Занятия жителей д. Красные Пруды

Жители занимались сельским хозяйством: разрабатывали лес, распахивали поля, на речке мочили мочало и выращивали скот.

Липы, дающей кору для мочала, росло здесь довольно много. В конце мая, начале июня крестьяне отправлялись в лес для добывания лыка и мочала. Весной, когда начинается движение сока у деревьев, кора легко снимается. Дерево срубали, на нем топором делали кольцевые надрезы, расстояние между которыми определяло длину мочала. Потом надрезали вдоль ствола и сдирали кору сочилом. Тонкие липки шли для заготовки лыка. Снятый луб старались поскорее довезти до мочища, для которых запружали лесные речки или копали ямы, мочили от 6 недель до 3 месяцев. За это время луб отделялся от коры. В октябре вынимали, раздирали на длинные ленты и развешивали сушиться. Из высушенного лыка плели лапти, из мочала ткали рогожи. Мы нашли фотографию жительницы д. Красные Пруды Исаковой А.Ф., где она в лаптях. Фото 1960 г. В это время лапти уже не носили как обувь, но на сенокос многие обувались в лапти. Считали лапти удобной и легкой обувью, в которой нога «дышит»(приложение 6). Для пары лаптей надо ободрать 3-4 липы. Заготавливали еще корье - ивовую кору, сушили ее и сдавали государству.

Семья Гусевых в д. Красные Пруды занималась производством дегтя. В сарае у них было четыре печи. В них вмазаны железные ящики, куда помещалась сжатая прессом стопа бересты. Бересту приносили им жители окрестных деревень за деньги, а они потом возили деготь продавать на базар.  Пресс состоял из бруса, вращающегося вокруг горизонтальной оси, укрепленной на двух деревянных стойках. Укладывали бересту в стопу в два раза выше ящика, прижимали брусом, обвязывали веревками с помощью тонких палок и вдвигали в ящик. (приложение 7) Затем палки и веревки убирали, ящик закрывали и начинали печь топить. Бересту для дегтя собирали с мая по июль, затем сушили на солнце. Деготь использовали для смазки телег. Березовый деготь Гусевых сохранился у людей до сих пор. Его используют для лечения ангины. Дед рассказывал, что когда-то в деревне еще гнали смолу. Но этот процесс он точно не знает.

Осенью, когда крестьяне заканчивали уборку урожая, собиралась группа краснопрудских мужиков и подряжалась на лесозаготовки к владельцу местных лесов Бердникову. Они строили в лесу землянку, жили там всю зиму. Питание было плохое, одежда плохая. Но другого занятия зимой у мужиков не было. Заготовленный лес вывозили до ст. Урень на лошадях. Весной перевозив заготовленный лес в Урень, артель возвращалась в деревню. Все приходили домой больными, измотанными тяжелым трудом и нечеловеческими условиями жизни(приложение8). А дома снова ждала работа, нужно было пахать и сеять хлеб, ведь все хозяйство в то время было натуральным, необходимые для жизни еду, одежду, обувь в деревне делали сами. Так жили в деревне Красные Пруды до революции(приложение9).

Советская власть в этих краях установилась в 20-е годы 20 века  именно в деревне Красные Пруды, первый сельсовет был здесь и назывался Краснопрудским. В семейном архиве есть фотография с подписью «Бусыгин», вероятно мой прадед входил в состав совета, эта форма была после революции 1918г.(приложение17).  Название сельсовета связано с названием д. Красные Пруды еще и потому, что красный цвет был символом советской власти. К власти пришли «красные». Для них название Красные Пруды было очень символичным. Краснопрудский сельсовет существовал до объединения с Проновским сельсоветом. Это было связано с сильным уменьшением численности населения в 70-е годы.

Зажиточные крестьяне деревни Красные Пруды были раскулачены и отправлены в ссылку на Дальний Восток, среди них была семья Герасимовых. Дом, хозяйственные помещения, скот, вспоминает Герасимова Н, правнучка раскулаченных, были переданы в колхоз им. Калинина. Прадед был трудолюбивый человек, за счет этого выжил и вернулся в родные края.

Из исторической справки Проновского сельсовета мы узнали, что   в довоенные годы деревня Красные Пруды была центром колхоза им. Калинина. В 50-е годы этот колхоз вошел в состав колхоза «Ильич» с центром в д. Медведовское. В этом составе д. Красные Пруды вошла в колхоз им. ХХI партсъезда в 1974 году.

Расцвет деревни приходился на 60-е годы 20 века. В это время в деревне проживало около 150 человек. В деревне была начальная школа, клуб, магазин, ферма, телятник, склады(приложение 10,11).

Меня очень удивило, что на карте землеустройства 1976 г. деревня обозначена как Красные пруды (приложение 2), а на карте лесоустройства эта же деревня обозначена Капрановское (приложение3). Для прояснения точности названия я обратилась к папе, В его паспорте место рождения обозначено как Красные Пруды. А в народе деревню все называли Капрановское. По словам Бусыгина Н.Н., который родился и вырос в д. Красные Пруды, в народе деревня всегда называлась Капрановское. Первые жители, прибывшие с Вятки в начале остановились в существовавшей тогда д. Капраниха, рядом с фабрикой лесопромышленника Бердникова. Но в деревне для всех не хватило земли, да и не очень понравилась земля вновь прибывшим людям. Они купили землю в лесу, стали строить дома, получили от власти официальное название деревне Красные Пруды, а в народе их называли капрановскими. Так и прицепилось название к деревне Капрановское. С переименованием деревни никто связываться не хотел, это стоило денег, да и в документах путаница возникла бы. Машинист паровоза узкоколейки Щеглов Сергей Борисович, проработавший 17 лет, останавливающийся в день много раз у деревни не знает, что эта деревня официально называлась Красные Пруды. Этот факт показывает, что народные решения ближе к жизни. Это яркий пример народной демократии.

Из рассказа Щеглова С.Б. «Во время существования Калининского леспромхоза с 1950 по 1975 г здесь шла большая выработка леса, в год заготавливали и вывозили 376000 кубометров древесины. Через деревню Капрановское  (Красные Пруды) проходила узкоколейная железная дорога. Паровозы ходили круглые сутки, возили лес, рабочих. На паровозике жители деревень ездили в р.п. им. Калинина, где была больница, множество магазинов, рестораны, КБО, все, что нужно для жизни. Это поселок городского типа. Дети на паровозе ездили в Калининскую среднюю школу. Это была дорога жизни для всех деревень той местности. В 1975 году план лесозаготовок был снижен. Содержание узкоколейной железной дороги стало не выгодным, ведь там был огромный штат работников (начальник дороги, диспетчера, машинисты, обслуживающий персонал). Вместо узкоколейки построили зимник - дорогу, которая использовалась только в зимнее время, лес стали возить на лесовозных машинах. Длина основной магистрали УЖД была 50км, еще 75 км веток, ответвлений и усов, уходящих в лес в делянки, где шла заготовка древесины. Дорога соединяла р.п. им Калинина и п. Борок на реке Ветлуге. Деловую древесину возили на сплав к реке, баланс возили на картонную фабрику в р.п. им. Калинина. Жители д. Красные Пруды работали в лесу на лесозаготовках, посылали их сплавлять лес по веснам. (приложение 12) Сплава все очень боялись. Сплав осуществляли с помощью плотов, на плотах было страшно плыть, холодно. На сплав посылали молодых парней и девушек. Каждый сплав были погибшие…».

В 1974 году колхоз «Ильич», в который входила д. Красные Пруды был присоединен, как отсталый к колхозу им. 21 партсъезда. Отдаленность от центральной усадьбы приводила к еще большей разрухе. Люди стремились уехать из деревни, ведь школы не было, не было и работы. Ферму закрыли в 1979 году, телятник в 1981г. Коровы были холмогорской породы, их перегнали на другие фермы в д. Бердничата, Каркалово, Новопокровское, Прониха. Молоко с фермы после закрытия узкоколейки возили на тракторах во флягах. Дорога была такая, что тракторная телега иногда переворачивалась. На этой же телеге ехали жители по своим делам, а дети в школу.

 В похозяйственной книге, которая храниться в Проновском сельсовете за 1981-1999 г деревни мы нашли следующие данные: в 1981 году в деревне было 6 жилых домов, в 1995 был один дом моего деда Бусыгина Михаила Ивановича. Мои предки пришли на эту землю первыми и последними ушли с нее. Деревня существовала до 1999 года.

На схеме деревни(приложение 4) можно увидеть, что деревня была вся огорожена. Были въездные ворота, которые все закрывали. По деревне была узкая дорога, лужайки около домов никто не портил, они охранялись хозяевами дома. Лишних кустов в деревне не было. Каждое дерево, каждый предмет в деревне имели свое предназначение.