин Муслим бин Кутайба Динавари в конце 14-й страницы «аль-Имамат-у ва’с-сийаса» пишет: «До смерти Фатимы (мир ей) Али (мир ему) не присягал».

Масуди в «Мурудж’уз-Захаб» (т.1, с. 414) пишет: «Пока не умерла Фатима (мир ей), никто из хашимитов не присягнул».

В вопросе сроков есть единство мнений, что присяга была совершена спустя 6 месяцев.

Суннитский автор Ибни Абу’ль Хадид по этому вопросу пишет следующее: «Передают от Аиши: Али (мир ему) 6 месяцев не присягал. Пока он не присягал, не присягал никто из сыновей Хашима». 381

381 Ибн-и Абу’ Хадид, Комментарий к «Нахдж’уль-Балага», т. 2, с. 18 

 

 

 ГЛАВА19. НАПАДКИ НА СЕМЬЮ ПРОРОКА И НАПАДЕНИЯ НА «ДОМ СЧАСТЬЯ»

1. Неприкосновенность дома достопочтенной Фатимы

2. Выкидыш у достопочтенной Фатимы

3. Раскаяние Абу Бакра из-за совершенного по отношению к достопочтенной Фатиме

4. Поведение достопочтенной Фатимы в вопросе Фадака

 

 

 НЕПРИКОСНОВЕННОСТЬ ДОМА ДОСТОПОЧТЕННОЙ ФАТИМЫ

То, что дома достопочтенной Фатимы (мир ей) занимают особое место перед Всевышним Хаком, подтверждается аятами и хадисами. Нападение, совершенное в день присяги Омаром и его людьми, попрало аяты и хадисы, связанные с этой темой.

36-й аят суры «Нур»: «В домах, которые Аллах дозволил воздвигнуть, поминается Его имя. Его славят в них по утрам и перед закатом».

Этот аят был ниспослан Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), когда он находился в Запретой Мечети. Один из людей встал и сказал следующее: «О, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), что это за дома?».

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Это дома пророков».

На это Абу Бакр показал на дом Али и Фатимы (мир им) и спросил: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и этот дом из тех домов?».

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Да, даже самый главный из них».

 

ВЫКИДЫШ У ДОСТОПОЧТЕННОЙ ФАТИМЫ

Наззам рассказывает: «Омар в день присяги ударил в живот Фатиму, из-за этого у Захры (мир ей) произошел выкидыш ребенка по имени Мухсин». 382

382 Шиитский источник «аль-Вафи би’ль-Вафакат», т. 6, с. 17; Шахристани, аль-Милал ва’н-Нихал», т. 1, с. 57

 

1. Ибн Аби Дарим в труде под названием «Мизану’ль-Итидал» написал: «Омар ударил Захру, и из-за этого Захра потеряла ребенка по имени Мухсин».

2. Аль-Масуди – известный историк, признанный как шиитскими, так и суннитскими учеными. В труде аль-Масуди «Мурудж’уз-Захаб» это событие описывается так:

«… сказав, они напали на Али (мир ему), подожгли дверь его дома и силком вывели всех, кто там находился, и прижали госпожу всех женщин Фатиму (мир ей) дверью, и в этот момент у нее произошел выкидыш, она потеряла ребенка по имени Мухсин».

Такие суннитские ученые как Балазури, Табари, Ибни Хизаба, Ибн Абдуррабих, Джаухари, Ма’суди, Наззам, Ибни Аби’ль Хадид, Хафиз Ибрахим в деталях описывают этот случай с выкидышем.

3. Из шиитских источников:

«… затем они поймали Али (мир ему) и, связав, поволокли в мечеть. Фатима (мир ей), увидев, что Али (мир ему) в опасности, бросилась вперед, повисла на одежде Али (мир ему) и принялась кричать: «Я не дам увести моего мужа».

Племянник Омара Кунфуз, увидев, что Фатима (мир ей) не собирается отпускать одежду Али (мир ему), начал бить плетью по ее нежной руке. Настолько сильно, что рука Госпожи походила на нарукавную повязку!

В это время из-за людской давки Фатиму (мир ей) так зажало между дверью и стеной, что у нее сломались ребра, и в результате этой удара произошел выкидыш». 383

383 Бихару’ль-Анвар, т. 43, с. 198

В связи с событиями, в результате которых Фатима (мир ей) потеряла ребенка, приводят и рассказ о том, как нападение спровоцировало выкидыш у Зайнаб (мир ей).

«… Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы переправить Зайнаб в Медину, отправил в Мекку пожилого Зайда бин Хариса. Когда многобожники узнали о том, что дочь Пророка (мир ей) отправилась в Медину, то в погоню бросился Абу Суфьян с группой всадников. Язычники достигли их в местности под названием «Зи-тува».

Человек по имени Хаббар бин Асвад метнул копье в носилки Зайнаб (мир ей) таким образом, что кончик его вонзился в ее спину. У Зайнаб (мир ей) от испуга и пережитого ужаса произошел выкидыш.

Когда Зайнаб (мир ей) прибыла в Медину и рассказала об этом Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), он очень расстроился. Из-за этой жестокости он разрешил пролить кровь Хаббара и повелел убить его, отрубив ему руку».

В книге «Комментарии к «Нахджу’ль-Балага» суннитского автора Ибни Аби’ль Хадида (т.3, с. 351) есть следующие сведения:

…Я сказал моему учителю Абу Джафару: «Когда Хаббар бин Асвад копьем напал на балдахин дочери Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) Зайнаб и до него дошла новость о том, что Зайнаб потеряла ребенка, то разрешил пролить его кровь».

Абу Джафар на это сказал: «Если бы Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был жив, то разрешил бы пролить кровь того, кто стал причиной того, что Фатима (мир ей) от ужаса потеряла ребенка».

В шиитских источниках и некоторых суннитских трудах указывается, что был выкидыш ребенка по имени Мухсин, и это произошло после переселения Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в мир иной, в суннитских источниках приводятся некоторые различные предания о ребенке Фатимы (мир ей) по имени Мухсин.

Бухари в «Сахихе» пишет, что выкидыш ребенка произошел еще при Посланнике Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и что он читал по нему заупокойную молитву (джаназа):

«Когда умирал младший сын Фатимы Захры (мир ему) Мухсин, в дом пришел Господин Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). С ним были Са’д би Убада, Муаз бин Джабал, Убаййа бин Каб и Зайд бин Сабит (да будет доволен ими Аллах). Когда Пророк увидел, как в доме Фатимы (мир ей) внук отдал душу, то в глазах Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) появились слезы.

Когда Са’д бин Убада спросил: «О, Посланник Аллаха! Что это?», Господин Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Это милость, которую Всевышний Хак поместил в сердца своих рабов. Только самые милосердные из рабов повелевают милосердием». 384

384 Бухари, Сухари, т. 8, с. 186, Бабу’т-Таухид      

Давайте посмотрим, как развивались события в дальнейшем, в шиитском источнике «Бихару’уль-анвар»:

«Фатима (мир ей), потерявшая в толкотне ребенка, упала без чувств. Когда она пришла в себя, то увидела, что Али (мир ему) доставили в мечеть. Нельзя было медлить ни минуты, жизнь Али (мир ему) была в опасности, его нужно было защитить.

Несмотря на все унижение и сломанное ребро, она вышла из дома и отправилась в мечеть с группой женщин из хашимитов.

Когда она увидела связанного Али (мир ему), то она обратилась к ним: «Освободите сына моего дяди, или же, я, клянусь Аллахом, распущу волосы, накроюсь платьем Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и пожалуюсь на вас Аллаху! Клянусь, что мои мольбы Аллаху будут иметь силу не меньшую, чем молитвы, вознесенные при событиях с верблюдом Салиха».

Затем она повернулась лицом к Абу Бакру и сказала следующее: «Ты хочешь убить моего мужа и оставить моих детей сиротами? Если вы не освободите его, то я распущу волосы и буду просить помощи у Аллаха у могилы отца».

После этих слов она взяла за руки Хасана и Хусейна (мир им) и направилась к могиле Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Достопочтенный Али увидел, что дело принимает очень опасный поворот, он отправил Салмана к Фатиме, чтобы она отказалась от этого дела. Фатима (мир ей), услышав приказ Али (мир ему), сказала: «Я подчинюсь, потому что он попросил, и проявлю терпение». 385

385 Бихару’ль-Анвар, т. 43, с. 199

Суннитский ученый Ибн Кутайба в своем труде под названием «аль-Имамат-у ва’с-Сийаса» (т. 1, с. 13) пишет так о том дне, когда он подвергся плохому отношению:

«… Когда Али сказал: «Ты убьешь раба Аллаха и брата Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?», то Омар ответил: «Ты не брат Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».

Абу Бакр на это ничего не смог ответить и остался безмолвным. Омар повернулся к Абу Бакру и сказал: «Разве все это мы делаем не по твоему приказу?».

Абу Бакр же ответил: «Пока есть Фатима (мир ей), мы не сможем его заставить».

Али (мир ему) пришел на могилу Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и в слезах рассказал Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) то, что Харун рассказывал своему брату Мусе.

Всевышний Аллах в Коране передает, что Харун говорил следующее Мусе (Моисею): «О, сын моей матери! Воистину, люди ослабили меня (измотав) и готовы были убить меня». 386

386 Сура Араф, 150