Как быть, если возникло недоброе чувство к духовнику?

При окормлении духовником или старцем у тебя могут возникнуть к нему дурные чувства: подозрения, осуждения, зависти и недоброжелательства. Не поддавайся, однако, этим чувствам, борись с ними и не отходи от духовника или старца. Если возникло у тебя дурное чувство к духовнику – знай, что последний для тебя полезен, но вот враг задумал тебя от него отстранить, удалить. Может быть, старец сбивает у тебя горделивое чувство или еще какой-либо недостаток, а те­бе и врагу это неприятно, вот и подымается у тебя в сердце неприязнь к духовному отцу (архиепископ Арсений Чудов).

Как относиться к подаваемой нам милостыне?

Со страхом будем принимать милостыню, потому что на Страшном Суде дадим ответ за полученное добро, оставшееся без возмездия с нашей стороны. Будем молиться за благотворителей, чтобы не поставилось нам во грех полученное от них благотворение. Старец Леонид, например, всякую услугу любил оплачивать или взаимной услугой, или подарком.

Все ли усопшие молятся там о нас?

Очень ошибаются те, которые говорят про умерших: «Они теперь молитвенники за нас». Мертвые уже не молятся, а требуют молитв и забот о их душах от живых; но когда их грехи очищены молитвами, верою и делами живых, тогда только молитва поминовения обращается на пользу душам поминавших... Избавлена бывает воздушных мытарств только та душа, которую Господь сподобил с полной верой причаститься в час кончины или получить христианскую кончину в неделю Светлого Христова Воскресения (игумения Феофания Говорова).

Можно ли кому-нибудь, кроме духовного отца, открывать свои грехи?

Никому без нужды не открывай тайных проступков и грехов, которые ты сделал. Через открытие тайных проступков ты потеряешь тех, которые слушают тебя, и уважение, необходимое для совершения добра.

Как лучше раздавать милостыню?

В книге подвижников благочестия мы читаем, что некоторая старица раздавала милостыню тайно, говоря при этом: «Вот такая-то просила меня передать тебе!» (Сама же спала на камне, прикрытом ветхим ковром).

Что лучше – правило молитвенное читать или ближнему помочь?

Все хорошо в свое время, в своем месте, а если ты в угоду другим каждодневно будешь оставлять правило или вычитывать его кое-как, то, право, плохо тебе будет после. Держись царского (среднего) пути. Потребуют от тебя в часы молитвы услуги, оставь молитву и служи брату, сестре, как Христу, а не потребуют, сама не навязывайся (архиепископ Герасим Астраханский).

Что делать больному?

При. Феодор Студит говорил: «Не делай болезни поводом к безделью». Больному хорошо читать (или слушать) божественные книги, чтобы не заниматься пустыми мыслями.

Как относиться к неверующим?

О них жалеть и молиться надобно. Надобно желать, чтобы они познали истину, и изыскивать случаи намекнуть им о ней, а когда гласно станут нападать на истину, дать им отпор любовный, но вразумительный – и довольно. (свт. Феофан Затворник).

Объясните духовный смысл пословицы: «На Тебе, Боже, что нам не гоже».

Многие отдают Богу дряхлую старость, а молодость проводят для себя. Или отдают Богу в дар худое, а себе оставляют хорошее.

Хорошо ли молиться за подвижников, на земле еще не прославленных?

Приятна Богу молитва об усопших Его угодниках. Наша молитва ходатайствует им большую славу и вызывает их молиться за нас пред Господом.

Есть ли воля Божия, когда выбирают на должность?

Если человек, куда сам не стремится, и выбирают его на какую-либо должность, значит, на это есть воля Божия и Господь поможет.

Что делать, если я не могу творить милостыню по своей бедности? Как исполнить заповедь?

Дать другому радость, улыбку, счастье – это во всякое время может раздавать самый беднейший из людей.

Все ли могут часто причащаться?

Велико Святое Причащение, но по его великости требуется великое и приготовление, великое достоинство к его восприятию. «Огнь бо есть, недостойныя попаляяй».

Во время молитвы можно ли останавливаться на мыслях духовных или мыслях о полезных делах?

Во время молитвы должно противиться не только суетным помыслам, но и всяким мыслям о духовных и полезных делах, которые безвременно приходят, но углубляться и принуждать себя к чтению молитвы и богомыслию до окончания их.