Полный путь развития как осуществление КР

Всякая полнота начинает свое развитие с создания для себя собственного времени, в котором и развивается - как танк, который сначала “кладет” перед собой гусеницы, а затем движется по ним как по дороге. Затем это время сворачивается в пространство и полнота возвращается в этом пространстве к самой себе.

Но теперь полнота приобретает новое качество - она уже не “сама по себе”, а встретила на своем пути множество других сущностей. Она обогатилась новым знанием и приобрела объективность.

Возвращение полноты к самой себе можно понимать как наличие обратной связи между финальной причиной развития полноты и начальной причиной, “содержащейся” в ее исходном состоянии.

Если при такой обратной связи финальная и начальная причины для внешнего наблюдателя являются неразличимыми и одновременными, то путь развития полноты идентифицируется как “коммуникативный резонанс” (КР), при котором коммуникация достигает высшей степени эффективности.

КР и время

При первоначальном знакомстве с КР у читателей может возникнуть вопрос: если во второй причинно-следственной цепочке осуществляется абсолютная замкнутость, то каким же образом эта цепочка может быть наблюдаема? Не являются ли такие устойчивые структуры просто не существующими для нас?

Ответ следующий:

Абсолютная замкнутость равносильна абсолютной открытости: именно при ее достижении сущность открывает себя, “начинает” свое время.

Время не только сворачивается, “прячется” в КР-кольце, но и остается неразличимым с охватывающим внешним временем, в котором наблюдается это устойчивое КР-кольцо. Само наблюдение КР-кольца возможно именно благодаря такой двойственности времени.

Открытость осуществляется на другом уровне, нежели замкнутость.

Таким образом, проблема восприятия КР-сущностей связывается в ИТ с двойственностью времени. Реальное взаимодействие (Встреча) с какой-либо сущностью (открытие ее) осуществляется в настоящее время (его мы будем называть время-направленность). Встреча действительна, если есть обратная связь; полнота Встречи – когда “кольцо связи” резонансно, т.е. когда наличествует КР.

Настоящее время отвечает КР и является выведенным их охватывающего внешнего времени-длительности. На “краю” – время-направленность, в “середине” – время-длительность.

Обычно мы не можем удержать настоящее время (“остановить мгновение”) – оно, будучи полным, превышает само себя и поэтому “движется”, разворачивается в длительность, открывает новое. Точно так же мы обычно не в состоянии наблюдать полноту КР, в котором осуществляется пустое пространство-время.

Наблюдение времени и пространства опосредуется неоднородностями в них (физическими объектами); они являются “запредельными” относительно этих неоднородностей, охватывающими их. Однако, как утверждается в ИТ, в них можно “войти” – открыть их для себя как предельные, краевые сущности.

Мы способны наблюдать (видеть) физические сущности, являющиеся КР-образованиями; мы не видим их “идею”, их полноту, их пространство-время, но мы опосредуем этими невидимыми “идеями” их фактическое наличие.

Мы видим КР-кольца благодаря их частичности на физическом уровне – посредством сигналов, являющихся полными сущностями.

КР: ОСОБЕННОСТИ И ХАРАКТЕРИСТИКИ

Внешний и внутренний КР

Мы можем рассматривать КР-цепочку как включающую в себя нас самих (внутренний КР) и/или как не включающую нас (внешний КР).

Первый случай соответствует нашей рефлексии, нашему собственному восприятию полноты мира и самих себя в этом мире, наличию у нас сознания и самосознания; время при этом осуществляется как направленность.

Этот случай распадается на два:

1. КР отвечает чисто временной цепочке развития – когда Самость возвращается к себе по краевому пути, не открываясь на другие полные сущности.

Самость не выходит за пределы элементарного Треугольника, осуществляясь как самосознание. Самосознание является пустотным; в нем отражается только очевидность для нас факта нашего существования. Этот факт является абсолютно абстрактным, но при этом и абсолютно конкретным (как факт существования именно нашего Я).

2. В КР-цепочке, напротив, предполагается единение собственных времен различных развивающихся Самостей и их разделенность в общем пространстве. Такому КР отвечает “наполненное” сознание, которое “работает” с пустыми пространственно-временными формами, с представлениями внешних предметов. Этот случай можно считать промежуточным между внутренним и внешним КР: осуществляясь “внутри” Самости, КР берет в себя внешние сущности.

Теперь о внешнем КР.

При таком КР мы обращаемся к полноте, отличной от нашей собственной полноты, находящейся на другом, относительно нашей психике, уровне, т.е. берем полноту в модусе ее частичности. Внешний КР осуществляется в развернутом времени, в котором мы наблюдаем предметную множественность на физическом уровне.

Полнота непредставима; внешний КР мы наблюдаем опосредованно – как пространственное материальную сущность, удерживаемую в равновесии присущей ей невидимой полнотой.

Внешний КР в своей видимой “материальной части” является неустойчивым во времени наблюдения. Время релаксации максимально, если КР поддерживается за счет собственных ресурсов его материальных элементов; это достигается в том случае, если эти элементы (частицы) входят в общую для всех их “зону неопределенности” (ЗН).

Условие КР

КР осуществляется при неразличимости исходного и конечного состояний, т.е. при замыкании кривой развития. Такая неразличимость отвечает полноте.

Соответственно, на идеальном КР-кольце должно “укладываться” целое число полных сущностей – КР-кольцо должно быть чисто временным.

В свою очередь, каждая полнота на КР-кольце также может рассматриваться как КР-кольцо (меньшего диаметра).

Совпадение исходного и конечного состояний может быть интерпретировано как совпадение фаз в процессах развития сущностей, составляющих КР-кольцо.

Это свойство КР наблюдается, в частности, в атомной физике: на стационарных электронных оболочках атома должно “укладываться” целое число волн, соответствующих отдельным электронам.

Полнота КР возможна только тогда, когда осуществляется полнота “привязки” к точке охватывающего пространства-времени.

КР и Встреча

КР осуществляется при полноте Встречи.

Различие КР и Встречи условно; оно определяется точкой зрения: если мы смотрим “от себя” - то это Встреча; если “снаружи” (как на пространственную сущность) – то это КР.

Таким образом, о Встрече лучше говорить, если мы рассматриваем свое восприятие собственного существования, а о КР – если мы рассматриваем внешнюю предметную действительность.