Увидев это чудо, Малини от переполнившего её экстаза потеряла сознание. Затем она поднялась и стала молиться Нитьянанде.

 

Стих 4 6-4 7

“ye jana anila mrta gurura nandana ye jana palana kare sakala bhuvana yamera ghara haite ye anite pare kaka-sthane bati ane, — ki mahattva tare?

"Для того, кто вернул мёртвого сына Своего духовного учителя, кто поддерживает все вселенные и кто может вызволить душу из обители Ямараджи, вовсе не сложно заставить ворона вернуть чашу на место".

Первая строка стиха 46

объясняется следующим образом: Во время игр в Матхуре, Господь Баладева и Шри Кришна однажды отправились к ашраму Сандипани Муни в Авантипуре для изучения писаний, как брахмачари. Для того, чтобы обучать других, они всячески служили своему духовному учителю и постигли шестьдесят четыре науки за шестьдесят четыре дня. Закончив обучение, Они выразили желание отплатить за учение гуру-дакшиной. Сандипани Муни, который видел Их необычные качества, попросил вернуть из великого океана Прабхаша-тиртхи своего мёртвого сына. Баларама и Кришна, снарядив колесницу, отправились в Прабхаша-тиртху или Двараку. Когда они потребовали у океана вернуть сына Их духовного учителя, божество океана ответило Им, что сын духовного учителя был убит демоном по имени Панчаджана. Услышав это, Баларама и Кришна вошли в воду, нашли дворец Панчаджаны и убили его. Не найдя сына духовного учителя во чреве демона, Они отправились в обитель Ямараджи. Ямараджа должным

 

Стих 1

образом выразил почтение Шри Кришне и Балараме и вернул мёртвого сына духовного учителя к жизни, предложив его как своё подношение. (Шримад Бхагаватам, 10

гл. 45).

 

Стих 4 8-4 9

yanhara mastakopari ananta bhuvana lilaya na jane bhara, karaye palana anadi avidya-dhvamsa haya yanra name ki mahattva tanra, bati ane kaka-sthane?

"Стоит ли удивляться тому, что тот, кто держит на Своих головах бесчисленные вселенные, даже не ощущая их тяжести, тот, святое имя которого уничтожает невежество людей и тот, кто не имеет начала, вернул чашу унесённую вороном?"

Описание бесчисленных вселенных на головах Господа приводится в Шримад Бхагаватам (5.17.21, 5.25.2, 5.25.12, и 6.16.48) и в Гаудия-бхашье – комментарии к Адикханде (1.13).

Описания разрушения неведения святым именем Господа приводится в Шримад Бхагаватам (3.9.15, 6.2.7, 6.2.7, 11-12, 6.1.15, 6.3.24, 38, и 6.16.44), в первом стихе Шикшаштаки, и в Бхакти-расамрита-синдху (Дакшина-вибхага 1.51).

 

Стих 50

ye tumi laksmana-rupe р urve vana-vase nirantara raksaka achila sita-pase

"Когда Ты жил в изгнании в лесу, как Лакшмана, то постоянно защищал Ситу и был с ней рядом".

Описание этих игр приведено в Рамаяне, Аранья-канде, в главах 24, 43.

 

Стих 51

tathapiha matra tumi sitara carana iha bai sita nahi dekhile kemana

"И всё же, Ты никогда не видел саму Ситу, а только её лотосные стопы".

В Рамаяне, Уттара-канде (58.21) Лакшмана говорит Ситадеви следующее: "О прекрасная, что ты говоришь? О благочестивая госпожа! Я никогда прежде не видел твой образ, но мог видеть лишь только твои лотосные стопы".

 

Стих 52

tomara se bane ravanera vamsa-nasa se tumi ye bati ana, kemana prakasa?

"Для Тебя, уничтожившего Своими стрелами Равану вместе со всеми родственниками, не представило никакого труда вернуть украденную вороном чашу".

Описание этой лилы можно найти в Шримад Бхагаватам 9.1 0

и в Лахка-канде Рамаяны.

 

Стих 53

yahara carane purve kalindi asiya stavana karila maha-prabhava janiya

 

Стих 1

"В прежние времена, зная о Твоём могуществе и славе, Ямуна-деви возносила молитвы у Твоих лотосных стоп".

Проживая в Двараке, Господь Баладева однажды пришёл во Врадж, чтобы навестить Своих доброжелателей. Он оставался там в течение двух месяцев – чайтра и вайшакха (апрель и май). Тогда Шри Баладева выпил напиток варуни, посланный Варуной, главным божеством водной стихии, и насладился играми с гопи. После этого, желая развлечься в водах Шри Ямуны, Шри Баладева приказал Ямуне прийти к Нему. Ямуна пренебрегла приказом Шри Баладевы, полагая что Он опьянён варуни. Тогда Господь Баладева, сын Рохини, рассердился и стал тянуть Ямуну кончиком плуга. Ямуна не на шутку перепугалась и припав к стопам Баладевы, стала молить Его о прощении, предлагая множество молитв. (Шримад Бхагаватам, песнь десятая, глава шестьдесят пятая).

 

Стих 54

caturdasa-bhuvana-palana-sakti yara kaka-sthane bati ane — ki mahattva tanra?

"Тому, кто своей мощью поддерживает четырнадцать миров, что стоит вернуть чашу, унесённую вороном?"

 

Стих 55

tathapi tomara karya alpa nahi haya yei kara, sei satya, cari vede kaya "

"Тем не менее, Твоя заслуга не так мала, как может показаться. Все Твои деяния вечны и подтверждены Ведами".

 

Стих 56

hase nityananda tana suniya stavana balya-bhave bale, — “muni kariba bhojana”

Выслушав молитвы Малини, Нитьянанда улыбнулся и в настроении малыша сказал, "Я хочу есть".

 

Стих 57

nityananda dekhile tahara stana jhare balya-bhave nityananda stana pana kare