Какие еще последствия могут иметь симбиотические отношения?

Больше всего, как правило, страдает ребенок. Даже став взрослым человеком, зачастую он не может отделиться от матери, стать самостоятельным и выстроить гармоничные отношения с собственной женой. А часто такие повзрослевшие, но инфантильные мальчики так и не могут создать собственной семьи, продолжая “держаться за юбку” мамы. И это серьезная проблема. По этому поводу можно привести такой пример.

Женщина (Татьяна), около 40 лет, жаловалась на то, что мужчина (Игорь), с которым она встречается более 10 лет, не хочет официально регистрировать брак, создавать семью. В течение всего времени они периодически встречаются, ходят гулять, в гости, вместе отдыхают, но не более того. Оба свободны: он не женат, она не замужем. В принципе, как отмечала Татьяна, есть любовь, доверие, но… вместе жить не получается. Большую часть времени Игорь проводит возле мамы, как он сам отмечает: “Она сильно скучает, переживает, когда я задерживаюсь, не может долго без меня”. Поэтому он все время рядом, старается не расстраивать мать, старается быть с ней как можно чаще, ведь “ей нельзя волноваться, сердце больное”. И так 10 лет. Однажды Татьяна решила “рискнуть”: “Будь, что будет, рожу от Игоря ребенка, может быть, таким путем, мы будем вместе”. Она не удержалась и рассказала Игорю о своих “планах”. Итог оказался плачевен. Окончательно испугавшись, он сделал свой выбор: оставив Татьяну, он предпочел коротать жизнь возле матери. Татьяна, что называется, осталась у разбитого корыта – без потенциального мужа, без друга и без ребенка.

Такова сила симбиотических эмоциональных уз. И если человек сам не захочет духовно возрастать и разрывать туго обвивающую его “пуповину”, он не сможет построить действительно взрослых и любящих отношений с представителем другого пола.

Какие еще существуют контексты оставления родителей?

Необходимо сказать о территориальном и материальном оставлении. Территориальное оставление подразумевает под собой раздельное проживание молодых и родителей, если есть такая возможность, а материальное – финансовую независимость от них. По-хорошему, супруги сами должны зарабатывать себе на “хлеб насущный”, не ожидая, когда уже зачастую немолодые мать и отец принесут “в клюве” подкрепление. Понятно, что в наше время сделать так непросто, но стремиться к этому нужно, иначе родители будут иметь полное право в любой момент потребовать от детей отдачи.

Почему молодым желательно жить отдельно от родителей?

Да, действительно, почему? Все мы помним, как не в столь далекие времена, под одной крышей спокойно уживались несколько поколений и конфликтов особых не было. Даже, наоборот – вместе все делать было веселей и проще: пожилые нянчили малышей, взрослые работали, женщины успевали и по хозяйству. По всей видимости, причина этого явления обусловлена строгим соблюдением членов семьи закона иерархии, согласно которому каждый “сверчок знал свой шесток”.

Где сейчас найдешь такие семьи? Конечно, они есть, но в большинстве своем иерархическая вертикаль оказалась разрушенной. Поэтому, наверное, для избегания ненужных сложностей, молодым все же желательно жить отдельно, и в собственной семье стараться наводить порядок.

***

Итак, соблюдение принципа оставления родителей является залогом прочной семейной жизни. Однако, как отмечалось выше, это не означает, что родителей надо бросать. Отнюдь. Родителей надо и навещать, и помогать им, но приоритеты должны быть расставлены правильно.

Что является вторым “китом” семейной жизни?

Второй “кит” семейной жизни – это, уже упомянутая выше, правильная семейная иерархия, которая также является основой прочного брака. Побеседуем об этом более подробно.

Иерархия в семье

Иерархия или соподчиненность есть во всем мире. Естественно, она существует и в семье. Семейная иерархия включает в себя несколько контекстов: соподчиненность одного члена семьи другому; доминирование, власть одного из членов семьи, главенство; ответственность за семью.

Традиционная семейная иерархия представляет собой вертикаль: Бог – муж – жена – ребенок. Муж предстоит перед Богом, Которого почитает, жена соподчинена мужу, ребенок – родителям.

Почему именно так?

Потому что православное миропонимание, будучи глубоко иерархичным и личностным, подразумевает, что для каждой личности есть свое, Богом предназначенное ей место. Реализовать себя на этом месте – смысл жизни личности. Мужчине предназначено Богом быть кормильцем и стратегом семьи, а женщине – помощницей и хранительницей семейного очага. Духовный смысл семейной иерархии заключается в том, что жена почитает и уважает мужа, а муж чтит Бога и “любит свою жену как самого себя” (Еф. 5, 33). В этом случае и дети слушают своих родителей. Это и есть спасение друг через друга – мы выполняем свою роль в семье и помогаем ближнему занять свое место. Подчеркнем, что в подчинении жены мужу нет ничего унизительного, постыдного, так как женщина была создана позднее мужчины, как помощница “подобная ему” (Быт. 2, 20).

Священное Писание прямо говорит об этом: “Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос, глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее…” (Еф. 5, 22-23). В Священном Писании есть еще одна фраза, которая часто воспринимается неоднозначно: “Жена да убоится мужа своего” (Еф. 5, 23).

В чем смысл этой фразы?

“Боится” – это, конечно, не значит бояться, трепетать в прямом смысле этого слова. “Бояться” это, прежде всего, уважать, почитать мужа, опасаться его обидеть, оскорбить неосторожным, грубым словом, утратить взаимную любовь.

Иногда главенство, иерархия понимаются превратно и ассоциируются с правом накладывать запреты, давать указания, контролировать, наказывать. Но, конечно, это не есть иерархия в ее истинном значении, а, скорее, деспотизм и своеволие, связанные с личностными особенностями мужчины и неверным пониманием им Священного Писания. Понятно, что в ответ на такую “иерархию” у любой женщины рождаются самые неоднозначные чувства. Приведем пример.

Ничего не предвещало беды, когда познакомились и стали встречаться девушка из семьи верующих, и юноша, также не чуждый духовной жизни. Общие интересы, ценности, взаимопонимание с полуслова, благословение на брак родителей…Казалось бы, что еще нужно для будущей счастливой жизни. И вот закончились радостные и волнительные дни, связанные со свадьбой и венчанием, даны обеты…началась повседневная будничная жизнь. И вот тут начались такие проблемы, о существовании которых молодая супруга и не подозревала, они не могли ей присниться даже в самом страшном сне. Оказалось, что ее молодой муж буквально понимал ту самую фразу из Священного Писания, “жена да убоится мужа своего”. Следуя букве, супруг начал с большим усердием претворять в жизнь эту установку – при малейшем непослушании жены ее бил, таскал за волосы, давал пощечины, приговаривая при этом: “будет так, как я сказал”. Что делать? Терпеть, смиряться, искать подход к строптивому супругу или разорвать отношения? Молодая женщина пыталась делать все: не обращать внимания на грубость мужа, молиться за своего домашнего деспота, лаской смягчить его сердце…Так продолжалось почти год, а у самой все это время нарастала в душе тяжелая обида. “За что он со мной так? Я ведь не сделала ему ничего плохого…”. В один прекрасный момент терпение молодой супруги лопнуло. “Все, я так больше не могу! Уйду!” Последовал мучительный для обоих разрыв. Плохо заживающая душевная рана осталась у теперь уже бывших супругов надолго.

К сожалению, такие ситуации в современных семьях не редкость. В любом случае важно помнить, что мужчина должен не только вразумлять свою вторую половину, но также обращаться с ней “как с немощнейшим сосудом” (1 Пет. 3, 7), то есть учитывать природные особенности женщины, ее ранимость и подверженность эмоциональным состояниям.