Почему в России нет своих лабиринтов

 

Тут нужно сделать небольшую поправку: в России есть лабиринты, на севере, в мало доступных местах (на островах рядом с Соловками), и о них знают в Осетии, они там есть нарисованные. Так что можно сказать, что в России почти нет лабиринтов, только их призрачный след.

Чтобы понять, почему сложилось такое положение дел с Россией, сделаем сравнительный анализ состояния дел в мире с культурным наследием.

На Западе и на Востоке (включая мусульманский мир) светская, художественная литература (проза, поэмы, стихи) представлена в изобилии, из Древней Руси до нас дошла только религиозная литература да летописи. На Западе и на Востоке в изобилии представлена эротическая литература, в Древней Руси нет ничего похожего, только христианская литература.

На Западе и на Востоке сохранились светские музыкальные произведения древности, из Древней Руси до нас не дошло ничего, кроме церковных песнопений.

На Западе и на Востоке в изобилии представлено изобразительное искусство светского характера, из Древней Руси до нас дошло изобразительное искусство только религиозного содержания. На Западе и на Востоке в изобилии представлена скульптура из самых разных материалов, на Руси же нет ничего похожего. Почему у нас ничего этого нет?

На Западе и на Востоке во множестве присутствуют каменные постройки – дома простых людей, купцов, знати, от Древней Руси до нас дошли только каменные церкви да монастыри. А ведь камень значительно долговечнее и надежнее дерева (в смысле пожара) и на Руси всегда было предостаточно камня и были искусные камнетесы.

Посещая разные старинные города, я всюду нахожу следы белого камня, из которых они, очевидно, были созданы, а в Твери на берегу Волги я вообще нашёл даже целый барельеф из белого камня с изображением льва (возможно, со стены кремлёвского дворца), слишком большой, чтобы взять его с собой.

Далее. На Западе и на Востоке храмы и церкви украшены снаружи скульптурой, а стены – резьбой, у нас же этого ничего нет. Подсказка: в музеях страны я встречал во множестве обломки древнерусских храмов и дворцов знати, на них ясно видна искусная резьба по камню, также есть много скульптур. Да и несколько уцелевших древних церквей Золотого кольца, стены которых украшены резьбой и разными изображениями видимо культового характера, доказывают, что раньше все церкви выглядели подобным образом.

И последнее. На Западе и на Востоке зафиксировано много научных открытий, определивших судьбу мира, на Руси не было сделано ни одного.

Из вышесказанного получается, что вокруг Древней Руси кипит жизнь во всех её проявлениях, а в самой Руси нет никой мирской жизни, слышен лишь звон колоколов да чтение молитв… В чём дело, что происходит с Русью в средние века?

Подскажу направление мыслей. В музее истории города Старица, что под Тверью, я увидел чертёж необычайно красивого собора постройки середины 16 века, таких церквей я нигде не видел (см. рис. 7). Он был разрушен по приказу Николая II в начале XX века. В этом соборе была изразцовая (!) икона необычной красоты, см. рис. 8 – этот рисунок является реконструкцией на основании обломков иконы найденных при раскопках. Доподлинно известно, что Романовы, придя к власти, уничтожали и перестраивали древние церкви, а во всех (!) уцелевших церквях либо сбили, либо переписали фрески.

Чтобы продвинуться дальше в поиске ответа на недоуменный вопрос: «Что же такое случилось с нашей страной, что у неё нет НИКАКОГО культурного наследия¸ кроме религиозного?», приведу ещё один интересный факт. Если вы зайдёте в любой краеведческий или исторический музей в любом старинном городе нашей страны, то ни в одном из них вы не найдёте ни предметов искусства, ни предметов быта, созданных раньше 17 века, есть только церковная утварь и одеяния разных чинов церкви, да разные украшения найденные при раскопках. Как будто не было никакой мирской жизни на Руси до прихода Романовых на престол… А на Западе всего этого в изобилии…

Вывод: Либо в Древней Руси до прихода Романовых на престол не было никакой цивилизации, либо она была полностью уничтожена. Правильно второе предположение, тем более что деятельность дома Романовых по уничтожению культурного наследия Руси хорошо известна специалистам.

Теперь становится понятным, почему в России нет своих лабиринтов: они, как и всё, чем жила Русь до прихода Романовых на престол, были уничтожены. Почему? Потому что лабиринты играли огромную и даже решающую роль в духовном развитии людей, помогая им проходить в Разум, а новой власти этого не нужно было: им нужны были рабы.

 

Толкование имён

 

Крит. Глагол крити или креати на древнерусском означает творить, созидать (корень – кри). Следовательно, существительное крит – это некое сотворенное, созданное человеком пространство для жизни. Причём речь здесь идёт о внутреннем пространстве. Почему? Потому что любая сказка или миф рассказывают о внутреннем устройстве человека и ни о чём другом, другие имена и названия, встречающиеся в мифе, подтверждают этот вывод.

Рис. 10 – Монета из Кносса с изображением лабиринта и надписью Кносион

 

Кносс. Раз есть Крит как пространство для жизни, значит, должно быть место, откуда управлять этой самой жизнью – это столица Крита Кносс. Сейчас это имя пишется почему‑то так, а вообще же правильное его написание Кнос. Посмотрите на рис. 10 (взято из [72]). Видите надпись КНОСИОН?

Это ещё одно название лабиринта и оно указывает на то, что данный лабиринт ведёт к разуму: Кнос – К нус. Нус на греческом языке означает разум. Значит и здесь мы имеем указание, что лабиринты открывают путь к разуму.

В книге «Дорога Домой» я подробно на примерах показал, что греческий язык на самом деле является древнерусским языком, а в древнерусском языке буквы О и У были взаимозаменяемые. Следовательно, мы имеем: нус – нос.

Посмотрите на рис. 11а, б – перед вами украинская икона 19 века, на которой Иисус Христос лежит на кресте в позе Будды, погружённого в нирвану. Необычная картина, не правда ли? А что вы видите над Иисусом? Лампаду в виде носа. Так художник пометил, что перед нами Высший Разум, и он светит.

Почему было выбрано именно это слово для названия разума? Потому что нос по форме выглядит снаружи как одно целое, а внутри имеет двойственное строение (две ноздри), да ещё в нём три носовых прохода – то есть нос в точности передаёт строение мира, а значит и Высшего Разума.

 

Заметка

Кстати, римский бог Янус – Я – нус – двуликий, то есть двойственный. Он считается создателем мира из хаоса (а только Высший Разум способен на такое) и его имя произносилось первым перед другими богами. Его имя переводится как «врата». Разум действительно является вратами.

 

Далее. Лабиринт – разорванное целое – был построен под дворцом в Кносе, то есть под Кносом – под носом. Нос находится на голове, в которой все органы парные, поэтому голова олицетворяет разум; тело, которое есть отражение разделяющего половинчатого ума (он и есть лабиринт), находится ниже головы, под носом – так миф передает нам строение человека.

И последнее. Взгляните ещё раз на надпись КНОСИОН: видите, как Кнос читается как Княс – Княсиян – Князьям. Это означает, что править народом может только тот, кто соединил себя в единое целое и через лабиринты ума прошёл в Разум, в противном случае правитель приведёт свой народ к гибели. Нужно вернуть бытовавшую на Руси традицию, когда власть получают только те, кто в большей или меньшей степени прошёл в Разум.

 

Минос. Корень здесь мин – мн и происходит он, джумаю, от древнерусского глагола менити – думать, помнить. Это, конечно же, его очень приблизительное значение, правильное значение вы получите, когда соедините значение букв М и Н, которые я расшифровал в книгах [24–25]. Приблизительно он звучит так: думать всем существом, соединяя ум и му (не‑ум), заглядывая при этом в глубины телесной души.

То есть имя Минос олицетворяет Высший Разум, что логично, если вспомнить, что именно Разум создал Крит и место на Крите – Кнос, где он обитает и откуда он правит.

 

Пасифая. Здесь мы имеем два корня: паси и тая (буква Ф переходит в Т). Последний это корень‑существительное в глаголе таить, а паси/пати это глагол, обозначающий нахождение на земле, движение по земле, рождение на земле, проникновение в землю (ср. топать, лопать, лопата, пасть). С другой стороны, если взять перевод слова пасти по Далю, то получаем значение хранить.

Соединяя корни, мы получаем следующее значение имени Пасифая – Тайна рождения/пребывания на Земле, то есть Тайна Жизни, что звучит вполне логично, потому что Минос – Высший Разум – может выбрать себе в жёны только Тайну Жизни – Ту, что Хранит Тайну Жизни. И до сих пор каждая женщина владеет этой тайной и хранит её, поэтому мужчина и берёт её в жёны.

А причём тут бык и корова? Дело в том, что одним из названий члена раньше было бык, потому что бык был символом бога Велеса/Волоса, а эта Сила в свою очередь находится в члене и именно она представляет первобытный ум‑вилу.

Корова же олицетворяет женское начало и Великую Матерь Мира – так было при матриархате. Когда корова и бык – член и вагина – соединяются, рождается человек, вернее Минотавр, человеком ему ещё предстоит стать, когда он пройдёт лабиринт.

 

Минотавр – дословно переводится как думающий зверь (глагол менити – означает думать), и у этого зверя нет души. Именно поэтому этот зверь внутри каждого человека пожирает его жизненную силу: семь юношей и семь девушек – они олицетворяют наши молодость, красоту, жизнь, силу, и пожирает он человека, то есть его плоть и жизнь, циклами каждый по 14 лет – для себя я назвал этот цикл «цикл Минотавра». Можете проследить и найти этот цикл в себе.

Тесей, побеждающий Минотавра, олицетворяет человека, нашедшего свою душу.

 

Тесей – корень Тес, наоборот читается как Сет – Сеть – Сеть ума. Именно сеть ума расчленяет человека и медленно убивает его. Самый яркий пример такого расчленения это то, что сеть ума расчленила Целое на мужской и женский умы, и мы перестали друг друга понимать. Как только человек подумал, что он, например, мужчина (дети обретают знание своего пола примерно в три года, когда рассмотрели пиписьки друг у друга – это необходимый этап в развитии ребёнка), а не женщина, тут же срабатывает сеть, и вот он уже пойман в сети разделяющего ума. Я посвятил достаточно времени объяснениям, как действует сеть ума (см. [25]), ниже, толкуя египетский миф о том, как Сет расчленил Осириса/Осирида/Середину на четырнадцать кусков, я ещё раз вернусь к этому вопросу.

Имя Тесей обратно Сету – Сети ума – это указывает на то, что Тесей смог соединить разорванный ум в целое и так соединиться со своей душой и с женским началом – Ариадной. На это же указывает начальная буква Т в начале его имени – по сути, перед нами человек, прошедший путём под названием «Исус Христос».

В русском языке воспоминание о Тесее сохранилось в глаголе тесать и прилагательном обтесанный (о человеке). Это понятие близко древнему русскому выражению «щипание лучины», которое обозначает работу с собой.

Прервёмся.

 

Щипание лучины

 

Лучина – личина. Лучины щипают из полена, чтобы разжечь печь. Наша личность похоже на полено: как в полене содержится множество лучин, так и личность содержит в себе множество личин – все они создаются нами в течение жизни, чтобы проходить ситуации и решать проблемы, с которыми мы встречаемся в жизни (подробнее см. [25]). Мы их все запоминаем и пользуемся ими время от времени – так постепенно они создают наше я, а настоящее я и душа бывают погребены под ними.

Если полено хорошее, без сучков, или их мало и они мелкие, его можно ощипать до самой сердцевины – это и есть центр/середина нашего существа – цель работы с собой. Но бывают суковатые поленья, тогда при щипании лучины обламываются рядом с сучками.

Личины возникают вокруг западков (блоков) в нашей личности – сучки в полене хорошо передают образы таких западков в нашем я. Получается, что личины растут из западков/блоков, и это действительно так.

Полену суждено сгореть в печи, так и личность вместе с содержащимися в ней личинами должна сгореть в огне осознания, когда мы соединяемся с противоположностью, которую отрицаем. Заметьте себе, любая личина возникает именно тогда, когда мы отделяемся от противоположности, создавая образ и правило, как нам нужно действовать в той или иной ситуации, чтобы получить желаемое.

Когда полено очень суковатое, его невозможно ощипать до конца, тогда ему один путь: в печь. Находясь в печи, оно сгорает до состояния обугленной головешки – она называется капь. Капь это самая неподатливая часть нашего существа, это суть нашего я и олицетворяет она разделяющий половинчатый ум.

Именно этот половинчатый ум и помогают пройти лабиринты.

Вернёмся к мифу.

Рис. 12 – Лабиринт Тесея – вместо Ариадна написано Адрианна

 

Ариадна или Адрианна, как ещё произносится это имя (см. рис. 12 – справа внизу под фигурами мужчины и женщины написаны имена Тесео и Адрианна). Адрианна – Дар‑ан‑на – Дар Нет‑На – Дар Нет и На. Про Нет и На мы тоже поговорим ниже, когда будем обсуждать миф об Осирисе/Осириде.

Имя же Ариадна переводится либо как (Моё) Единственное Солнце – Ра Адна/Одна, либо как ар‑дн – не солнце‑дон/дно – Тьма и Дно/Река Тьмы (слово дон на древнерусском означало река, в том числе река жизни). На первый перевод указывает тот факт, что Ариадна вручила Тесею клубок с ниткой – нитой, а нита это символ мудрости, поскольку обратное чтение этого слова тина/тина ума (о тине ума, которая душит живое пространство внутри человека подробно см. [25]). Солнце это Высший Разум и нита это знак мудрости и разума, то есть имена указывают друг на друга и поддерживают друг друга, поэтому мы правы, когда переводим имя Ариадна как Солнце.

На правильность второго перевода указывает тот факт, что женщина и женское начало сами по себе тьма и пустота, а мудрость/нита берётся только из пустоты и больше ниоткуда (см. рис. 1). А в общем оба перевода дополняют друг друга и являются одним целым: Свет и Тьма. Ведь имя Ариадна ещё можно прочитать и как Ра и Дно, что тоже означает Верх и Низ, Свет и Тьма.

А что означает тот факт, что Тесей с помощью нити Ариадны вышел из лабиринта? Когда он прошёл Минотавра внутри себя и соединился с душой, с женским началом, он стал целым, обрёл разум. Это и есть та нить, которую дала ему Ариадна

Замечание. Заканчивая толковать имя «Ариадна» хочу обратить ваше особое внимание на то, что в готовящейся к изданию книге «Лабиринты Ума», когда мы с вами будем толковать одиннадцатый подвиг Геракла, я открою вам ещё одно толкование этого имени, а также ясно покажу, чем является нить, которую Ариадна дала Тесею, чтобы вывести его из лабиринта.

 

Лабиринт – л’аберинт – аверинт – разорванный ум, когда человек проходит разделение, он оказывается с обратной стороны, в другом мире: в Нирване, то есть в Раю – вот на что указывает обратное чтение этого слова.

Обратите внимание, частица ла в начале слова указывает на то, что мы имеем дело с земным миром, с низом, в то время как частица ал в начале и конце слов указывает на небо.

 

Дедал – Дей Дал – Дед‑ал – Великий Дед. Деем предки называли Бога‑Творца, это имя сейчас можно встретить в латинском языке: Деос/Тео – Бог. Лабиринт сделал Дедал – это означает, что Бог всё так устроил, что мы имеем половинчатый разорванный ум. Но это так люди раньше видели и думали, а сейчас в свете современного христианского видения мира Дей это Дьявол.

Минос – Высший Разум/Единство – призвал Дедала, чтобы тот создал лабиринт – разорванный ум. Это означает, что Высший Единый Разум двоится внутри себя, распадаясь на земле на мужчину и женщину, а Дей помощник ему в этом деле. Дедал – Дей – отвечает за вилу, то есть за разделение. Это означает, что перед нами Дьявол – Диавол – Дей‑вила – Два‑вила – верховный бог наших языческих предков.

Единство приводит к разделению, к виле, а вила помогает восстановить единство – вот почему в мифе со временем появляется Тесей – сын царя Эгея, являющегося данником Миноса. Тесей это Сила, помогающая восстановить разорванный ум до состояния единства, и эта Сила действует вместе с женским началом.

 

Икар – икра. Заметьте себе, у человека боящегося жизни на земле и витающего в облаках в своих мыслях, желаниях, фантазиях, икры напряжены, как будто он подпрыгивает вверх. Такие люди часто спотыкаются и падают, когда идут по дороге, потому что не видят земли не чувствуют её, не стоят на ней обеими ногами. Если рассматривать их с точки зрения типов характеров, то это люди расщеплённые (шизоидный тип – см. [25], [11]).

Почему Икар сын Дедала? Дедал – творец, а творческие люди, как правило, витают в облаках, поэтому присутствие в мифе Икара, просто указывает на то, что творчество обладает свойством витать в облаках. Но Икар также является одной из ипостасей Тесея (как и все остальные действующие лица мифа) – о ней мы поговорим, когда будем обсуждать смерть Тесея, а пока обратите внимание на то, что и расщепление в человеке, и гордыня возносят человека к облакам и даже к самому солнцу.

А теперь мы возвращаемся к толкованию мифа, возьмём его весь целиком.

 

Вселенная/Высшая Сила живёт по каким‑то неведомым нам законам, она создаёт из себя галактики, солнечные системы, планеты и разрушает их – так в бесконечном океане вселенной появился остров творения под названием Земля, по сути, её можно было бы назвать Критом. В любой твари, в каждом творении всегда присутствует Высший Разум – он правит их жизнью. Этот Высший Разум олицетворяет в мифе Кносс/Кнос – столица тварного мира Крита.

Разум должен иметь образ, чтобы его можно было увидеть, этот образ проявляет себя в виде имени «Минос», но это ещё не материальный образ. Чтобы продолжалась жизнь во Вселенной, Высший Разум должен взаимодействовать с женским началом, которое одно владеет тайной рождения жизни, поэтому Разум сходится с Пасифаей, назначая её своей женщиной – женой. Пасифая это тоже ещё не материальный образ, а лишь образ, который создаётся именем, Пасифая – как и Минос, это всё ещё Силы из тонкого мира.

В наше время принято рассматривать Высший Разум как нечто оторванное от земли, но это совсем не так, разум включает в себя Верх и Низ, иначе он не был бы Разумом. Когда нужно родить новую жизнь, Высший Разум внутри нас призывает свою материальную составляющую, своего быка/Велеса – член – вот это уже материальный образ. Члену нужен кров, куда он войдёт и где оставит своё семя, чтобы оно превратилось в жизнь. Кров – корову – на материальном плане создаёт Дедал/Дей – Бог‑Творец материального мира, где все вещи существуют сами по себе и имеют материальный образ.

Заметьте, раз Минос призвал Дедала – Дея – значит, он управляет им. Дей является составляющей силой Высшего Разума.

Кров – вагина и груди – это корова, которая рождает и питает новую жизнь, окутывая её теплом и любовью. Вот что создаёт Дей для члена/быка Миноса: вагину. (Как увидеть действие Дея? Как только мы подумали о чём‑то, как только мы возжелали чего‑то, Дей начинает действовать и создаёт снаружи то, что нам нужно – потому что Внешнее Равно Внутреннему.) Дедал создал корову – кров/вагину, а Пасифая (женское начало) вошла в неё, чтобы зачать от быка/члена – всё вместе это означает, что Сила Творящая Жизнь вошла в утробу, чтобы зачать и вырастить внутри неё новую жизнь.

Как только ребёнок Минотавр – думающее животное – родился и обзавёлся половинчатым умом, появляется лабиринт – это Дей его создаёт, деля единое целое на мужчину и женщину. И из этого лабиринта нет выхода, потому что мужчине никак не освободиться от своего ума, разве что оскопить себя, потому что ум мужчины коренится в его члене. Думаю, именно поэтому монахи и сектанты оскопляли себя: чтобы освободиться от лабиринта разделяющего ума. Но переходят ли они в состояние Нирваны, обретают ли Разум, не знаю: одно ясно, жизнь их становится спокойной и без желаний.

Как же выйти из лабиринта половинчатого ума, ведь он замкнут на самого себя? Предки нашли выход: они познали ум, его строение и законы, по которым он работает, и, опять же, опираясь на Дея, создали его материальный образ в виде лабиринта, он – точная копия разделяющего ума. Как только лабиринт был создан, появилась возможность проходить разделяющий ум. Тесей и Ариадна это Силы в пространстве ума, которые помогают пройти лабиринт и выйти по другую его сторону.

Тесей потому Тесей, что действует ВМЕСТЕ с Ариадной, в противном случае он был бы Сетом – Сетью ума, то есть самим лабиринтом.

 

 

Итак, Тесей потому Тесей, что действует ВМЕСТЕ с Ариадной, но он, одновременно и изначально Минотавр. Когда думающее животное – будущий человек – начинает искать свою душу, женское начало, вот тогда он постепенно становится Тесеем, а когда нашёл её, освободил из плена, прошёл двойственность, он окончательно становится им. То есть он становится Героем, Любовником и Властителем, о чём и повествуют мифы, посвящённые описанию его жизни и жизни Зевса.

Прервёмся в который раз.