Маньяком можешь ты не быть, но сексуальным быть обязан

 

111 раз в год занимается сексом среднестатистический израильтянин. Таковы данные солидного международного исследования, опубликованные в начале 2005 года.

Согласно этому исследованию, активнее всего сексом занимаются французы – в среднем каждый гражданин этой страны осуществляет 137 половых актов в год. За ними следуют греки (133 акта), сербы и венгры (по 131 акту). Израильтяне, в свою очередь, по сексуальной активности опережают поляков и испанцев (по 110 актов в год), итальянцев и канадцев (по 100 актов), ирландцев и бельгийцев (по 105 актов) и многие другие народы. При этом в 52 % сексуальных контактов израильтяне достигают оргазма – более высокий показатель в этом смысле в мире только у итальянцев (62 %). В среднем же в мире люди испытывают оргазм в 35 % половых актов. Средний возраст начала половой жизни в Израиле – 17,7 года, что чуть выше среднемирового (17,1 года). При этом раньше всех активной половой жизнью начинают жить граждане Исландии – в среднем в 15,7 года, а позже всех – жители Вьетнама (в 19,8 года). Наибольшее среднестатистическое число сексуальных партнеров за всю жизнь насчитывается у китайцев (19,1), наименьшее – у вьетнамцев (2,5). У среднего израильтянина в жизни бывает 11,4 сексуальных партнера.

34 % израильтян уделяют предварительной любовной игре 11–20 минут, 21 % – 10 минут или меньше, 20 % – 21–30 минут, 10 % – от 31 минуты до часа, 3,4 % – более часа и 2,2 % израильтян вообще не тратят время на предварительные ласки.

 

Дети – это цветы жизни

 

17 детей стало насчитываться в одной из семей жителей Иерусалима, после того как хранительница ее очага родила в 2005 году трех здоровых близнецов.

56 % израильтян предпочитают, чтобы первым у них родился мальчик и 44 % – девочка. 38 % будущих родителей сознательно выбирают или пытаются выбрать пол будущего новорожденного (в настоящее время существует методика, позволяющая со 100-процентной уверенностью зачать ребенка определенного пола). Таковы данные исследования, опубликованного в 2005 году Министерством здравоохранения Израиля.

 

«Полюбите нас толстенькими!»

 

77 % женщин в Израиле носят брюки 40 размера и выше – таковы результаты исследования, проведенного сетью модных магазинов «Иша иша». Среди молодых женщин (от 18 до 34 лет) размеры выше 40-го носят 5 %, в возрастной группе от 35 до 54 лет их доля возрастает до 13 %, а среди тех, кому за 55, они составляют уже 22 %. Cреди новых репатрианток 20 % сообщили, что их размер значительно превышает 40, тогда как среди коренных израильтянок таких оказалось всего 7 %.

 

Не так член удлинили, за что и штраф заплатили

 

471 000 шекелей выплатит одна из израильских частных клиник в качестве компенсации 32-летнему мужчине, отцу троих детей, которому была сделана неудачная операция по удлинению полового члена.

В настоящее время через подобные операции проходят десятки тысяч молодых израильтян.

 

Вибратор – в каждый еврейский дом

 

В ближайшее время во всех аптеках Израиля женщины смогут приобрести три вида медицинских вибраторов.

Несмотря на то что внешне эти вибраторы выглядят не так эффектно и не столь точно повторяют форму мужского фаллоса, как те, что продаются в секс-шопах, они вполне способны доставить сексуальное удовлетворение любой женщине. Идея продавать вибраторы в обычных аптеках, включая аптеки больничных касс и сети типа «Суперфарм» и «Ньюфарм», пришла в голову 58-летней медицинской сестре Тони Атлас из больницы «Меир» в Кфар-Сабе.

По словам госпожи Атлас, во время работы с различными израильскими гинекологами и сексологами, она поняла, какое огромное число женщин в Израиле страдают от неудовлетворенности своей сексуальной жизнью. И тут одна врач-сексолог рассказала ей, что видела на выставке в Европе серию медицинских вибраторов, которые стоят намного дешевле, чем те, которые можно купить в секс-шопах, но ни в чем не уступают им по эффективности. Именно эти вибраторы Тони Атлас и начала импортировать в Израиль. Пока она ввезла три модели, одна из которых может работать в воде. По ее словам, новый препарат будут охотно покупать не только одинокие женщины разных возрастов, но и супружеские пары.

Тони Атлас убеждена, что появление вибраторов в аптеках не встретит сопротивления и у ортодоксальных религиозных кругов.

«Я много работала с представителями этих кругов, знаю их проблемы и знаю, что они готовы пойти на многое ради улучшения качества своей интимной жизни», – говорит она.

 

Перебор с фантазиями

 

Израильский суд признал недействительным брачный договор, согласно которому жена должна была безоговорочно выполнять все сексуальные фантазии супруга, исполнять свой супружеский долг не реже двух раз в день и ходить по дому только в одном пеньюаре. В ходе бракоразводного процесса супругу было отказано в получении компенсации за невыполнение женщиной всех условий этого договора.

 

Краткий глоссарий

 

Авраам  (1852–1677 гг. до н. э.) – легендарный праотец еврейского и арабского народов. В юности самостоятельно пришел к идее Единого Бога, открывшегося ему и заключившего с ним союз (завет), согласно которому произошедший от него еврейский народ станет вечным народом и получит в свое владение Землю Израиля (при условии соблюдения Его заповедей).

Агнон (Чачкес) Шмуэль-Йосеф  (1888–1970) – выдающийся еврейский писатель. Родился в галицийском городе Бучач, жил в Германии, затем – в Израиле. Автор романов «Совсем недавно», «Гость из ночи», сборников повестей и рассказов «Те и эти», «Узел рассказов», «У затвора», «Польша: сказочные истории», «Видимое и близкое», «Огонь и дрова» и др. Писал на иврите. В творчестве Агнона впервые соединились модернистские течения мировой литературы ХХ века и классические традиции еврейской литературы. В 1966 году Агнон был удостоен Нобелевской премии по литературе.

Агуна – соломенная вдова, женщина, чей муж пропал без вести или скрывается, не дав ей развода (см. «гет»). По этой причине она не может снова вступить в законный брак.

АДМОР  – аббревиатура слова Адонейну, Морейну, Рабейну (господин наш, наставник наш, учитель наш). Титул выдающегося раввина, одного из духовных лидеров еврейского народа.

Аравит – вечерняя молитва, которая произносится вечером, после появления звезд на небе.

 

Бабель Исаак  (1894–1940) – выдающийся еврейский русскоязычный писатель, автор знаменитой «Конармии» и «Одесских рассказов». Жил в России.

Бар-мицва – в буквальном переводе с иврита «сын заповеди»; мальчик, которому исполнилось 13 лет и на которого отныне распространяются все права и обязанности взрослого еврея. Таким образом, каждый еврей от 13 лет и старше – «бар-мицва» и засчитывается в состав миньяна* (см.) в синагоге. В то же время вопрос «Ты уже достиг возраста бар-мицва?» обычно адресуется подростку, лишь когда неясен его точный возраст и, соответственно, непонятно, может ли он быть зачтен в миньян. Одновременно бар-мицва – торжественная церемония в синагоге, обряд провозглашения 13-летним мальчиком верности Торе и народу Израиля.

Башевис-Зингер Исаак (Ицхак)  (1904–1991) – выдающийся еврейский писатель. Писал на идише. Жил в Польше, Китае и США. Автор романов «Раб», «Йентл», «Враги. История любви», «Шоша», «Мешуга», «Люблинский штукарь», «В суде моего отца» и многие другие, а также многочисленных сборников повестей и рассказов. В 1978 году удостоен Нобелевской премии по литературе.

 

Галаха – буквально, «путь», «направление», «наставление». Законы и предписания еврейской религии, которые рабби Иегуда ха-Наси собрал в Мишне и мудрецы последующих поколений собрали в Талмуде. Галаха постоянно расширяется и уточняется в соответствии с требованиями времени. Производить ее изменения могут только выдающиеся раввины, обладающие титулом «поскей Галаха» – «установители закона».

Ган-Эден – в буквальном переводе с иврита «сад Эдена», в христианской традиции известен как «Эдемский сад», «райский сад» и просто «рай». В иудаизме – нематериальный, духовный мир, в котором душа пребывает после того, как оставляет тело человека (то есть после смерти).

Гейином – в христианской традиции известен, как «Ге-еном», «Геена огненная», ад. Название долины в Иерусалиме и, одновременно, часть нематериального, духовного мира, в котором душа получает наказание за дурные поступки, совершенные во время ее пребывания в нашем мире, и очищается, чтобы вступить в Ган-Эден. Согласно современным толкованиям, и «Гейином», и «Ган-Эден» являются условными понятиями: оказавшись «на том свете», то есть в духовном мире, душа человека как бы отдает отчет за прожитую в материальном мире жизнь. При этом безнравственные поступки вызывают у нее жгучее чувство стыда. Эти нравственные муки и являются «Гейиномом», его «адским огнем».

Гет – в буквальном переводе «документ», документ о разводе, который муж вручает жене в присутствии свидетелей. Пишется специальным писцом – сойфером – по указанию раввинатского суда. Только с момента получения гета женщина считается разведенной и имеющей право снова выйти замуж за другого мужчину.

Гер – нееврей, который принял иудаизм. Женщина, принявшая иудаизм, соответственно, называется «гийорет». Геры считаются полноправными членами еврейского народа и еврейской общины, с одним ограничением: коэн не может жениться на гийорет. В истории еврейского народа есть десятки примеров «великих геров», в том числе польский аристократ граф Потоцкий, русский князь Куракин. Граф Авраам Потоцкий являлся выдающимся знатоком Торы, учеником знаменитого Виленского гаона и был сожжен инквизицией за отказ оставить иудаизм, совершив таким образом «кидуш ха-Шем»* (см.) Князь Андрей (Авраам) Куракин прибыл в Палестину со всей своей семьей, которая вскоре смешалась с местным еврейским населением. Потомки князя Куракина живут в Израиле до сих пор; они сохранили фамилию и помнят о своем происхождении. Многие из них сыграли значительную роль в истории Израиля, занимали высшие командные посты в израильской армии. Среди знаменитых израильских «гийорет» стоит отметить внучку Ф. М. Достоевского, вышедшую замуж за еврея и принявшую иудаизм – ее потомки составили известную семью израильских архитекторов.

Гилель –  выдающийся еврейский мудрец и законоучитель, один из глав Синедриона, духовный вождь народа и создатель своей религиозной школы в I в. до н. э. Был сторонником толкования заповедей Торы «в сторону послабления».

Гирш Ш.-Р.  – рабби Шимшон-Рафаэль Гирш (1808–1888) – раввин, философ, филолог. Жил в Германии и был духовным вождем евреев, живших в Германии. Автор фундаментального комментария к Торе.

Гиюр – обряд посвящения еврея в иудаизм. Сопровождается для мужчины обрезанием и окунанием в микву (см.), для женщины – только окунанием в микву. В наши дни для получения права пройти этот обряд, неевреи должны сдать перед раввинатским судом специальный экзамен на знание еврейской традиции. Считается, что гиюр – высочайший акт веры, на который нееврей должен решиться только после полного и глубокого признания всех истин иудаизма, выражая таким образом желание соблюдать все заповеди Торы. В современном Израиле обряд гиюра проходят ежегодно сотни выходцев из бывшего СССР, состоящие в браках с евреями или не являющиеся евреями по Галахе (то есть рожденные от отца-еврея и матери-нееврейки).

 

Давид  (1054–1014 гг. до н. э.) – второй царь еврейского народа, выдающийся воин, политический деятель и поэт своего времени. Автор десятков псалмов – хвалебных гимнов в честь Бога. Из-за этого весь вошедший в ТАНАХ сборник псалмов, принадлежащих разным авторам, получил его имя.

Двора  (в христианской традиции Дебора) – лидер еврейского народа в эпоху Судей (по всей видимости, жила в ХII-ХI вв. до н. э.)

Девятое Ава – девятый день месяца Ав (одиннадцатого месяца по еврейскому календарю), выпадает на июль или август григорианского календаря. Согласно еврейской традиции и историческим хроникам, именно в этот день были разрушены врагами и Первый, и Второй Иерусалимские Храмы. Именно на этот день пришлись также и многие другие несчастья еврейского народа – изгнания евреев из Англии, Испании, наиболее жестокие погромы, подавление восстания в Варшавском гетто и т. д. Отмечается как день траура и полного поста. Супружеская близость Девятого Ава запрещена.

Десять заповедей  (на иврите – «Асара диброт», то есть «Десять речений», в западной традиции «Декалог») – десять установлений, которые, по Торе, Творец мира Сам провозгласил перед двумя миллионами евреев во время Синайского откровения. Считается, что в них заключена основа морального кодекса человечества.

 

Еврейские мудрецы  («хахамим») – общее название для выдающихся раввинов, знатоков Торы, чьи высказывания, диспуты и законы легли в основу Талмуда (см.).

Еврейский календарь – лунно-солнечный календарь, отличающийся по принципу своего построения и от григорианского (солнечного), и от мусульманского (лунного). Был разработан еще на заре еврейской истории – в конце второго тысячелетия до н. э. В еврейском календаре – 12 месяцев: Тишрей, Хешван, Кислев, Тевет, Шват, Адар, Нисан, Ияр, Сиван, Таммуз, Ав, Элуль. Каждый месяц идеально совпадает с соответствующим ему астрологическим знаком: Тишрей проходит под знаком Весов, Хешван – Скорпиона, Кислев – Стрельца и т. д. Как видно из вышесказанного, отсчет нового года в еврейском календаре начинается осенью. Число дней в месяцах разнится: есть месяцы, в которых 30 и есть месяцы, в которых 29 дней. В високосный год добавляется еще один месяц – Адар-Бет («второй Адар»). По мнению еврейских мудрецов, еврейский календарь идеально подходит для расчета времени начала и окончания месячных у женщины и, соответственно, законов соблюдения ритуальной чистоты (см.).

Ешива – высшее религиозное еврейское учебное заведение.

 

«Зоар»  (в буквальном переводе с иврита «блеск», «сияние») – основополагающий труд по Каббале, написанный рабби Шимоном бар Йохаем в I в. н. э.

 

Ибн-Эзра – рабби Авраам Ибн Эзра (1089–1164) – один из величайших комментаторов Писания. Философ, астроном, врач, грамматик и поэт. Жил в Испании, Франции, Англии, возможно, в Палестине.

Иегуда  (в христианской традиции Иуда, 1565 г. до н. э.-????) – четвертый сын праотца Яакова (Иакова), родоначальник самого большого колена Израиля. Был признан своими братьями старшим; по его имени весь еврейский народ называет себя «бней-Иегу-да», отсюда часто встречающееся другое название евреев – иудеи, и название их религии.

Йосеф  (в христианской традиции Иосиф или Иосиф Прекрасный, 1561–1451 гг. до н. э.) – одиннадцатый сын праотца еврейского народа Яакова (Иакова). В 17 лет был продан братьями в рабство в Египет, где после многих страданий и приключений стал вторым лицом в государстве после фараона. Простив братьев, Йосеф пригласил их поселиться в Египте – с этого начинается знаменитая история «египетского рабства».

Ицхак  (в христианской традиции – Исаак, 1752 г. до н. э.-????) – второй легендарный праотец еврейского народа, отец Яакова (Иакова) и Эсава.

Ишмаэль  (1749 г. до н. э.-????) – в христианской и мусульманской традиции Исмаил. Сын Авраама (см.) и его рабыни Агарь, легендарный прародитель арабского народа.

 

Законы соблюдения ритуальной чистоты  (на иврите «хукей таарат ха-мишпаха», что в буквальном переводе означает «законы чистоты семьи») – законы Торы, регулирующие интимную жизнь еврейской семьи, запрещающие супругам близость в период нахождения женщины в состоянии «ритуальной нечистоты» (см. тум’а и таарат).

 

Каббала  (в буквальном переводе с иврита «получение») – тайная часть Устной Торы, еврейское мистическое учение, основанное на эзотерической трактовке текста Торы и писаний пророков.

Кашрут – система диетарных еврейских законов, предписания Торы о том, что разрешено и что запрещено евреям употреблять в пищу.

Кидуш ха-Шем  (в буквальном переводе с иврита «Освящение Божественного имени») – самопожертвование еврея ради сохранения своего еврейства, верности принципам иудаизма, высшее выражение преданности Торе. В принципе, Тора предписывает еврею совершить Кидуш ха-Шем (то есть погибнуть или покончить жизнь самоубийством) только в трех ситуациях: если он должен выбрать между смертью и переходом в другое вероисповедание; если его угрожают убить в случае, если он не совершит убийство другого человека (неважно какой веры или национальности); если его принуждают к прелюбодеянию или сексуальному насилию (неважно с кем и над кем).

Коэн  (в буквальном переводе с иврита «священнослужитель») – один из потомков Аарона, брата Моисея, на которых была возложена обязанность вести Богослужение, приносить жертвы и благословлять народ в Храме. Таким образом, статус коэна передается по наследству – по отцовской линии, но может быть и утрачен в случае несоблюдения законов, касающихся коэна (см. халаль). В наши дни коэны благословляют народ в синагогах и обладают правом первыми подниматься к чтению Торы во время утренней службы. Существует ряд заповедей Торы, касающихся только коэнов и не касающихся всех остальных евреев. Современные евреи легко опознают коэнов по фамилиям – Коэн, Коган, Ка-гановский, Каганский, Каганович и т. п., а также Кац (и все фамилии, начинающиеся на «Кац», так как это слово на самом деле представляет собой аббревиатуру слов «коэн цэдэк» – «праведный Коэн») и Зак (эта фамилия представляет собой аббревиатуру слов «зеро кадошим» – «священное семя»).

«Ктувим»  (в переводе с иврита – «Писания») – третья часть ТАНАХа (в христианской традиции – «Ветхого Завета»), содержит в себе книги, которые, согласно традиции, написаны с прямого разрешения Бога. Включает в себя книги «Теилим» (в христианской традиции – «Псалтырь»), «Мишлей» (в христианской традиции – «Книга Притчей Соломоновых»), «Мегилат Иов» (в христианской традиции – «Книга Иов»), «Шир ха-ширим» (в христианской традиции – «Песнь песней»), «Мегилат Рут» (в христианской традиции – «Книга Руфь»), «Мегилат Эйха» (в христианской традиции – «Книга Плач Иеремии»), «Кохелет» (в христианской традиции – «Книга Экклесиаста, или Проповедника»), «Мегилат Даниэль» (в христианской традиции – «Книга Даниила»), «Мегилат Эстер» (в христианской традиции – «Книга Есфирь»), «Эзра» (в христианской традиции – «Книга Ездры»), «Нехемия» (в христианской традиции – «Книга Неемии»), «Дибрей йа-мим» («Деяния дней», в христианской традиции – «Первая книга Паралипоменон» и «Вторая книга Паралипоменон»).

 

Левиратный брак  (на иврите – «ибум») – предписанный Торой брак вдовы, не успевшей родить сыновей от умершего мужа, с братом умершего мужа. Сразу после рождения ею в таком браке сына, считающегося сыном ее умершего мужа, левиратный брак расторгается. Уже в древности существовал обряд «халица», освобождающий еврея от выполнения заповеди Торы о левиратном браке. В наши дни обычай левиратного брака не практикуется ни в одной еврейской общине.

Левиты – потомки Леви, третьего сына праотца еврейского народа Яакова (Иакова). На левитов возлагались обязанности по помощи коэнам (см. коэн) в храмовой службе; кроме того, они составляли основу храмового хора. Левиты не имели своего надела в земле Израиля и жили среди представителей других колен. Статус левита, как и статус коэна, передается по наследству по отцовской линии. В наши дни левитам предоставляется привилегия вторыми подниматься к чтению Торы после коэнов и они получают право омывать коэнам руки перед тем, как последние начнут благословлять народ во время молитвы. Сегодня потомков Леви легко определяют по фамилиям – Леви, Левин, Левитан, Левитанский и т. д. До появления фамилий память о своем происхождении от Леви передавалась в семье из поколения в поколение.

Луцатто Моше-Хаим  (Рамхал, 1707–1747) – каббалист, драматург, поэт и моралист. Жил в Италии и в Палестине.

Любавичский ребе – рабби Менахем-Мендл Шнеерсон (1902–1996). Жил в России, Германии, Франции, США. Получил глубокое религиозное и светское образование. На протяжении многих лет – духовный руководитель движения ХАБАД и один из лидеров мирового еврейства. Его беседы по различным мировоззренческим вопросам оказали огромное влияние на развитие современной еврейской религиозной мысли.

Лилит – согласно еврейской демонологии, первая жена первого человека – Адама, созданная до Евы и изменившая ему с Сатаном (Дьяволом). Тогда Адам взмолился Богу на бежавшую жену и Всевышний послал ей вдогонку трех ангелов – Снуйа, Санса-нуйа и Санглафа. Они настигли Лилит у Красного моря, но та наотрез отказалась вернуться к мужу. Тогда у Лилит отняли материальное тело, оставив лишь дух, а Адаму Бог сделал новую жену – Хаву (в христианской традиции – Еву). Лилит же стала женой Сат а на, и от их брака родилось множество других демонов. По еврейским поверьям, Лилит является во сне молодым мужчинам и соблазняет их, склоняя к занятию онанизмом. Особенно опасна Лилит ночью, что видно из самого ее имени: оно происходит от слова «лайла» – «ночь». Поэтому для мужчины считается опасным спать одному в пустой квартире: он может подвергнуться нападению Лилит. Считается, что Лилит охотится также на младенцев. Поэтому возле колыбельки еврейского ребенка вешают амулет с именами вышеупомянутых ангелов. Особенно опасной для ребенка является ночь перед обрезанием – чтобы уберечь ребенка от Лилит, его отец должен всю ночь напролет читать отрывки из «Зоара» (см.) и других каббалистических книг. Считается, что Лилит боится красного цвета, и потому для оберега от нее детям повязывают на руку красную нитку.

 

Магарал – рабби Иегуда-Лев Бен Бецалель (ок. 1525–1609). Раввин, каббалист, философ, математик. Большую часть жизни провел в Праге, став героем множества легенд не только еврейского, но и чешского народа. Согласно одной из них, был создателем знаменитого пражского Голема.

Мамзер –  ребенок, родившийся от любой половой связи, запрещенной Торой.

Мидраш  (в буквальном переводе с иврита – «исследование»; но обычно переводится как «легенда» или «притча). Разъяснение слов Письменной Торы на основе комментариев мудрецов и преданий Устной Торы.

Миква  (в буквальном переводе с иврита «собрание вод») – водоем или специальный бассейн для ритуального омовения с целью очищения от «ритуальной нечистоты» (тум’ы).

Миньян – кворум из десяти евреев, необходимый для того, чтобы их молитва была принята Богом как молитва от имени всего еврейского народа. Само это минимальное для молитвенного кворума число было установлено на основании истории с разрушением Сдома (в христианской традиции – Содома) и Аморы (в христианской традиции – Гоморры): Авраам просит пощадить эти погрязшие в разврате города, если там найдется хотя бы 50 порядочных людей, затем снижает это число до 40, потом – до 30 и 20, и каждый раз Всевышний отвечает ему, что такого числа порядочных людей в городе нет. Наконец, Авраам просит пощадить эти города, если в них живет хотя бы 10 порядочных людей, и когда оказывается, что и такого их числа там не набирается, он умолкает и склоняет голову перед приговором Бога. Соответственно, отсюда была выведена Галаха (см.), согласно которой для молитвы необходимо, как минимум, 10 взрослых мужчин, способных и готовых предстать перед Богом. 10 взрослых мужчин – это также минимальное число евреев, необходимое для того, чтобы они объявили себя отдельной полноправной еврейской общиной.

Мишна – сборник законов Устной Торы.

Моше  (он же Моше рабэйну – «Моше – учитель наш», в христианской традиции – Моисей; 1392–1272 гг. до н. э.) – величайший пророк еврейского народа, находившийся на постоянной прямой связи с Богом. Под его руководством был осуществлен исход евреев из Египта. Через него Творец передал еврейскому народу Тору. Моше был духовным и политическим лидером еврейского народа на протяжении его сорокалетнего странствования по Синайской пустыне. Скончался в возрасте 120 лет, в день своего рождения 7 Адара 2448 года по еврейскому календарю.

Моэль  («обрезающий») – специалист, производящий обрезание младенца.

 

«Невиим» – вторая часть ТАНАХа (в христианской традиции – «Ветхого Завета»), включающая в себя книги еврейских пророков, написанных, согласно еврейской традиции, по прямому указанию Бога. Состоит из книг: «Иехошуа» (в христианской традиции – «Книга Иисуса Навина»), «Шофтим» (в христианской традиции – «Книга судей Израилевых»), «Шмуэль» (в христианской традиции – «Первая Книга Царств» и «Вторая Книга Царств»), «Мелахим» (в христианской традиции – «Третья Книга Царств» и «Четвертая Книга Царств»), «Йешайа-гу» (в христианской традиции – «Книга пророка Исайи»), «Ирмийагу» (в христианской традиции – «Книга пророка Иеремии»), «Йехизкиэль» (в христианской традиции – «Книга пророка Иезекиля), „Терей-Асар“ (Книги 12 малых пророков – Хошеа, Йоэля, Амоса, Овадьи, Йоны, Михи, Нахума, Хавакука, Цефанийи, Хагая, Зехарийи, Малахи; в христианской традиции – это книги пророков Осии, Иоиля, Амоса, Авдия, Михея, Наума, Аввакума, Софонии, Аггея, Захарии, Малахии).

Нида – женщина, находящаяся в состоянии «ритуальной нечистоты» из-за менструации или каких-либо других выделений из лона, вследствие чего любые сексуальные контакты с ней запрещены до ее ритуального очищения в микве (см. миква).

Обрезание  («брит-мила») – заповедь Торы, согласно которой каждый еврейский мальчик на 8-й день своего рождения должен пройти обряд обрезания крайней плоти.

 

«Песнь песней»  (на иврите «Шир ха-ширим») – одна из книг ТАНАХа, написанная царем Шломо (Соломоном). Текст «Песни песней» представляет собой откровенную поэму о любви, а также, по мнению многих исследователей, собрание свадебных гимнов еврейского народа. Как считают религиозные комментаторы Торы, текст этой поэмы носит исключительно сакральный характер и рассказывает о взаимоотношениях между Всевышним и еврейским народом.

«Пиркей Авот»  («Отрывки из изречения отцов») – трактат из Мишны, содержащий изречения еврейских мудрецов, касающихся этики отношений между человеком и его ближними, между евреем и еврейской общиной.

Праматери –  жены трех праотцов еврейского народа Авраама, Ицхака и Яакова. Жена Авраама – Сара (в христианской традиции – Сарра), жена Ицхака – Ривка (в христианской традиции – Ревека), жены Яакова – Рахель и Лея (в христианской традиции – Рахиль и Лия).

Праотцы – легендарные прародители еврейского народа Авраам, Ицхак и Яаков (в христианской традиции – Авраам, Исаак и Иаков).

 

Рабби Акива  (15-135 гг. н. э.) – один из величайших мудрецов еврейского народа, законоучитель и комментатор Торы, каббалист. В молодости был пастухом и до сорока лет был безграмотен. Влюбился в дочь своего хозяина Кальба Савуа – Рахель, которая согласилась выйти за него замуж при условии, что он пойдет учиться. Савуа выгнал дочь и зятя из дома, лишив их материальной поддержки и наследства. Однако Рахель состригла и продала на парик свои прекрасные волосы, а на вырученные деньги отправила мужа учиться. Спустя двадцать четыре года рабби Акива стал одним из духовных лидеров еврейского народа и возглавил ешиву в Бней-Браке. За отказ повиноваться указу римлян о запрете на преподавание Торы и поддержку антиримского восстания Бар-Кохбы рабби Акива был сожжен на костре.

Рабейну Там – Яаков Бен-Меир (1100–1171) – кодификатор Галахи, комментатор Талмуда, ученый и общественный деятель. Внук Раши, жил во Франции.

Рабби Иегуда ха-Наси, он же Рабби, он же Рабэйну ха-кадош («наш святой наставник»). Родился в 135 году, по преданию – в тот самый день, когда принял мученическую смерть рабби Акива. Унаследовал титул «наси» – «князя» – от отца и деда. Был выдающимся знатоком Торы, а также одним из самых высокообразованных людей своего времени. Поддерживал дружеские отношения с римским императором Антонием. В Талмуде говорится, что «со смертью Рабби в мире исчезли подлинное смирение и боязнь греха».

Рабан Йоханан Бен Заккай  (ок. 30 г. до н. э. – 90 г. н. э.) – выдающийся знаток Торы, основатель и глава Академии в Явне, духовный вождь еврейского народа в первые годы после разрушения Второго Храма. Похоронен возле Тверии. Согласно еврейским источникам, Йоханан Бен Заккай сумел выбраться из осажденного Иерусалима, встретиться с императором Веспасианом и добиться от него обещания пощадить город Явне и дать возможность собрать в нем выдающихся талмудистов. Созданная им Академия помогла сохранить Тору и духовное наследие еврейского народа в целом для грядущих поколений. У рабби Йоханана было множество учеников. В Талмуде говорится, что «с его смертью померкло сияние мудрости».

Рабби Меир  (ок. 110–165 гг. н. э.) – один из величайших еврейских мудрецов, ученик рабби Ишмаэля и рабби Акивы. Потомок императора Нерона или его близкого родственника, принявший иудаизм (по другой версии, иудаизм приняли еще его предки). Само имя «Меир» является псевдонимом и означает «светящийся». Поражал современников силой своего интеллекта, диалектичностью мышления.

Рабби Ханина – он же рабби Хананья (I в. н. э., точные годы жизни неизвестны) – заместитель первосвященника Второго Храма, переживший его разрушение и предшествовавшую этому разрушению братоубийственную войну в Иерусалиме. В Храме, как видно из его титула, замещал первосвященника в случае, если тот был «ритуально нечистым» для выполнения Богослужения. Был казнен римлянами за нежелание отказаться от преподавания Торы еврейским детям.

Рабби Шимон Бар-Йохай –  один из величайших мудрецов Израиля, автор лежащей в основе Каббалы книги «Зоар». Жил во II в. н. э., был учеником рабби Акивы. С риском для жизни пробрался к своему учителю в тюрьму только для того, чтобы «черпать у него мудрость». За антиримские высказывания и обучение Торе был приговорен римлянами к смерти, и в течение тринадцати лет вместе со своим сыном Элиэзером скрывался в пещере, углубляясь в сокровенные тайны Торы.

Рабби Шмуэль  (он же рабби Шмуэль ха-Катан – Шмуэль Маленький или Младший). Жил во II в. н. э. Свое прозвище получил, чтобы его можно было отличить от великого пророка Шмуэля (в христианской традиции – Самуила). Выдающийся знаток Торы, один из кодификаторов еврейской молитвы.

Раввин – духовный руководитель еврейской общины, к которому евреи обращаются за авторитетным решением различных галахических вопросов (см. Галаха).

Рамбам – рабби Моше Бен-Маймон (Маймонид, 1135–1204). Крупнейший кодификатор Галахи, один из величайших врачей и философов Средневековья. Жил в Испании, Палестине и в Египте.

Рамбан – рабби Моше Бен-Нахман (Нахманид, 1194–1270), комментатор Торы и Талмуда, каббалист, философ, поэт, врач. Жил в Испании и в Палестине.

Раши – рабби Шломом Ицхаки (1040–1105), величайший комментатор ТАНАХа и Талмуда. Жил во Франции и в Германии.

Рут  (в христианской традиции – Руфь) – моавитянка (представительница народа, жившего на территории современной Иордании), жившая в конце второго тысячелетия. Рут вышла в Моаве замуж за прибывшего в эту страну еврея, приняла гиюр (см.), а затем вступила в левиратный брак (см.) с родственником своего мужа судьей Боазом. От этого брака родился Овэйд, ставший прадедом царя Давида (см.). Рут считается образцом «гийорет» (см.) и очень часто прозелитке дается ее имя. Слова Рут, сказанные ею своей свекрови Наоми: «Да будет твой Бог моим Богом, а твой народ – моим народом» – стали классической формулой, которую произносит нееврей во время прохождения обряда гиюра.

 

Сангедрин  (в христианской традиции – Синедрион) – собрание мудрецов, высший судебный и законодательный орган у евреев до разрушения Храма. Большой Сангедрин, состоявший из 71 мудреца Торы, заседал в специальном помещении на Храмовой горе. Малый Сангедрин, состоявший из 21 мудреца, был уполномочен рассматривать уголовные дела.

Синагога  (от греческого Synagoge – «сборище», на иврите «бейт-кнессет» – «дом собрания») – место молитвы, изучения Торы и центр религиозной жизни евреев после разрушения Второго Иерусалимского Храма. Молитвы в синагоге приравниваются к жертвоприношениям в Храме. Первые синагоги как места молитвы возникли еще в период существования Храма в отдаленных местах Эрец Исраэль и за ее пределами – в странах, в которых уже тогда жили еврейские общины. После разрушения Храма синагога приобретает особое значение в жизни еврейского народа. В сущности, синагогой может быть любой дом или комната в доме, так как для молитвы евреям не требуется никаких особых приспособлений или специального оформления. Однако обычно в синагоге имеется «Арон хакодеш» (шкаф, где хранятся свитки Торы), библиотека с молитвенниками и священными книгами, столы и стулья.

Суббота (на иврите – Шабат) –  седьмой день творения, день, когда Бог остановил сотворение мира, признав его завершенным. Священный день у евреев, день покоя и умиротворения, в который запрещено заниматься 39 основными видами человеческой деятельности (земледельческими работами, работами, связанными со строительством, изготовлением тканей, приготовлением пищи, переносом грузов, зажиганием огня и т. д.) и принято получать различные физические и духовные удовольствия (онег шабат). Заповедь о соблюдении субботы является одной из Десяти заповедей: «Помни день субботний, чтобы святить его…».

Судный День  («Йом Кипур») – десятый день еврейского месяца Тишрей (первого месяца еврейского календаря – см. «Еврейский календарь»), обычно приходится на сентябрь. Считается, что 1 Тишрея – в день Нового года (Рош ха-шана) Небесный Суд определяет судьбу всего живого на Земле на грядущий год. Однако евреи в течение десяти дней, и особенно в Судный День, могут силой своей молитвы изменить приговор Небес в свою пользу, добиться отмены слишком жестокого приговора. Поэтому Судный День правильнее называть Днем Искупления. Отмечается как день всеобщего поста и молитвы, в который предписан целый ряд ограничений. Супружеская близость в Судный День запрещена.

Сфорно – рабби Овадья Сфорно (ок. 1470–1550), комментатор ТАНАХа, философ, врач. Жил в Италии.

 

«Таара» – ритуальная чистота, состояние очищения от «тум’ы», позволяющая женщине вступать в интимную связь с мужем и каждому еврею совершать жертвоприношение в храме.

Талит  («плащ») – четырехугольное белое покрывало с черными или синими полосами, по углам которого привязаны кисти цицит и которое надевается евреями во время утренней молитвы.

Талит малый – четырехугольная накидка с привязанными по углам кистями цицит, надеваемая религиозными евреями под рубаху.

Талмуд  («изучение», «воспитание») – свод правил и легенд, собранных еврейскими мудрецами и содержащими в себе смысл всей Устной Торы, передаваемой от Моше до еврейских мудрецов VI в. н. э. Существует два Талмуда, называемые по месту их составления – Иерусалимский и Вавилонский. Первый записан в IV в. н. э., второй – в VI в. н. э. Талмуд состоит из 63 трактатов, объединенных в 6 частей.

Талмуд-Тора – религиозная школа для мальчиков от 9-10 до 14 лет.

ТАНАХ – аббревиатура слов «Тора» (см.), «Невиим» (см.), «Ктувим» (см.). В христианской традиции ТАНАХ известен как «Ветхий Завет».

«Тора»  (это слово можно перевести с иврита как «Указание», «Закон», но, в принципе, ни один перевод не отражает его подлинного смысла) (что означает само это слово – или оно никак не расшифровывается, а просто дается как название?) – в узком смысле слова г