Модуль II . Основные философские проблемы

Модуль II. ОСНОВНЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ

 

Тема: ПРОБЛЕМЫ ОНТОЛОГИИ

План

Что есть бытие? Основные сферы и противоречия бытия

Особенности и формы существования объективной сферы бытия

Движение, пространство, время

 

Онтология (от греч. ontos-сущее и logos-слово, понятие, учение) - о бытии как таковом: раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия.

 

I. Что есть бытие? Основные сферы и противоречия бытия

 

"Бытие" - предельно общее понятие философии науки. Человек в познании своем, двигаясь от явления к сущности, от менее общего к более общему, формулирует понятия, включающие в свой объем все явления окружающей действительности - это понятия: "Космос", "Мир", "Мироздание", "Реальность", "Бытие".

Бытие - это все то, что существует, то, что объединяет все существующее.

Бытие есть нечто реально сущее.

Эти абстрактные определения конкретизируются в изучении отдельных сфер бытия и их соотношения (См. схему 16).

В философии с древних времен осознаны и выделены две противоположные сущности мира- материальная (объективная реальность) и духовная (дух, сознание, субъективная реальность). Человек - существо, объединяющее в себе эти две основные сферы бытия; поэтому очевидно, человек мыслит себя в центре мира.

"Я Человек, - я посредине мира.

За мною мириады инфузорий,

Передо мною мириады звезд.

Я между ними лег во весь свой рост -

Два берега связующее море,

Два космоса соединивший мост".

А.Тарковский

Схема 16

ОСНОВНЫЕ СФЕРЫ БЫТИЯ

 

 

 

В сфере объективной реальности (материи) известны две основных формы бытия:

I. Природа ("Натура" или "Первая природа") включающая физический мир (неживая природа) и биологический мир (Живая природа).

II. Вторая природа или цивилизация - совокупность материальных ценностей, созданных и накопленных человечеством, а также способы создания этих ценностей (например, орудия труда).

Субъективная реальность или сфера духа также может существовать в разных ипостасях:

1. Мировой дух (Бог, "абсолютная идея", "мировой разум") - объективное духовное первоначало бытия (его существование признается в объективном идеализме).

2. Сознание (индивидуальное) - способность человека отражать мир в идеальных образах

3. Общественное сознание (духовная культура) - совокупность духовных ценностей и способы их создания, сохранения и передачи.

Эта схема (как и любая другая) огрубляет действительность, поэтому сделаем некоторые оговорки. Во-первых, нельзя рисовать окружность, ограничивая бытие, т.к. за пределами бытия ничего нет. Во-вторых, здесь только обозначены основные сферы бытия; их конкретное соотношение, сочетание по разному трактуется в различных философских системах.

Вопрос на самостоятельное обдумывание:

попытайтесь нарисовать соответствующие схемы с позиции материализма, объективного идеализма, субъективного идеализма, монизма, дуализма, плюрализма.

Основные противоречия бытия. Бытие как все всеобъемлющее первоначало заключает в себе все противоположности мира. Кратко охарактеризуем некоторые из них.

1. Противоречие материального и духовного. Бытие - это единство материальной и духовной сущности, объективной и субъективной реальности.

2. Противоречие сущности и существования. Бытие - это единство сущности мира и его существования. В некоторых философских школах под бытием понимается только сущность мира. Элеаты (античная философия), например, бытие определяют как вечно, неизменное, неделимое основание мира; подвижный же, текучий мир чувственно воспринимаемых явлений - это не бытие. Для обозначения общего основания бытия в философии есть специальная категория - "субстанция" (лат. substantia - сущность, нечто лежащее в основе) - предельное основание всех многообразных явлений мира. Исходя из принципа единства бытия, большинство философов полагают, что в основе мира - одна субстанция (материальная или духовная) - монизм; философская трактовка мира, исходящая из двух субстанций называется дуализм;... из множества субстанций - плюрализм.

3. Противоречие единого и многообразного. Бытие едино и в тоже время представляет собой бесконечное многообразие индивидуальных объектов. Это противоречие в философии и науке интерпретировалось в следующих проблемах:

а) общее, единое существует само по себе, либо в единичных вещах, либо только в человеческом мышлении как понятие (спор между реалистами и номиналистами);

б) проблема непрерывности и дискретности мира (в естествознании - концепции близкодействия и дальнодействия) - либо мир - это совокупность отдельных объектов, "зерен" бытия (атомизм, корпускулярная теория света, время как сумма промежутков, движение как сумма отрезков пути), либо мир - это непрерывное единство одной и той же субстанции, обусловленное единством и непрерывностью общих связей.

4. Противоречие устойчивости и изменчивости. Бытие всегда одно и то же и в то же время постоянно изменяется, развивается. Попытки изучать движение как абсолютную изменчивость, либо как механическую сумму устойчивых моментов приводили ученых и философов к парадоксам.

Античный мыслитель Зенон, например, утверждает, что Ахилл (известный в Элладе атлет) никогда не догонит черепаху, так как пока он идет отрезок пути до той точки, где она находилась, черепаха пройдет еще отрезок пути и так до бесконечности (См.: Апории Зенона: "Стрела", "Ахилл", "Дихотомия", "Стадий").

5. Противоречие закономерности и случайности, порядка и хаоса. Бытие, мир представляет собой строго установленный порядок, подчиненный общим закономерностям, либо мир - это совокупность относительно обособленных, самостоятельных, случайных, разновероятных событий и явлений. Мироздание - это строгая иерархия форм, в которой высшие основаны и развиваются на базе низших (идея линейной эволюции), либо мир имеет гетерогенную структуру и множество направлений в своем развитии. Здесь лишь поставлены, обозначены некоторые основные противоречия бытия. Они имеют различное концептуальное обоснование в истории философии и науки. Диалектическая трактовка основных противоречий бытия изложена в теме "Диалектика".

Задание 1

Все вещи мира преходящи, со временем они уничтожаются, разрушаются. Почему же мир как совокупность данных вещей продолжает вечно существовать?

 

 

Задание 2

Что такое бытие? Можно ли включить в понятие "бытие" - бога? Почему на протяжении многих столетий идет борьба мировоззрений по вопросу бытия или небытия бога?

 

Задание 3

Сравните понятия "ничто" и "нечто". Какой смысл вкладывается в понятие "небытие"?

 

Задание 4

Сравните понятие "субстанция" и "субстрат". В основе бытия одна, две или множество субстанций. Приведите аргументацию, доказывающую одну из точек зрения.

 

Задание 5

Проанализируйте мнение А.Швейцера, утверждающего, что нет никакого понятия бытия, а есть только бесконечное бытие в бесконечных проявлениях. Какое из основных противоречий бытия здесь отражено?

Задание 6

Какие онтологические философские принципы следуют из формулы Е=m · c²?

 

Задание 7

Если представить "колесо бытия" следующее цепочкой: Бытие ® Рождение ® Существование ® Смерть ® Бытие..., то можно ли сказать, что бытие - это жизнь после смерти, а жизнь до смерти - это существование?

 

Задание 8

По какому поводу Ф.Энгельс употребляет следующую фразу: "От того, что сапожную щетку мы зачислим в единую категорию с млекопитающими, - от этого у нее еще не вырастут молочные железы."? (Энгельс Ф. Анти-Дюринг. Отдел Первый., гл. IV).

 

Задание 9

"Быть может, эти электроны -

Миры, где пять материков,

Искусства, знанья, войны, троны

И память сорока веков!

Еще, быть может, каждый атом -

Вселенная, где сто планет;

Там все, что есть, в объеме сжатом,

Но также то, чего здесь нет

Их меры малы, но все та же

Их бесконечность как и здесь;

Там скорбь и страсть, как здесь, и даже

Там та же мировая спесь".

Валерий Брюсов

Какой из философских принципов здесь поэтически выражен?

 

Задание 10

Что имел ввиду Николай Кузанский, говоря, что в действительности - так как бы есть все, он - также и ничто?

 

Задание 11

Как вы понимаете высказывание Гераклита. “В ту же реку вступаем и не вступаем. Существуем и не существуем?”

 

Задание 12

Можно ли заменить понятие "материя"? Аргументируйте свой ответ. Дайте соответствующие определения.

 

Задание 13

Проанализируйте следующее определение материи: "В начале рассуждения о материи надо поместить определение ей: "Материя есть протяженное, непроницаемое, делимое на нечувствительные части".

Ломоносов С.В. Избр. филос. произв. - М.: 1950. - С.92.

Задание 14

Выразите Ваше отношение к следующему утверждению русского физика Н.А. Умова. На 2-м Менделеевском съезде в 1911 году он сказал: "Последнее развитие физики есть процесс против материи, окончившийся ее изгнанием... Не пора ли изгнать и материю? Материя исчезла, ее разновидности заменены системами родственных друг другу электрических индивидов, и перед нами рисуется вместо привычного материального глубоко отличный от него мир электромагнитный".

Умов Н.А. Соч. - Пг.: 1917. - Т.3. - С. 403-404.

 

Задание 15

Дайте анализ ленинского определения материи. Почему В.И.Ленин говорит о своем определении:"...говорить о том, что такое понятие может "устареть", есть младенческий лепет..." Как Ленин доказывает, что нельзя дать иного определения материи?

См.: Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм. - Гл. II, §4; Гл. III, §I.

 

Задание 16

Правильно ли с философской точки зрения выражение "аннигиляция материи"? Какой смысл вкладывает в него физика? Какая ступень философского развития нашла отражение в этом выражении?

 

Задание 17

Проанализируйте следующее определение материи: "...Материя есть возбужденное состояние динамической геометрии... Геометрия предопределяет законы движения материи..."

Уилер Дж.А. Предвидение Эйнштейна. – М.: 1970. – С.15,18.

Задание 18

Из положения о том, что покой есть частный случай движения, а движение абсолютно, некоторые делают вывод об абсолютности покоя. Покажите несостоятельность данного умозаключения.

 

Задание 19

Проанализируйте следующую точку зрения: "Нет оснований предполагать, что живая материя управляется другими законами, чем неживая материя, и имеются серьезные основания думать, что все в поведении живой материи может теоретически быть объяснено в терминах физики и химии".

Б.Рассел. Человеческое сознание. – М.,1957. – С.71.

 

Задание 20

Проанализируйте следующий аргумент Платона: Всякое тело, движимое извне, неодушевленно. Всякое тело, движущееся само по себе, должно иметь внутренний принцип движения (=душа), который не зависит от внешних сил. Чтобы привести в движение материальное тело, требуется приложение силы, человек же, движется сам по себе, по велению разума.

 

Задание 21

Оцените точку зрения немецкого естествоиспытателя Э.Геккеля, который писал: "Согласно материалистическому мировоззрению, материя, или вещество, существует раньше, чем движение, или живая сила; вещество создало силу !"

Цит. по: К.Маркс, Ф.Энгельс. - Соч.Т.20. - С.523.

 

Задание 22

Проанализируйте следующий отрывок художественного текста:"По сравнению со скоростью мышления скорость света - ничто; мысль, то уходя в прошлое, может двигаться в обратном направлении во времени и в пространстве, быстрее всего..."

Ч.Айтматов. Плаха // Новый мир. - 1986. - №6. - С. 44.

 

Задание 23

Существует точка зрения, что при исчезновении всех материальных объектов исчезают пространство и время... Как можно опровергнуть или доказать эту точку зрения?

 

Задание 24

Согласны ли Вы со следующим рассуждением Гегеля: "Время не есть как бы ящик, в котором все помещено, как в потоке, увлекающем с собой в своем течении и поглощающем все, попадающего в него. Время есть лишь абстракция поглощения. Так как вещи конечны, то они находятся во времени, но вещи исчезают не потому, что они находятся во времени, а сами вещи представляют собою временное; их объективным определением является то, что они таковы. Процесс самих действительных вещей составляет, следовательно, время, и если время называет самым могущественным, то оно также и самое бессильное"...

Гегель. Соч. Т.2. – М.-Л.:, 1934. – С.50.

 

Задание 25

"Девочка, протанцевавшая на Новогоднем балу до утра, не сможет ответить, каково было ее ощущение времени на балу - долгим или, наоборот, коротким. И шлиссельбуржец, отбывший 25 лет заключения, скажет: "Мне кажется, что я провел в крепости вечность, но одновременно мне кажется, что я провел в крепости короткие недели...", в сумрачном однообразии смены месяцев и годов время сжалось, сморщилось... Так возникло одновременно ощущение краткости и бесконечности"

Гроссман В. Жизнь и судьба // Октябрь. – 1988. - №I. – С.20.

Какие философские идеи отражены в этом фрагменте художественного текста?

 

Задание 26

В связи с чем В.И.Ленин употребляет следующую фразу: "Поэтому напрасно многие теологи, испытывающие затруднения насчет того, куда им поместить ад, а также спириты пожелали извлечь для себя пользу из четвертого измерения".

См.: Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм. - Гл.III, §5 // Полн. собр. соч. - Т.18.

Как соотносятся n-мерные пространства с реальным трехмерным?

 

Задание 27

Какая концепция пространства - времени здесь отражена? "Время и пространство - вот пределы человеческой жизни, какова она ныне. Но, прежде всего, кто может мне запретить вырваться из удручающих объятий времени? Откуда почерпнул я саму идею времени? Из памяти о прошедших событиях. Но что же такое эта самая память? Не что иное, как действие воли... Все времена мы создаем себе сами, в этом нет сомнения! Бог времени не создал. Он дозволил создать его человеку".

Чаадаев П.Я. Философские письма. – М.: Правда, 1989. – С.561.

 

Задание 28

"Если, в конце концов, пространство, не заполненное телами (как это представляют себе), не совсем пусто, то я спрашиваю тогда: чем оно заполнено? Может быть, существуют протяженные духи или нематериальные субстанции,... которые там бродят и проникают друг в друга, не мешая друг другу, словно тени двух тел на поверхности стены?".

Лейбниц Г.В. Сочинения в 4-х томах. – М.: Мысль, 1982. – Т.1. – С.481.

Как бы Вы ответили на вопросы, поставленные Лейбницем?

 

Задание 29

Как определяют пространство и время А.Пуанкаре, К.Пирсон? Сравните их с определениями, данными современной науки

См.: Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм. – Гл.III. – С.205.

 

Задание 30

Дайте философскую интерпретацию следующего отрывка художественного текста: "Но пространство, измеренное металлическими стержнями и линейками; время, отмеренное совершеннейшими часами, вдруг стали искривляться, растягиваться и сплющиваться. Их незыблемость оказалось не фундаментом науки, а решетками и стенами ее тюрьмы. Пришла пора страшного суда, тысячелетние истины были объявлены заблуждениями. В старинных предрассудках, ошибках, неточностях, словно в коконах, столетиями спала истина".

Гроссман В. Жизнь и судьба // Октябрь. – 1988. – №1. – С.37.

О каком периоде и о какой ситуации в науке идет речь?

[1] Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм // Полн.собр.соч. Т.18. - С.275.

[2] Там же. - С.131.

[3] Там же. - С.277.

[4] См.: Энгельс Ф. Диалектика природы () Маркс К., Энгельс Ф. Соч.Т.20. - С.558-626

[5] Там же. - С.567

[6] См.: Материалистическая диалектика в 5-ти томах - М.: Мысль, 1981. - Т.I. - С.186-187.

Модуль II. ОСНОВНЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ

 

Тема: ПРОБЛЕМЫ ОНТОЛОГИИ

План