а лентяи получат по справедливости,

бездельникам бо Предки не помогают!

Благослови нас Мати, урожаи собирати!

Слава Матери-Земле! Ö

Приношение каравая на пожертву Макоше.

Духовный проводник обращается к общине:

Братья и сестры!

Мыслью своей полетим к Земле-Матушке, кормилице нашей, наполним ее любовью и благодарностью нашей, чтобы набралась она силы и засияла радостью, чтобы одаривала нас благами и урожаями великими!

Коснемся ладонями землицы-студеницы, пусть насытится она Светом Рода Всевышнего и теплом сердец наших.

Люди приседают и, коснувшись ладонями земли, входят в состояние священной тишины, представляя как луч солнца, сквозь людские тела насыщает землю великою силою, очищает её и благословляет.

Община образует коло и наполняет Землю Светом Рода Всевышнего.

 

 

После чего духовный проводник речёт:

Макоша-Матушка! Просим тебя Духом своим войти в Златославу, дабы стала она проводницей Силы Твоей для общины нашей.

Пусть глаза её видят то, что Ты видишь,

Пусть уши её слышат то, что Ты слышишь,

Пусть она речёт то, что Ты речёшь!

Пусть будет так!

 

Златослава садится на «трон Макоши», а родноверы одевают ей Венок Макоши (из рябины)на голову.

Родноверы по очереди подносят требы Макоше у ног проводника и обращаются к Макоше за советом или помощью.

 

Когда все желающие обратятся к Макоше Духовный проводник берет братину со взваром подходит к огнищу и торжественно славословит:

Огнем святым небесным,

Огнем святым Божеским

освящаю Сурицу родовую!

Пусть принесет она родовичам мудрость, богатство и здоровье,

Пусть принесет роду нашему процветания и деток многих,

пусть роды Славянские живут в мире и согласии!

Тако было, тако еси, тако буде!

От ныне и навсегда, от Коляды и до Коляды!

Слава Родным Богам! Ö

 

Обрядодей подаёт Духовному проводнику лучину с огнища и он накладывая перуницу на братину освящает напиток. После того причащается и отдаёт напиток обрядодею. Обрядодей даёт братину общине и каждый родновер, передавая её посолонь, может произнести славословия Макоше или Родным Богам и причаститься мед-сурой.

Когда лодия проходит все коло, обрядодей и обрядодейка подносят праздничный каравай к жертвенному огнищу с западной стороны. Духовный проводник берет лучину и окуривает каравай произнося:

 

Се бо пред нами земля наша

И ту Защищаем, как и Отцы наши.

И се обвенчаем Небо и Землю,

И исправим свадьбу им,

Где мужем есть Сварог и подле него – жена его, Лада.

Пусть благословят они калач этот,

ибо он является кругом единства Рода Небесного и земного!

Причастимся и мы к нему,

чтобы тело и дух наши в Прави утвердить!

Слава Прави! Ö

Духовный проводник отламывает краюшку каравая промовляя: «На здоровье родов наших!», и кладет на малый жертвенник перед кумиром. После этого обрядодеи несут каравай посолонь, дабы каждый родновер мог отщипнуть себе кусочек святого хлеба.

Духовный проводник приглашает всех родноверов принести личные пожертвования к огнищу и жертвенному ларцу. В огонь можно жертвовать медные монеты, зерно или собственноручно изготовленную пожертву. Родноверы подходят к огнищу с уважением, пропуская вперед женщин и старших, дабы они могли первыми принести личную требу. Жертвенный ларец находится под кумиром на малом алтаре и каждый из родноверов может принести пожертву на Родовое Огнище.

Когда родноверы обновят коло Волхв молвит:

 

«Пришла первая Пречистая – стала девка речистая»

После завершения тяжелой жатвы, молодежь имела больше времени для отдыха и общения. После Пречистой - время подготовки к свадьбам. Это время когда Природа щедро одаривает нас плодами. Возьмем от природы все, что она дарует роду земному: свою красоту и силу. В то же время не забываем готовиться к зиме, ибо то есть время испытаний. Славно почествовали мы Матушку нашу, посему садимся к святой братчине, чтобы самим причаститься и Богов угостить!

Слава Родным Богам! Ö

 

Обрядодей молвит                                                                   ГРАДИМИР

В Завершение обряда справного — поклон земной Богам Родным за Дары Их,

а тако же:

1) Месту сему да духам его — за то, что приютили да хранили;

2) Земле Родной — за то, что держала да Силу давала;

Сородичам честным — за то, что во едино коло днесь встали.

 

Обряд завершен.

* Оратаи – люди, которые раят, то есть, обрабатывают землю.