Методики взращивания живых нуров из мертвых душ.

Методики взращивания живых нуров из частично мертвых душ неимоверно сложные, они делятся на два этапа:

· На первом этапе из полностью мертвой и полностью пустой души выращивается частично живая душа, которая способна мыслить самостоятельно (изолированно от внешней среды) и принимать самостоятельные решения;

· На втором этапе из частично живой души выращивается живой нур, который дополнительно умеет мыслить независимо, гармонично и эффективно.

Объяснения отличий между самостоятельным (изолированным) мышлением и самостоятельным независимым гармоничным и эффективным мышлением требует очень много времени и сил. Я пока еще не сумел найти удобные краткие конфигурации словесных символов, чтобы дать читателям краткое и понятное объяснение.

Говорю честно. Не сумел.

 

В своих дневниковых записях я старательно пытаюсь дать полные исчерпывающие объяснения отличий между мыслительными способностями частично живой души и мыслительными способностями живого нура.

Но здесь зарыт опасный для читателей капкан.

Здесь скрыто то самое главное, из-за чего в этот капкан попадается огромное количество частично живых душ.

Простые краткие объяснения сложных и запутанных вещей создают у частично живых душ иллюзию полного познания. Далее они уже не желают ни думать, ни напрягаться, они уже все знают.

Особо я пытаюсь объяснить читателям вопросы, связанные с тем, что считать завершенным познанием реального нечто. Я привожу пример с познанием вкуса апельсина.

Допустим, что человек ни разу не пробовал апельсин и ни разу его не видел.

Ему дают подробное описание (теория называется) вкуса апельсина.

Достаточно ли этой информации для полноценного полного завершенного познания человеком вкуса апельсина?

Я утверждаю, что познание вкуса апельсина возможно только, если в рот положить увесистый кусок апельсина, разжевать его, пососать его и проглотить. Никакие теоретические изыски о вкусе апельсина, выполненные на самом высоком научном уровне, не способны дать человеку НИ МАЛЕЙШЕГО представления о том, какой вкус у апельсина.

Познание тайн мироздания по чужим рассказам, это то же самое, если познавать вкус апельсина по чужим рассказам.

 

Это самая сложная тема, из всех, которые я раскрываю в своих текстах. Ее описание мною еще не завершено, поскольку я сам еще учусь. Я сам еще тренируюсь, я прохожу обучение под управлением высших живых существ. По мере того, как я что-то познаю, я делаю соответствующие записи.

До недавнего времени мне казалось, что сделанных мною записей будет вполне достаточно для моих современников и потомков. Но события, происходящие со мною и вокруг меня, показывают, что сделанных мною записей явно недостаточно, что они не содержат еще самых главных вещей, которые ждут от меня мои учителя, наставники, тренеры.

Я еще не сумел написать то, в чем нуждаются души на Земле, находящиеся в человеческих экзоскелетах.

Хотя…

Нет, я записал все самое важное и самое главное.

Проблема в том, что души, к которым я обращаюсь, запрограммированы на получение различных земных удовольствий. Они находятся в полной иллюзии от рассказов или монотеистов, или эзотериков, или носителей техно.

Без разрушения этой иллюзии моих слов никто не услышит.

 

Из всех записей моих предшественников, с которыми я когда-либо знакомился, данный аспект методик взращивания нуров лучше всего отражен в кратком высказывании Мухаммада, которое несколько раз повторяется в Коране: "Человек ухищряется, и Аллах ухищряется, но Аллах наилучший из ухищряющихся".

 

Здесь особо следует сказать читателям о том, что любые конструкции внутри мыслительной системы души, любые ее части, любые цели, миропонимание, мораль внутри души растут по законам растительного роста.

Уловили?

Не собираются, как конструктор, не формируются наподобие химических реакций или физических полей, а именно растут, как растения.

Отсюда во многих эзотерических и монотеистических учениях говорится о дереве жизни. Названия у этих деревьев жизни разные, интерпретации разные, но говорится именно о дереве жизни.

Из всех этих древних учений о дереве жизни особое место занимает дерево жизни Байтерек в казахском народном эпосе. Байтерек, это не просто дерево, это пирамидальный тополь, устремленный к цели (к Солнцу), как стрела, выпущенная из лука.

Здесь нужно сказать, что во многих эзотерических практиках в качестве вспомогательного средства используются аналогии со стрелой, выпущенной из лука. Это образное описание целей души.

Цель человека, цель души не достигается, она реализуется.

Цель души не реализуется, она выращивается, она растет в полном соответствии с законами растительного роста, в полном соответствии с принципом "Байтерек".

Внутри мыслительной системы души господствуют законы растительного роста, обеспечиваемые законами неорганизованного космоса. Это чисто физические законы. Это законы ментальной физики и ментальной химии.

Вот этими процессами растительного роста должна научиться управлять частично живая душа, чтобы преобразоваться в живой полноценно мыслящий нур.

 

И это еще не все.

Вы хорошо знаете о существовании восточного китайского индийского 12-ти летнего гороскопа, где каждому году присвоено название разных животных. К этому гороскопу люди привыкли и воспринимают его как некую увлекательную игрушку.

А между тем…

У казахов есть древний народный обряд под названием МушельЖас. Это не мусульманский обряд, это именно казахский, который есть не у всех тюркских народов.

Суть этого народного обряда заключается в том, что через каждые 12 лет в жизни человека наступают очень сложные периоды. Эти периоды не зависят от человека, поэтому все его близкие и знакомые должны оказывать данному человеку в год мушельжаса всестороннюю помощь и поддержку.

У буддистов с 12-ти летним жизненным циклом связано много различных обрядов.

В Индокитае есть еще знания о 10-ти летнем цикле, есть знания и практический опыт Фэн-шуй, это все является тем нечто, которое я обозначил словесными символами:

· Циклы жизненных состояний;

· Синхронизации жизненных состояний;

· Циклы и фазы при реализации любых человеческих целей.

 

У древних славян были очень глубокие теоретические знания и практический опыт в 12-ти месячных циклах. Все славянские обряды, традиции, праздники привязаны к определенным фазам этого 12-ти месячного цикла.

 

Принцип растительного роста Байтерек, это не просто стихийный рост, это управляемые процессы циклического роста. Огромный в высшей степени сложный пласт знаний и практического опыта, который предстоит познать лично каждой душе, которая вознамерится стать живым полноценно мыслящим нуром. Без практических навыков управления своей мыслительной системой в условиях циклического растительного роста своих целей, своего миропонимания, своей морали душа никогда не сможет стать живым полноценно мыслящим нуром.

 

Методы и методики, которые используются высшими живыми существами на Земле для взращивания живых полноценно мыслящих нуров, очень и очень сложные, их полное изучение требует от душ максимальных усилий.