О благовестии в соседнее село

Молимся заранее, полезное готовя.

Заботы все к Евангелию Божию свело,

Как будто за сокровищем отправлен отрок Товий.

Стучаться в каждый дом и одаряя встречных,

Двенадцать благовестников рассыпались с хлебами;

Ни одного не встретили, кто здрав, не искалечен,

Кто из свиных корыт отраву не хлебали.

Беспутство нищеты и озверелость нравов,

Голоднее блокадных истощены скелеты.

Апологеты лжи их мистицизмом травят, –

Библейским светом души не были согреты.

Распространители Евангельских словес

О Жертве Сына Божия Христа Иисуса,

Ищите тех, кто в пагубу душой залез,

Которых поп слепой на вас науськал.

Есть чада тьмы из озверелых чудищ,

Их пасти-рты переполняет смрад.

И к ним иди, хотя их не полюбишь,

И встрече с ними искренно не рад.

Перебори себя, свою амбициозность,

Молитвой простирайтесь на вход и выход,

Насмешникам напомни о Суде серьёзно,

Пропитым и прокуренным, и обжорам рыхлым.

Кто знает и кому была открыта

Последняя черта, где покаянье чуждо?

Где кладбище – их дом у свинского корыта.

Очеловечьтесь же и оставайтесь чушкой.

И дети малые на благовестье вышли,

Своей рукой детишкам дарят книги.

Евангельские посохи с собою взять нелишне, –

Псы непривязанные отступают мигом.

Великий Бог, Господь, Всесильный Иегова,

Нас облеки Святого Духа силой.

Стучат по улицам истёртые подковы, –

Мы этот подвиг столько лет просили. 27.09.09. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

 На блудном сыне столько же сошлось.doc

 

На блудном сыне столько же сошлось,

Тысячелетия его фигура стынет.

И старший брат свою не скрывши злость,

На поле на отцовском потеющий доныне.

Блудилище сей мир, и он прелюбодейный, –.

Не нашими устами древле наречён, –

Расстаться с ним скорее порадеем,

За всё, что было в мире надлежит отчёт.

Легко безумие ушедшему досталось,

Кутил и пил, быть может, даже дрался.

Как оказалось, малый просчитался малость,

Такой бы в революцию подался к красным.

Уже растлившийся стократно развратился

Меняя едоков блудящих и блудниц на утеху.

Но поумнел в нужде и зародились мысли,

К отцу скорей пойти, а не поехать!

Шаги возврата от друзей развратных,

Переполняла жалость за свои поступки.

Повторы кадров ярких многократны:

«Насколько же я был доверчивый и глупый!»

Чем ближе к дому, тем раскаяние гуще,

И речь составил, наизусть запомнил.

Свой грех грехом назвать нужда научит,

Свинячий визг, рожки и тяжкое зловонье.

Он представлял, как вычитал и догадался я,

В наёмники наняться, и быть тогда в достатке.

Меж прошлым и сегодняшним граница-полоса,

Запретного совсем не хочется касаться.

Текут события, в них всматриваться нужно.

Где, на какой версте история скрипит.

Грех потаённый выявить наружу,

В обратном направлении спасительный кульбит.

Отречься прошлого, блудливых извинений,

Грех пригвоздить, себя нещадно обличить.

И Бог простит – и мы на в е черю посмели,

Звезда Иисуса яркая ведёт и нас в ноч и. 01.08.09. ИгЛа (Игнатий Лапкин)            

 

 На верхоглядстве ничего не строят.doc

 

На верхоглядстве ничего не строят

На долговечность, пользу доброте.

Авось-небось осколками накроет,

Не залатать бесчисленных прорех.

Приходит срок и выплывут огрехи,

Насядут исподволь несносные просчёты.

Жена не покоряется, не смех ли,

Трещит и долбит дерзкою чечёткой.

Дочь-вертихвостка подлая в роддоме,

Свинью подкладывает в дом-свинарник.

Душа в параличе предсмертной стонет,

Среди зимы немилосердно жарит.

А сын-наследник столько наследил,

Из дома выйти стыдно перед небом.

Перемусоленный навек на все лады,

В плевках купаюсь скорбно напоследок.

И почему, за что такой позор,

Уж я ли не старался, не трудился...

Не возропщи, Бог на расправу скор,

Хотя терпел, грех помечал по числам.

Для слова Божия по-прежнему чужой,

Храм посещать детей не приучили;

На замечания кидался бык с ножом,

На оправданье тысячной причины.

Бог и отвергнутых не хочет отвергать,

Всё ждёт, врачуя нашими делами.

В полон бросает к извергам-врагам,

Пока от сна греховного восстанем.

Что высеяли, время пожинать,

И в этом благо, что не после смерти.

Не устоит тогда строптивая жена,

И деткам Бог по высшему отмерит.

Смотри и узришь соки к у корней,

Подпитка небреженьем и бахвальством.

Склонись перед Христом, нет ничего верней,

Пусть в крестном знамении не парализует пальцы.

  26.10.07. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 На время согласиться с оппонентом.doc