Из причин куртизанки прибегают к men; средства присоединения себе люди желаемых; и подобный человек, которые желательно ознакомиться С.

Имея связь с мужчинами куртизанки получить сексуальное удовольствие, а также свои собственные техническое обслуживание. Теперь, когда куртизанка берет с человеком из любви, действие естественно; но когда она прибегает к нему с целью получения денег, ее действие искусственно или принудительно. Даже в последнем случае, однако, она должна вести себя так, как будто ее любовь было действительно естественно, потому что люди покоятся их доверие на тех женщинах, которые, по- видимому любят их. Чтобы явить свою любовь к человеку, она должна показать всю свободу от скупости, и ради ее будущего кредита, она должна воздержаться от приобретения у него деньги незаконным путем.

Куртизанка, хорошо одетый и носить ее украшения, должны сидеть или стоять у дверей своего дома, и не подвергая себя слишком много, должны смотреть на дорогах общего пользования, с тем, чтобы быть замеченными на прохожих, она является как объектом на посмотреть на продажу.^[74] Она должна формировать дружеские отношения с такими лицами, как бы дать ей возможность отделить мужчин от других женщин, и присоединять [139]их к себе, и ремонт своих собственных несчастий, чтобы приобрести богатство, и защитить ее от издеваются, или установить на лиц, с которыми она может иметь дело какого - то рода или другой.

Эти лица являются:

• Охранники города, или полиция.
• Сотрудники судов справедливости.
• Астрологи.
• Мощные мужчины или мужчины с интересом.
• Изученные мужчины.
• Преподаватели шестьдесят четыре искусства.
• Pithamardas или доверенные.
• Витас или паразиты.
• Vidushakas или шутов.
• Цветочные продавцы.
• Парфюмеры.
• Вендоры духов.
• Мойщики.
• Парикмахеры.
• Нищие.

И другие лица, которые могут быть сочтены необходимыми для конкретного объекта наживное.

Следующие виды мужчин могут быть приняты с просто с целью получить свои деньги.

• Мужчины самостоятельного дохода.
• Молодые люди.
• Мужчины, которые свободны от каких-либо связей.
• Мужчины, которые занимают места власти под королем.
• Мужчины, которые обеспечили себе средство к существованию без труда.
• Мужчины обладали неустанными источниками дохода.
• Люди, которые считают себя красивым.
• Мужчины, которые всегда хваля себя.
• Тот, кто евнух, но хочет, чтобы его считали человеком.
• Тот, кто ненавидит свои равные.
• Тот, кто, естественно, либеральный.
• Тот, кто имеет влияние на короля или его министров.
• Тот, кто всегда удачны.
• Тот, кто гордится своим богатством.
• Тот, кто повинуется приказам своих старейшин.
• [140]Один на которых члены его касты приглядывать.
• Единственный сын, чей отец богат.
• Подвижник, внутренне обеспокоены желанием.
• Смелый человек.
• Врач короля.
• Предыдущее знакомство.

С другой стороны, те, кто обладает отличными качествами должны прибегать ради любви и славы. Такие люди являются следующими:

Мужчины высокого рождения, ученые, с хорошим знанием мира, и делать правильные вещи в нужное время, поэты, хорошие рассказчики, красноречивые люди, энергичные люди, специалистов в различных искусствах, дальновидный в будущее, одержимом великих умы, полные настойчивостей, из твердой преданности, свободных от гнева, либерального, ласкового к своим родителям, и симпатии для всех общественных мероприятий, искусных в завершении стихов, начатые другими людьми и в различных других видах спорта, свободных от всех болезней, обладал совершенным телом, сильными, а не пристрастие к выпивке, мощные сексуальным наслаждения, общительным, проявляя любовь к женщинам и привлекать их сердце к себе, но не полностью преданы им, обладал независимыми средствами к существованию, свободным от зависти и в последнюю очередь свободны от подозрений.

Таков хорошее качество человека.

Женщина также должна иметь следующие характеристики, а именно.:

Она должна обладать красотой, и любезность, с благоприятными знаками тела. Она должна быть симпатия за хорошие качества других людей, а также симпатию к богатству. Она должна утешаться сексуальных союзов, вытекающих из любви, и должен быть твердым умом, и к тому же классу, что и человека в отношении сексуального удовольствия.

Она должна быть всегда стремится приобрести и получить опыт и знания, быть свободным от алчности, и всегда есть симпатия для общественных мероприятий, так и для искусства.

Ниже приведены обычные качества всех женщин, а именно.:

Для того, чтобы обладать интеллектом, хорошим расположением и хорошим манерам; чтобы быть простым в поведении, и быть благодарным; рассмотреть также будущее, прежде чем делать что-либо; в обладают активностью, чтобы быть последовательным поведением и иметь знания в надлежащее время и места для ведения дел; [141], чтобы всегда говорить без подлости, громкого смеха, злобы, гнева, алчности, тупости или глупости, чтобы иметь знание Камасутра, и быть квалифицированными во всех искусствах, связанных с ним.

Разломы женщин должны быть известны из-за отсутствия какого-либо из указанных выше хороших качеств.

Следующие виды мужчин не подходят быть прибегли куртизанка, а именно.:

Тот, кто чахотка; тот, кто хилый; одна из его рта содержит червей; чье дыхание пахнет человеческие экскременты; одна жена которого ему дорого; Тот, кто говорит жестко; Тот, кто всегда с подозрением; Тот, кто скуп; Тот, кто является безжалостным; тот, кто вор; Тот, кто самодовольный; Тот, кто имеет пристрастие к колдовству; Тот, кто не заботится о уважения или неуважения; Тот, кто может быть получен в течение даже своих врагов с помощью денег; и, наконец, тот, кто очень застенчив.

Древние авторы высказывают мнение, что причины куртизанки Прибегая к людям любовь, страх, деньги, удовольствие, возвращая некоторый акт враждебности, любопытство, печаль, постоянного общение, Дхарма, знаменитость, сострадание, желания иметь друг, стыд, подобие человека к какому-то любимому человеку, поиск после хорошей судьбы, избавившись от любви к кому-то еще, существу того же класс, что и человек по отношению к сексуальному единению, проживающему в том же месте, постоянство, и бедность. Но Ватьсьяяна решает, что желание богатства, свободу от несчастья, и любовь, являются единственными причинами, которые влияют на объединение куртизанок с мужчинами.

Теперь куртизанка не должна жертвовать деньги на ее любовь, потому что деньги главное, чтобы присутствовать на. Но в тех случаях, страха и т.д., она должна обратить внимание на прочность и другие качества. Более того, даже если она будет приглашен любой человек, чтобы присоединиться к нему, она не должна сразу давать согласие на союз, потому что люди склонны презирать вещи, которые легко усваиваются. В таких случаях она должна первым послать shampooers, и певцы, и шутов, которые могут быть в ее службе, или, в случае их отсутствия в Pithamardas или доверенные, и другие, чтобы узнать состояние своих чувств, и состояние его ума. С помощью этих людей она должна выяснить, действительно ли человек чист или нечист, пострадавшие, или наоборот, способен привязанности, или безразличный, либеральный или скуп; и если она находит его [142]ей нравится, она должна затем нанять Vita и другие приложить свой ум к ней.

Соответственно, Pithamarda должен принести человека в ее дом, под предлогом видеть бои перепелов, петухов и баранов, услышав Майна (своего рода скворца) говорить, или увидеть какой-нибудь другой спектакль, или практика некоторые искусства; или он может взять женщину в жилище человека. После этого, когда человек приходит в ее дом, женщина должна дать ему что-то, способное производить любопытство и любовь в его сердце, такие как ласковые настоящее время, говоря ему, что он был специально разработан для его использования. Она должна также развлечь его в течение длительного времени, говоря ему такие истории, и делать такие вещи, как он может занять большую радость в. Когда он уходит, она должна часто посылать ему женщину Бортпроводника, специалисты в проведении на шутливый разговоре, и также небольшой присутствует в то же самое время. Она должна также иногда идти к нему себя под предлогом какого-то дела, и в сопровождении Pithamarda.

Таким образом, конец средства крепления к себе человека желаемого.

Есть также некоторые стихи на эту тему следующим образом:

«Когда любовник приходит к ней обители, куртизанка должна дать ему смесь листьев бетеля и бетель, гирлянды из цветов и ароматных мазей, и, показывая свое мастерство в искусстве, должно развлекать его долгую беседу. Она также должна дать ему некоторые любящие подарки, и произвести обмен своих собственных вещей, с его, и в то же время должно показать ему свое мастерство в сексуальном наслаждении. Когда куртизанка, таким образом, объединенная с любовником она всегда должна радовать его, ласковыми подарки, по разговор, и путем применения тендера средства осуществления «.

[143]

Глава II.

ЖИЗНИ как жена.

Когда куртизанка живет как жена с любовником, она должна вести себя как целомудренная женщина, и делать все, чтобы его удовлетворения. Ее долг в этом отношении, в общем, в том, что она должна дать ему удовольствие, но не привязываться к нему, хотя ведет себя так, как будто она действительно прилагается.

Теперь следующий манер, в которой она должна вести себя так, чтобы выполнить указанные выше цели. Она должна иметь мать, зависящую от нее, тот, кто должен быть представлен как очень жесткие, и кто смотрел на деньги, как ее главный объект в жизни. В случае не будучи ни одна матери, то старая и конфиденциальная медсестра должна играть ту же роль. Мать или медсестра, со своей стороны, должна по всей видимости, недовольной с любовником, и насильно увезти ее от него. Сама женщина всегда должна показать притворился гнев, уныние, страх и стыд на этот счет, но не должен ослушаться мать или медсестре в любое время.

Она должна сделать из матери или медсестре, что человек страдает от плохого состояния здоровья, и делает это повод для перехода к нему, она должна идти на этот счет. Она, кроме того, чтобы сделать следующие вещи с целью получения благосклонности человека, а именно.:

Отправка своего женскую дежурный, чтобы принести цветы, используемые им в предыдущий день, для того, чтобы она могла использовать их сами, как знак любви, также прошу смеси бетеля и листьев, которые остались недоеденными им; выражая удивление в его знании полового акта, а также несколько средств, используемых им удовольствия; учиться у него в шестьдесят четыре вида удовольствия, упомянутой Babhravya; постоянно практикуя пути удовольствия, как учил его, и по его вкусу; сохраняя свои секреты; говоря ему [144]ее собственные желания и секреты; скрывая свой гнев; никогда не пренебрегая его на кровати, когда он поворачивается лицом к ней; касаясь любой части его тела по его желанию; целуя и обнимая его, когда он спит; глядя на него с явным беспокойством, когда он окутан в мысли, или думать о каком - то другом предмете, чем сам; показывая ни полное бесстыдство, ни чрезмерной застенчивость, когда он встречает ее, или видит, что она стоит на террасе своего дома от дороги общего пользования; ненавидя своих врагов; любя тех, кто ему дорог; показывая симпатию за то, что он любит; будучи в приподнятом или подавленном настроении в соответствии с состоянием, что он сам по себе; выражая любопытство видеть своих жен; не продолжая свой гнев в течение длительного времени; подозревая даже следы и раны, сделанные себя ногтями и зубы на его теле было сделано некоторыми другими женщинами; сохраняя свою любовь к нему невысказанных словами, но показывать его делами, и знаки, и намеки; храня молчание, когда он спит, опьяненный, или больным; быть очень внимательными, когда он описывает свои хорошие поступки, и произнося их потом на его похвалу и выгоды; давая остроумные ответы на него, если он будет достаточно привязан к ней; слушать всю его историю, за исключением тех, которые связаны с ее конкурентами; выражая чувства уныния и печали, если он вздыхает, зевает, или падает; произнося слова «жить долго», когда он чихает; притворяется больным, или иметь желание беременности, когда она чувствует себя подавленным; воздерживаться от восхваления хороших качеств любого тела еще и от осуждая тех, кто обладает теми же недостатками, как ее собственным человек: носить что - нибудь, что, возможно, дали ей от него; воздержание от надевая украшения, и принимать пищу, когда он находится в боли, больной, подавленный, или страдают от несчастья, и condoling и сокрушаться с ним по тому же самому; желая с ним, если он произойдет, покинуть страну себя, или если он будет изгнан из него короля; выражая желание не жить после него; говоря ему, что весь объект и желание ее жизни должна была быть объединена с ним; предлагая ранее обещала жертва Божеству, когда он приобретает богатство, или имеет какое - то желание выполнено, или когда он оправился от какой - то болезни или болезни; надевая украшения каждый день; не действует слишком свободно с ним; произнося его имя и имя его семьи в ее песнях; размещение [145]положив руку на ее чресла, груди и лба, и засыпает после чувства удовольствия от его прикосновения; сидя у него на коленях и засыпал там; желая иметь от него ребенка; желая жить не дольше, чем он это делает; воздерживаясь от раскрытия его тайны другим; отговорить его от обетов и постов, говоря «пусть грех падет на меня;» сохраняя обеты и голодает вместе с ним, когда невозможно изменить свое мнение по этому вопросу; говоря ему, что обеты и постится трудно наблюдать, даже сам по себе, когда она имеет какой - либо спор с ним о них; глядя на ее собственном богатстве и его без каких - либо различий; воздержание от посещения публичных собраний без него, и сопровождающего его, когда он желает ей сделать это; радуясь в использовании вещи, которые ранее использовались им, и в пищу продукты питания, что он оставил недоеденный; почитая его семью, его нрав, его мастерство в искусстве, его обучение, его кастовая, его цвет лица, его родную страна, его друзья, его хорошее качество, его возраст, и его сладкий нрав; прося его, чтобы петь, и делать другие вещи, такие как, если в состоянии сделать их; идти к нему, не обращая внимание страха, холода, тепла, или дождь; говоря, в отношении следующего мира, что он должен быть ее любовником даже там; адаптируя ее вкусы, расположение и действия по своему вкусу; воздержание от колдовства; оспаривая постоянно с матерью на эту тему идти к нему, и, когда насильно ее матерью в другое место, выражающий ее желание умереть, приняв яд, от голодают себя до смерти, колоть себя с каким - то оружием, или повесившись; и, наконец, обеспечивая человек ее постоянства и любовь с помощью своих агентов, и получать деньги самих, но воздерживается от любого спора с матерью в отношении денежных вопросов.

Когда человек отправляется в путешествие, она должна заставить его поклясться, что он вернется быстро, и в его отсутствие должны отложить в сторону свои обеты поклонения Божеству, и не должны носить не украшения, за исключением тех, что повезет. Если фиксированное время для его возвращения прошло, она должна стремиться установить реальное время его возвращения из знамений, из отчетов людей, и с позиций планет, Луны и звезд. В тех случаях, увеселения, и благоприятных снов, она должна сказать: «Позвольте мне быть вскоре объединились с ним.»Если, кроме того, она чувствует тоску, или видит любые неблагоприятные предзнаменования, она должна выполнять некоторый обряд, чтобы умилостивить божество.

[146]

Когда человек не вернется домой, она должна поклоняться Богу Каму (то есть, индийский Купидон), и предлагают подношения другим божествам, и причинив горшок наполненный водой, чтобы быть предъявлен ее друзьями, она должна выполнять поклонение в честь ворона, который ест предложения, которые мы делаем для гривы умерших отношений. После того, как первый визит закончится она должна попросить своего любовника также выполнять определенные обряды, и это он будет делать, если он достаточно привязан к ней.

Теперь человек, как говорят, достаточно прикреплены к женщине, когда его любовь бескорыстна; когда он имеет один и тот же объект зрения, как его любимый друг; когда он совершенно свободен от каких-либо подозрений на ее счет; и когда он равнодушен к деньгам в отношении к ней.

Таков образ куртизанки, живущих с человеком, как жена и отплыли здесь ради указаний от правил Dattaka. Что не сложили здесь должно быть осуществлено в соответствии с обычаями народа, и характер каждого отдельного человека.

Есть также два стиха по этому вопросу следующим образом:

«Степень любви женщин не известно, даже для тех, кто являются объектами их привязанности, по причине еготонкость, и по причине скупости и природному интеллекту женщины «.

«Женщины вряд ли когда-либо известны в их истинном свете, хотя они могут любить человек, или становятся безразличными к ним, может дать им радость, или отказаться от них,. Или может извлечь из них всего богатства, что они могут обладать»

[147]

Глава III.