От бедности, болезни и духовной смерти

Искуплены

ОТ БЕДНОСТИ, БОЛЕЗНИ И ДУХОВНОЙ СМЕРТИ

Кеннет Е. Хейгин

Содержание:

Искупление от проклятия бедности                          3

Искупление от проклятия болезни                             8

Искупление от проклятия духовной смерти         14

Глава 1

Искупление от проклятия бедности

 

Христос искупил нас от клятвы (проклятия) закона, сделавшись за нас клятвою, — как написано: «проклят всяк, висящий на древе», — дабы благословение Авраамово чрез Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою... Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.

                                                                                                                           — К Галатам 3:13-14, 29

   Христос искупил нас от проклятия закона!

   Что такое проклятие закона? Это можно узнать, только обратившись к самому закону. В Новом Завете слово "закон" обычно употребляется в отношении Пятикнижия, первых пяти книг Библии. Обращаясь к этим книгам — или закону — мы узнаём, что проклятие, или наказание, за нарушение закона Божия, тройное: бедность, болезнь и духовная смерть.

ТИМОФЕЮ 4:8

Ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на всё полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей.

   Некоторые люди убеждают нас, что в этой жизни нам не обещано никаких благословений, ни материальных, никаких других, но Писание категорически опровергает это.

   Согласно  Второзакония 28:15-17, 38-40, проклятие бедности находило на детей Божиих в случае их непослушания. Это проклятие настигало их, если они не соблюдали все Его заповеди и за­коны.

   Павел так сказал, обращаясь к церкви в Филип­пах: «Бог мой да. восполнит всякую (всю) нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Фил,4;19). Все нужды включают твои финансовые, материальные и все остальные. Фак­тически, в этой главе Павел говорит о финансовых и материальных вопросах.

   Сам Иисус сказал: «Ищите же прежде Царствия Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Мат. 6:33). То, что приложится тебе — это матери­альная сторона жизни — твоя еда, одежда и так далее.

   Некоторые люди думают, что если ты Христиа­нин, верующий в Бога, то признаком смирения — признаком благочестия — является бедность и не­достаток. Они думают, что по жизни надо пройти с дырявой шляпой, туфлями и штанами — едва пе­ребиваясь.

   Но не так говорит Христос: «Ищите же прежде Царствия Божия и правды Его, и это всё прило­жится вам». Он не сказал - отнимется-, но прило­жится (прибавится). Благодарение Богу!

ОТ ЛУКИ 6:38

38. Давайте, и дастся вам; мерою доброю, утря­сённою, нагнетённою и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.

   Сначала давайте спросим: А правда ли это? Христос сказал правду или солгал? Я верю, что это правда, а вы? Теперь обратите внимание на то, что Он сказал "отсыплют", то есть, люди.

   Конечно, за этим стоит Бог, но Он сказал: «(люди) отсыплют вам в лоно ваше».

   Помню, как мой друг однажды сказал: «Брат Хейгин, а ты когда-нибудь проповедывал от Луки

6:38?»

   Я ответил: «Я упоминал этот стих. Но не уве­рен, что использовал его в качестве тематическо­го текста, но я всё-таки не один раз цитировал его в своих проповедях».

   Мой друг сказал: «Недавно в нашей церкви в те­чение двух недель проповедывал один служитель, и он ссылался на этот стих каждый вечер. Знаешь, я никогда особенно не задумывался над этим сти­хом, до тех пор, пока он не сделал на нём такое ударение. Затем, на последнем служении, после того, как наш пастор собрал для него пожертвова­ние, этот евангелист сказал: "Друзья, я чувствую водительство Духа Божия собрать пожертвование на установление вентиляционной системы в этой церкви".

   Мой друг, который преподавал в воскресной школе, и в его классе было около ста человек, про­должил свой рассказ о служении предыдущего дня:

    «Евангелист обратился к собранию из 1800 че­ловек и сказал: "Я хочу собрать эти 10 тысяч сегодня! Это звучит тяжеловато, и я знаю об этом,  как и то, что вы уже сделали сегодня пожертвование, но я хочу бросить вам вызов". Он снова прочитал нам этот стих, который он упоминал каждый день: «Давайте, и дастся вам».

    «Затем он сказал: "Я не хочу, чтобы вы дали то, что вы можете позволить. Дайте то, что вы не мо­жете позволить. Если вы чувствуете, что можете дать 50 долларов, а не 100, дайте 100. Если вы счи­таете, что вы можете дать  500, а не 1000, дайте 1000. Именно в этом благословение — и это прав­да".

    «Затем он добавил: "Я положу свою Библию здесь возле кафедры, а вы подходите и кладите свои деньги на этот стих из Писания и говорите:

    «Дорогой Господь, я поступаю так, как говорит Твое Слово». Я буду о вас молиться, и я знаю, что Бог воздаст вам. Бог не подведёт вас. А если нет, то я позабочусь, чтобы вы получили свои деньги обратно, и мы больше об этом никогда не будем говорить".

   Преподаватель воскресной школы продолжал: «Брат Хейгин, в моём классе было несколько биз­несменов. Двое из них незадолго до этого пришли ко мне, чтобы помолиться, потому что им грозило банкротство. Они сказали, что если Бог не пред­примет что-нибудь в ближайшие 30 дней, им при­дётся свернуть свои дела».

   Он продолжил: «Брат Хейгин, я был свидете­лем, что во время того сбора один из них положил 500 долларов, а второй 250. Это были одолженные деньги, но через 30 дней они оба погасили долги! Бог избыточно благословил их».

   Господь так сказал через пророка Малахию 3:10: «Принесите все десятины в дом хранилища., чтобы в доме Моём была пища, и хотя в этом испы­тайте Меня, говорит Господь Саваоф, не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?»

   Практически, мы не дали на самом деле, пока не выплатили десятину.

   Один парень сказал мне: «Брат Хейгин, десятина — это только по Ветхому Завету. Это только по закону Моисееву. Разве вы не знали этого?»

   Я бы постыдился выставлять своё незнание Библии, высказывая подобную мысль. Авраам за­платил десятину за 500 лет до введения закона Моисеева, Иаков — за 250 лет.

   Кто-то может заявить: «Но в Новом Завете нет ни одного стиха, где идёт речь о десятине.»

   Таким людям нужно научиться читать. По­смотрите к Евреям 7:8. Ну, как? Это Новый Завет, не правда ли? «Я здесь десятины берут человеки смертные, а там имеющий о себе свидетельство, что он живёт».

   Речь идёт о Христе.

        Нам принадлежит благословение Авраамово

   Почти всегда, когда ты находишь что-то хоро­шее в Слове Божием, или обещание о чём-то хоро­шем и место из Писания, чтобы опереться на него, кто-то подскакивает и говорит: «Это только для Евреев. Это не для нас, не для нашего времени».

   Хочу, чтобы вы усвоили, что нам принадлежит благословение Авраамово. Оно принадлежит не только его потомкам по плоти; оно — наше!

   Вспомните наш текст в начале этой главы: «...дабы благословение Авраамово чрез Христа Иисуса распространилось на язычников... Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетова­нию наследники» (Гал. 3:14, 29).

   Благословение Авраама — наше! Никто не мо­жет забрать его от нас. Ни сомневающиеся, ни не­верующие, ни убивающие радость, ни торговцы сомнениями — никто не заберёт его от нас. Мне принадлежит благословение Авраамово — тебе принадлежит благословение Авраамово — через Христа Иисуса! Аллилуйя!

   Благословение Авраамово было тройным. Прежде всего, Бог пообещал Аврааму, что Он обо­гатит его.

    «Вы, что, имеете в виду, что Бог сделает нас всех богатыми?» Да, именно это я и имею в виду.

    «Вы, что, имеете в виду, что Он сделает нас всех миллионерами?» Нет, я имею в виду не это.

   Но Он сделает нас богатыми. Вы можете не знать смысла слова "богатый". В словаре говорит­ся, что это "полное или изобильное обеспечение". Благодарение Богу, что во Христе есть полное обеспечение!

   Однажды у меня была хорошая машина, но она была не очень экономичная. Эта марка пользова­лась репутацией приличной экономии на бензине, поэтому я отдал её механику, и он привёл мотор в порядок, заменил свечи зажигания и конденсатор, подремонтировал карбюратор.

   И вот что механик сказал мне, когда я наблю­дал за его работой: «Проповедник, здесь что-то не так. Не знаю, почему это случилось, но на этой мо­дели поменяли карбюратор. Регулирующее уст­ройство находится как снаружи, так и внутри. Его можно установить либо на жирный режим, либо на тощий. В данном случае оно на жирном режиме. Это позволяет иметь полное обеспечение».

     Бог пообещал нам не тощее обеспечение, но жирное!  Наше обеспечение — изобильное! Вечное благодарение Богу!

   Несколько лет тому назад я проповедывал в церкви пастора А.А.Свифта в небольшом городке в Нью-Джерси. Ему тогда было 70 лет. В те дни я ещё не проповедывал на эту тему — я доходил до этой темы, а затем обходил её кругом. Я знал, что это правда, но никто больше не проповедывал, что Бог искупил нас от проклятия бедности, поэтому я был неуверен, стоит мне это делать или нет.

   Зная, что брат Свифт — человек Божий, креп­кий пятидесятник, считающийся одним из самых выдающихся учителей Библии полноевангельско­го плана, я заговорил с ним о некоторых из этих стихов.

    «Брат Хейгин, вы совершенно правы» — сказал он, «проповедуйте об этом, куда бы вы ни шли. Бог пообещал сделать нас всех богатыми».

   Затем он сказал: «Позвольте мне рассказать вам, как я узнал об этом. Я принял Духа Святого в 1908 году, а в 1911 моя жена и я поехали миссионерами в Китай. (Это было до того, как возникло полно­евангельское движение или пятидесятничество.)

    «Я родился и вырос в Лондоне, приехал в Кана­ду, а затем в США, поэтому у меня были кое-какие связи в Англии, откуда у нас была миссионерская поддержка. Они платили нам 1236 долларов в год. Это 103 доллара в месяц. Почти весь 1911 год мы провели в Китае.

    «Но всякий раз, когда я становился на молитву — у меня было такое заветное место, где я уеди­нялся для молитвы — Дух Божий начинал гово­рить с моим сердцем. "Откажись. Если бы эти люди знали, что ты веришь в говорение на языках, они бы не поддерживали тебя, потому что они не ве­рят, что иные языки являются свидетельством крещения Святым Духом. Ты помалкиваешь, а это всё равно, что получать деньги под ложным пред­логом. Ты не свободен проповедовать то, чему учит Библия. Тайно ты можешь передать это неко­торым, но если ты раскроешь свои карты, то это конец. Я хочу, чтобы ты проповедывал полную ис­тину".

    «Господи, что же мне делать?» — брат Свифт воззвал к Господу. «Если я это сделаю, то моя же­на, я сам и мои дети — мы окажемся без всякой поддержки здесь в Китае. Даже в Америке в 1912 году было бы туго без содержания, не говоря уже о Китае. Что мне делать?»

   Бог ответил ему: «Я хочу, чтобы ты отказался от этой миссии. Ты не можешь красть у них, это плохо. Иди на другое место и начинай всё зано­во».

    «Господи, начинать заново в Китае в 1912 году без всякого содержания?»

    «Вот именно этого Я и хочу».

    «Господи, у нас никогда не получится».

    «Разве Я не пообещал обогатить тебя?»

   Брат Свифт ответил: «Если Ты и пообещал, то я этого не знаю. Но я готов с радостью узнать».

   Затем Дух Господень спросил: «Разве ты не чи­тал к Галатам 3-.13-14, где сказано, что Христос

искупил тебя от проклятия закона, сделавшись проклятием вместо тебя, чтобы благословение Авраамово пришло к язычникам, то есть, к тебе? Прежде всего, Я пообещал Аврааму обогатить его».

   Когда брат Свифт рассказывал мне всё это, он сказал: «Затем у меня стали открываться глаза. Я взял Библию и прочитал это место — и, конечно, оно таки было там! Я послал свой отказ, перешёл на новое место и начал всё заново. Первые полго­да было трудно».

   Не думайте, что испытаний не будет. Но если возникают проблемы, трудности, и кажется, что всё не так, это вовсе не означает, что Божие обеща­ние — неправда. Видите ли, Бог не всегда устраи­вает всё к концу недели, или к первому числу каждого месяца. Но я могу вам заявить, что рано или поздно Бог всё устраивает. Рано или поздно мы получаем свою зарплату!

   Многие люди думают, что они могут грешить, потому что они согрешали неделю, а наказаны не были. Они грешат две недели, а суда нет. Они на­чинают чувствовать себя чуть-чуть лучше, жить им становится легче. Они говорят: «Ну, кажется, я могу так проскочить». Но вот что я вам скажу: рано или поздно, но возмездие наступит.

    «Первые полгода»— сказал мне брат Свифт, «нам казалось, что вся наша семья — моя жена, я сам и двое маленьких детей — все мы умрём с го­лода, отрезанные от всякой поддержки из Англии, без никого в Америке. Что же мы сделали?

    «Ну, я оставался спокойным, мягким и молча­ливым — я молился немного. Я просто напоминал Богу о том, что Он сказал в Своём Слове.  Он дол­жен был что-то сделать для нас.

     «Когда год подошёл к концу, и я сверил свой баланс, то узнал, что Бог дал мне 3750 долларов!

   В 1912 эта сумма была равна 15 тысячам сегод­ня, Раньше он получал 1236 долларов в год. А в этом году он получил в три раза больше! Бог обещал, что Он обогатит его, Вечное благодаре­ние Богу!

   Знаете, друзья, большинство из нас бедны не потому, что мы почитаем Бога — но потому что мы не почитаем Его. (И я привёл вам места из Пи­сания в подтверждение этого.)

   Кто-то сказал: «О да, но, брат Хейгин, я боюсь денег».

    «Почему?» — спросил я.

    «Библия учит, что деньги — источник всякого зла...»

   Но Библия вовсе не говорит этого. Библия го­ворит: «ибо корень всех зол сребролюбие (любовь к деньгам)» (1 Тим. 6-.10). Ты можешь быть виновен в этом грехе, не имея ни копейки за душой. Нет ничего вредного во владении деньгами, но если деньги владеют тобой — это уже другой вопрос.

   Вредно, когда деньги начинают управлять то­бой. Человек может так любить деньги, что будет подбирать их везде и всяким способом. Если ему обрезать руки, он будет цепляться за них пальца­ми ног. Если ему обрезать пальцы ног, он зацепит их зубами. Если ему вырвать зубы, он ухватится за них дёснами. Если это внутри его, он до них до­рвётся. Они командуют им.

   В Библии сказано, что серебро и золото при­надлежат Богу (Агг. 2:8). В Библии сказано, что Бо­гу принадлежит скот на тысяче холмов (Пс. 49:10). Для чего Бог всё это поместил на земле? Конечно же, не для диавола и его сообщников! Если бы это было так, то это означало бы, что Он любит детей диавола больше, чем Своих собственных детей.

   Это как если бы кто-то держал своих детей впроголодь и не платил за квартиру, и в то же вре­мя помогал матери семейства через дорогу опла­чивать за квартиру и кормить её детей. Ведь Бог не любит диавола больше, чем нас, не так ли?

   Кто-то скажет -  «Брат, мне кажется, что я — ещё один Иов».

   Что ты хочешь сказать этим? Благодарение Бо­гу, если ты — ещё один Иов, потому что ты исце­лишься, как и Иов.

   Некоторые люди думают так: «Бедный Иов — он прожил жизнь в болезни, страдании и уничиже­нии».

   Но ведь все события, описанные в книге Иова, произошли в течение девяти месяцев. Болел ли Иов ещё, мы об этом ничего не знаем. В Библии ни­чего не сказано по этому поводу. А если бы у него было ещё что-то подобное, то Библия не обошла бы это вниманием.

   Бог исцелил его тело! Бог дал ему ещё десять детей. Бог дал ему в два раза больше, чем раньше: в два раза больше верблюдов, в два раза больше овец, в два раза больше волов, в два раза больше ослиц. И прожил Иов ещё 140 лет. Он дожил, что­бы увидеть детей своих детей до четвёртого рода. Слава Богу! Вот как Бог поступает. Если быть обеспеченным плохо, то тогда Бог поступал не­правильно.

ПРИТЧИ 19:17

Глава 2

ВТОРОЗАКОНИЕ    28:15-22,27-29,35,58-61

Если же не будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, и не  будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня-, то придут на тебя все проклятия  сии и постигнут тебя.

Пошлёт Господь на тебя проклятие, смятение и несчатие во всяком  деле рук твоих, какое ни станешь ты делать, доколе не будешь истреблён, — и ты скоро погибнешь за злые дела твои, за то, что оставил Меня.

21. Пошлёт Господь на тебя моровую язву, доко­ле не истребит Он тебя с земли, в которую ты идёшь, чтобы владеть ею.

22. Поразит тебя Господь чахлости», горячкою, лихорадкою, воспалением, засухою, палящим ветром и ржавчиною;   и они будут преследовать тебя, доколе не погибнешь...

К ЕВРЕЯМ 8:6

ДЕЯНИЯ 10:38

38. Как Бог Духом Святым и силою помазал Иису­са из Назарета, и Он ходил, благотворя и исце­ляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним.

   Из этого стиха ясно, что тех, кого исцелял Иисус, угнетал диавол.

   Сегодня некоторые люди хотят заставить вас поверить в то, что Бог посылает людям болезни с целью благословения. Они могут сказать вам: «Держитесь подальше от этих служений, где мо­лятся за исцеление больных. Это от диавола.»

   Если они правы, то наверное Бог и диавол не­давно поменялись ролями! Две тысячи лет тому назад диавол угнетал людей, а Иисус исцелял их.

     Библия говорит нам: «Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же» (Евр. 13:8). Иисус не ме­няется! С самого начала до конца Своего земного служения, Христос сражался с сатаной. Он сра­жался не с людьми, но с демонами, которые обита­ли в людях.

    Никогда не говорите никому, что болезнь явля­ется волей Божией для нас. Это не так! Волей Бо­жией для человечества является исцеление и здо­ровье. Если бы болезнь была волей Божией, то на небе было бы полно немощей и болезней.

   Помните, что Иисус в Своей земной жизни был волей Божией в действии. Он пришёл, чтобы от­крыть нам Отца. Он является Словом Божиим. ОН — ЭТО БОГ, ГОВОРЯЩИЙ С НАМИ, (См. Иоан. 1:14; Евр.1:1-2). Если ты хочешь знать, что Бог думает о болезни, посмотри на Иисуса! Он ходил, исцеляя больных!

ИСАЙЯ 53:4-5

4. Но Он взял на Себя наши немощи, и понёс на­ши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.

ОТ МАТФЕЯ 8:17

17. Да сбудется речённое чрез пророка Исайю, который говорит: «Он взял на Себя наши немощи и понёс наши болезни».

Дух Святой, оглядываясь на Голгофу, так на­писал в прошедшем времени через Петра:

ПЕТРА 2:24

Глава 3

Искупление от проклятия духовной смерти

Христос искупил нас от клятвы (проклятия) закона, сделавшись за нас клятвою, — как на­писано: «проклят всяк, висящий на древе», — дабы благословение Авраамово чрез Христа Иисуса распространилось на язычников, что­бы нам получить обещанного Духа верою.

— К Галатам 3:13-14

   В Бытии 2:17 мы читаем о том первом прокля­тии, которое было наведено на человека за нару­шение закона Божия. Бог говорит Адаму: «…ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию ум­рёшь».

   Бог разрешил Адаму и Еве есть плоды от всех деревьев в саду Едемском, кроме плодов с дерева познания добра и зла. В случае непослушания Бо­га им грозило проклятие духовной смерти. В Бы­тии 3:22-24 говорится, что человек ослушался Бо­га, был изгнан из Сада и больше не мог вкушать от дерева жизни. Он стал рабом греха и смерти.

   Смерть всегда была загадкой для человека. Она не была частью творения или частью исходного плана Божия. Библия говорит нам, что физичес­кая смерть — это враг Бога и человека. В 1-ом Ко­ринфянам написано, что физическая смерть явля­ется тем последним врагом, который будет повер­жен.

   Однако прежде, чем мы сможем понять смерть, мы должны понять, что человек — существо не физическое. Человек — это дух, у которого есть душа и который живёт в теле (1 Фес. 5-.23).

   Иисус сказал Никодиму: «Надобно вам родиться свыше».

   Никодим воспринял это дословно и спросил - «… как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери и родиться?»

   Иисус объяснил: «Рождённое от плоти есть плоть, «рождённое от Духа есть дух» (Иоан. 3:4,6).

   Рождение свыше — это возрождение челове­ческого духа.

   На самом деле, человек — дух. Дух действует через душу; ум, чувства и волю. А душа действует через тело.

   То, кем ты являешься на самом деле, твой дух, и твоя душа, живут в физическом теле. Когда ты умрёшь физической смертью, твой дух и душа по­кинут тело и пойдут в вечные обители.

   От Луки Христос рассказывает о богаче и Лаза­ре:

ОТ ЛУКИ 16:19-24

ОТ ИОАННА 5:26

К ЕФЕСЯНАМ 2:8-9

8. Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и сие не от вас. Божий дар:

К РИМЛЯНАМ 8:14-16

14. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны БОЖИЙ;

15. Потому что вы не приняли духа рабства, что­ бы жить опять в страхе, но приняли  Духа усы­новления, Которым взываем: «Авва, Отче!»

Искуплены

ОТ БЕДНОСТИ, БОЛЕЗНИ И ДУХОВНОЙ СМЕРТИ

Кеннет Е. Хейгин

Содержание: