B. «О троице», «О граде божьем»

C. «История моих бедствий»

D. «Новая Атлантида»

E. Все выше перечисленные

4. В решении какой проблемы в средневековой философии появились два противоположных друг другу направления:

A. проблемы веры и разума

B. проблемы бога и мира

C. +проблемы универсалий (соотношения общего и единичного)

D. проблемы богопознания

E. проблемы человека

Учение какого средневекового мыслителя-схоласта называется томизмом (по имени его создателя)?

A. +Фомы Аквинского

B. П. Абеляра

C. А. Августина

D. Ансельма Кентерберийского

E. Альберта Великого

Кто из средневековых философов – схоластов отдавая приоритет Вере над познанием, утверждал: «Верю, чтобы понимать»?

A. Уильям Оккам

B. Фома Аквинский

C. Пьер Абеляр

D. +Ансельм Кентерберийский

E. Бернар Клервосский

Какова характерная черта философского течения Августина Аврелия?

A. Материализм

B. +Теоцентризм

C. Гилозоизм

D. Дуализм

E. Деизм

8. Аврелий Августин доказывал:

A. +Гармонию веры и разума

B. Противоположность веры и разума

C. Подчинение веры разуму

D. Неотделяемость души от тела

E. Все выше перечисленное

9. Схоластика – это:

A. +Средневековая европейская христианская философия

B. Средневековая арабская философия

C. Древняя индийская философия

D. Древнегреческая философия

E. Европейская философия Возрождения

10. Спор номиналистов и реалистов в средневековой схоластике был:

A. +Спором, об «универсалиях», о соотношении общего и единичного

B. Спором о природе космоса

C. Спором о критерии истины

D. Спором о сущности добродетели

E. Спором о первооснове мира

11. На формирование схоластики оказало большое влияние философское наследие:

A. Платона

B. Эпикура

C. Демокрита

D. Сократа

E. +Аристотеля

12. Вершину средневековой схоластики представляет:

A. Августин Аврелий

B. +Фома Аквинский

C. Ансельм Кентерберийский

D. Росцелин Компьенский

E. Сигер Брабантский

13. Философия была «служанкой» у богословия в:

A. +средневековой Европе

B. Новое время

C. античности

D. эпоху Ренессанса

E. в эпоху Просвещения

14. В своей философии Аврелий Августин опирался на наследие:

A. +Платона

B. Аристотеля

C. Конфуция

D. Аль-Фараби

E. Сократа

Как называется учение «отцов церкви»?

A. схоластика

B. софистика

C. +патристика

D. апологетика

E. евгеника

16. Вершину патристики представляет:

A. +Августин Аврелий

B. Фома Аквинский

C. Ансельм Кентерберийский

D. Росцелин Компьенский

E. Пьер Абеляр

17. Согласно канонам христианской философии, истину надо искать в:

A. науках

B. чувствах

C. +боге

D. интуиции

E. откровении

Учение какого философа становится официальной философской доктриной римско-католической церкви?

A. Аврелия Августина

B. +Фомы Аквинского

C. Ансельма Кентерберийского

D. Росцелина Компьенского

E. Пьера Абеляра

19. К основным идеям Западной философии средних веков не относится:

A. Креационизм – творение мира из «ничего».

B. Идея бессмертия как приобщение души к духу.

C. Зло в мире не от Бога, а от человека.

D. +Реабилитация телесного начала человека.

E. Моральный долг человека – спасение своей души.

20. К реалистам (утверждавшим, что реальны универсалии, а не единичные предметы) относятся:

A. Р. Бэкон, Т.Гоббс, Дж.Локк

B. П.Абеляр, И.Росцелин, У.Оккам

C. К.Маркс, Ф.Энгельс

D. Марциан, Юстин, Тертуллиан

E. +А.Кентерберийский, Ф.Аквинский, Альберт Великий

21. К номиналистам (утверждавшим существование вещей до понятий) относятся:

A. Ф.Бэкон, Т.Гоббс, Дж.Локк

B. +П.Абеляр, И.Росцелин, У.Оккам

C. К.Маркс, Ф.Энгельс

D. Марциан, Юстин, Тертуллиан

E. А.Кентерберийский, Ф.Аквинский, Альберт Великий

Что такое теология?

A. учение о космосе

B. учение о логосе

C. +учение о Боге

D. учение о первооснове мира

E. учение о бытии

23. Три основные позиции - теоцентризм, креационизм, провиденциализм - в рамках которых решались философские вопросы, относятся к:

A. Возрождению

B. +средневековью

C. античности

D. эпохе Просвещения

E. Новому времени

24. Основная цель средневековой схоластики:

A. разработать Символ веры

B. исправить труды «отцов церкви»

C. +упорядочить и сделать доступной христианскую догматику

D. необходимость изучения природы

E. сформулировать картину мира

25. Идея сотворения мира Богом из ничего:

A. космоцентризм

B. патристика

C. материализм

D. агностицизм

E. +креационизм

26. Автор афоризма: «Верю потому, что нелепо» (вера есть высшая истина):

A. Ф. Аквинский

B. +К. Тертуллиан

C. Э. Роттердамский

D. А. Августин

E. П. Абеляр