Источники зависимого поведения.

Зависимостям, как и другим греховным привычкам, нередко сопутствует молчание и стыд. Мы с вами живем в зависимом обществе, в котором различные греховные зависимости для многих являются нормой. Человечество плывет в одной лодке. Многие люди сражаются в одиночку со своими грехами и привычками.

Для такого человека видится немаловажным обретение навыка делиться с кем-нибудь из близких по поводу своей проблемы. Освобождение от нее происходит намного легче, если человек делает это не в одиночку, если есть рядом ближний, который также борется, пытаясь освободиться от зависимости. В этом смысле довольно интересным нам видится опыт сообществ Анонимных Алкоголиков и Анонимных Наркоманов, которым мы посвятим главу в одной из следующих книг.

Пастырский опыт показывает, что источником зависимого поведения чаще всего являются сложные личностные нарушения. Иногда на предрасположенность к зависимости может повлиять негативный опыт разных периодов жизни, приводящий к внутреннему дискомфорту, неспособности противостоять неудачам и трудностям, отсутствие четких нравственных ориентиров в жизни, неумение почувствовать себя взрослым, принимать ответственность за все обстоятельства собственной жизни. Таким образом, неразрешенные внутренние проблемы могут привести к использованию "заместителей" неудовлетворенных потребностей. Вот почему у разных форм зависимостей, таких, как зависимость от никотина, алкоголя, избыточного употребления пищи, азартных игр, наркомании лежит один и тот же механизм образования. Зависимость можно также назвать компенсирующим поведением, или особой формой личностной защиты от внутреннего саморазрушения. Что означают последние слова? Для того чтобы убежать от дискомфортных чувств, человек прибегает к тем или иным химическим заменителям положительных реакций. И если несколько раз подряд удалось таким образом избежать негативных переживаний, потребность в заменителе положительных чувств и эмоциональных состояний вырабатывается довольно устойчиво.

Поэтому без глубокой работы над разрешением личностных конфликтов, без обретения способности получать радость от Богом ниспосланного дара жизни, любые методы и подходы, обещающие быстрое избавление от зависимости, приводят лишь к краткосрочным приостановкам проявления зависимого поведения, но не к исцелению. Пока человек сам не научится создавать положительный баланс внутренних состояний, вряд ли те или иные формы медикаментозной, даже психологической помощи, способны привести к каким-то серьезным результатам.

Зависимость как подмена жизни.

Пастырь должен хотя бы несколько знаком с психологическими наблюдениями, должен прочитать хотя бы одну-две книги по пастырской психологии, вникнуть поглубже в то, что является нравственной психологией, чтобы огулом не осудить в человеке, как грех, то, что само по себе есть только трагические искривления душевной жизни, загадка, а не грех,

таин ственная глубина души, а не нравственная ис порченность.

Архимандрит Киприан (Керн)

Дать однозначное определение того, что такое зависимость, довольно непросто. Мы попытаемся дать несколько описаний, которые, на наш взгляд, осветят различные грани этого явления.

Итак, зависимость — это прежде всего подмена жизни, подмена, мешающая человеку расти и развиваться.

Человек — это существо, которое любит жизнь и стремится к подлинной глубине жизни. И если он не обретает в своей повседневной жизни гармонии, смысла, ощущения своего сыновства Богу Отцу, если никто из окружающих молодого человека людей не сумел грамотно, глубоко и вовремя поставить перед ним эти вопросы, то, имея внутреннее искреннее желание жить, он, сломя голову, бросается туда, где, по его мнению, жизнь представляет собой большую глубину и многообразие, чем серая будничность скучного взрослого мира. Именно в силу того, что будущий наркоман не видит вокруг себя людей, проживающих эту жизнь е подлинной полнотой и глубиной, импульс потребности в жизни толкает его в ту область манящего необычного опыта, который дает ему наркотик.

Первый опыт соприкосновения с наркотиком создает иллюзию удовлетворения всех жизненных потребностей человека. С этого момента наркотический кайф начинает восприниматься как видение и переживание "настоящей жизни".

Вот что говорит по этому поводу священник Евгений Генинг:

"Наркотики — это вещества, определенным образом искусственно изменяющие сознание. Человек под воз действием наркотических веществ перестает ощущать реальный мир, он в некотором смысле "выпадает " из реальности. Что же является причиной, толкающей людей менять состояние своего сознания?

Причин существует очень много, но если их обоб щить, то все они могут сведены к одной. Суть в том, что, встретившись с реальной жизнью, наркоман стре мится убежать, укрыться от реальности, столкнувшись с какими-то внешними или внутренними проблемами. Вместо того чтобы решать эти проблемы, человек, чув ствуя страх и бессилие, прячется от обстоятельств, лю дей или от самого себя, убегая в искусственный нереаль ный мир собственных иллюзий, где только и чувствует себя в безопасности.

Наркотики и создают эту возможность — бегства от реальной жизни... до определенной поры. В какой-то момент любой наркоман понимает, что он разрушает самого себя, продолжая употреблять наркотики. Выйти из этого состояния может только тот человек, который будет иметь непреодолимое желание полностью, корен ным образом изменить свою жизнь и самого себя.

Из сказанного ясно, что основной причиной нарко мании является ощущение своего онтологического одино чества, брошенности перед лицом непонятного и зачас тую враждебного мира и, как следствие, непонимания се бя и своего места в этом мире, что и приводит к жела-

нию убежать в какой-то свой мирок, не имеющий ничего общего с реальностью. Освобождение от этого рабства невозможно без обретения реально существующей духов ной основы, способной заполнить духовный и душевный вакуум ".