Аркан XI «некромантия», или «нечистая сила»

Соответствие в классическом Таро — Сила

Некромантия — это обряд, в котором маг вызывает дух умершего челове­ка и «оживляет» покойника. Мертвые не связаны ограничениями физического плана, поэтому, при определенном магичес­ком воздействии, маг может заставить мертво­го прорицать будущее. Умершие перемещают­ся в мире теней, который окружает физический мир, и видят то, что не дано видеть людям,— на­пример, где залегают клады, что ждет людей.

Церемониал некромантии очень сложен. Самому ритуалу предшествует девятидневная подготовка. Некромант и его помощники ок­ружают себя аурой смерти: они облачаются в ветхие саваны, снятые с мертвецов, произносят отходные по себе и молитвы в обратном чтении, не смотрят на лиц противоположного пола, едят собачье мясо, хлеб без дрожжей, пьют виноград­ный сок. Собака считается существом Гекаты — богини духов, смерти, бесплодия, ужасной по­кровительницы мрака и ведьм. Ее вызывают, отвернувшись, ибо видеть ее невыносимо - — че­ловек может потерять сознание. Пресный хлеб и виноградный сок — атрибу­ты некромантии. Хлеб без дрожжей и незабродивший виноградный сок рож­дают пустоту и отчаянье. В процессе церемониала некромантии маг входит в особое состояние, устанавливая связь с умершим, и уже через него маг может взаимодействовать с другими умершими.

После захода солнца маг отправляется на могилу. Вокруг нее очерчивает­ся магический круг, помощники держат факелы и жгут смесь трав — белены, болиголова, шафрана, опиума и мандрагоры. Затем они раскапывают могилу, открывают гроб. Маг, читая заклинания, прикасается к трупу жезлом и при­казывает ему встать. Затем мертвое тело вновь кладут на землю — головой на восток, по направлению к восходящему солнцу; положение рук и ног при этом напоминает крест, что символизирует идею последующего воскрешения из мертвых. Рядом с правой рукой устанавливается блюдо с вином, мастикой, сладким маслом; все это поджигается. Маг заклинает дух вернуться в свое ста­рое тело и говорить «силой Святого Воскрешения под страхом мук и трижды семи лет скитаний». Заклинание повторяется дважды. Дух возвращается в ста­рое тело, и оно начинает медленно подниматься, пока не займет вертикаль­ного положения. Тогда маг начинает задавать ему вопросы. Слабым монотон­ным голосом мертвец отвечает на вопросы мага. После этого маг сжигает тело, чтобы более никто не посмел выкопать его еще раз. В романе Алистера Кроули «Лунное дитя» описывается иная церемо­ния некромантии. Сначала четырех черных котов пронзают железными стрелами. Затем под воздействием манипуляций колдуна начинает вертеть­ся и подпрыгивать козел. Его движения носят сексуальный характер. Это как будто бы является признаком того, что в козла «вошел Дьявол», после чего козла убивают ударом ножа в сердце. Его кровь брызжет на всех при­сутствующих. Далее главный колдун произносит заключительное заклина­ние, голова козла отрубается, живот мертвеца разрезается и туда запихи­вается голова козла. Таким образом идентифицируются козел и мертвец. Один из помощников колдуна бросается на трупы, раздирая их зубами и высасывая кровь. Он — слабейший из присутствующих, через его уста дух мертвеца будет отвечать на все вопросы.

В некоторых случаях мертвые вызываются с целью нападения на челове­ка или исполнения желаний некроманта. Таков обряд подчинения женщины магу. Маг изготавливает восковую куклу женщины, пронзая ее тринадцатью иглами — в мозг, глаза, уши, рот, руки, ноги, задний проход, гениталии. На заходе солнца он относит куклу на могилу человека, погибшего в юности от насильственной смерти. Персефоной, Эрешкигаль (шумерская богиня под­земного мира) и всем воинством мертвецов колдун заставляет его подняться, идти к дому женщины и привести ее к нему, чтобы он смог овладеть ею. Про­износится соответствующее случаю длинное заклинание.

Для направления демонической силы на врагов маг использует энергию Мар­са. Марс — планета разрушения и насилия. Маг драпирует стены комнаты крас­ным, облачается в красное платье, пользуется железными предметами, в том числе мечом. Он зажигает пять факелов (пять — число сферы Гебурах, сферы Марса), надевает кольцо с красным рубином и держит пред собой астрологи­ческий символ Марса, выгравированный на стальном треугольнике. Он вызыва­ет архидьявола Пятого инфернального Дома — Асмодея, чья демоническая сила соответствует Гебураху; маг является проводником, через которого эта сила может проявляться. Чтобы направить эту силу на жертву, с ней должна быть установлена связь. Для этого маг берет прядь волос жертвы или фрагменты одеж­ды. Если таких предметов нет, маг использует животное, называя его именем жертвы, а после замучивает до смерти. В другом случае маг концентрирует свою ненависть на предмете, который впоследствии помещает в доме жертвы или закапывает в том месте, где жертва ходит. Здесь важна степень концентрации воли.

Другой вид психической атаки — применение так называемого «элементала». Элементалы — более слабая форма духов огня, воздуха, земли и воды.

Их можно создать искусственно. Маг представляет образ существа, концент­рирует воображение, подкрепляет этот образ чувствами — ненавистью, на­пример, или похотью. Затем он «вдумчиво и отчетливо» вдыхает в него жизнь и направляет на врага. Обычным людям элементалы не видны — только ясно­видящим.

Психическая атака проявляется в форме страха, беспокойства, жертву на­чинают преследовать запахи разлагающихся трупов, явления полтергейста, воз­можно даже самовозгорание. Потеря веса, истощение, частый пульс, спазмы, боли в сердце и животе, отек век могут также свидетельствовать о психичес­кой атаке.

Оккультисты утверждают, что подобные симптомы могут вызываться и злыми духами, если в магической процедуре допущена ошибка. Злые суще­ства проявляются в виде кошмаров, странного шума, движущихся световых шаров. Элифас Леви рассказывал, что после проведения некоторых оккульт­ных операций он просыпался в ужасе, вещи в его доме были разбросаны, сте­ны дома трещали и он слышал тяжелые удары по потолку. Оккультист, рабо­тающий с «астральным планом», рискует тем, что его астральное тело может не вернуться, подвергшись нападению. Это влечет за собой симптомы, пере­численные выше. В конце концов маг перестает сосредоточиваться, становит­ся апатичным, у него возникает «анемия сознания», а после — смерть.

СИМВОЛИЧЕСКИЙ АСПЕКТ

На поле Аркана — церемония некромантии. Она происходит у могилы. Над могилой стоит колдун в ветхом сером саване. Вокруг него — помощники с факелами в руках. Видны четыре черных кота и чуть поодаль — козел.

ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ

При жалобах клиента на симптомы, указанные выше, Мастер делает вы­вод, что против клиента проводилась магическая операция, вызвавшая эти симптомы. Если у клиента в доме наблюдаются случаи полтергейста, то это — еще одно тому подтверждение. Клиента следует сразу же направить к белому магу для проведения контропераций.

Полтергейст — явление любопытнейшее. Он проявляется по-разному: ни с того ни с сего падает мебель, люстры, исчезают предметы, возгораются теле­визоры, летают чашки и блюдца, слышатся шаги босых ног. Парапсихологи в таких случаях рекомендуют обернуть все зеркала черной тканью и вынести их из дома, квартиру освятить или вообще поменять.

При проведении сеансов прорицания с использованием Черного Таро следует различать негативы судьбы кармического порядка и те, которые являются следствием совершенного клиентом греха.

Так, зачастую, чтобы решить свои личные проблемы, люди обращаются за помощью к колдунам и колдуньям (например, женщины, чтобы приворожить.мужчин). Однако за подобные визиты приходится платить обстоятельствами дальнейшей жизни и, что хуже того,— негатив может перейти на родствен­ников и детей, явившись причиной их болезней, травм, даже смертей.

карта дня – Некромантия да, ещё подумал к чему бы. никто умирать не собирается. да и некротикой я не занимаюсь. В общем ничего интересного не было, по-моему было сообщение о смерти, но плохо помню. больше никаких выдающихся событий. как вдруг под вечер забились трубы, и пришлось с некоторой помощью, прочищать эти трубы. думал меня стошнит. кто чистил трубы тот знает...
но я справился со всем. потом долго отмывался от грязи, вообще добивался потом стерильной чистоты, но руками пришлось покопаться в гадости... да и состояние было гадкое. усталость большая, раздражительность. просто чувствовал, что меня облили помоями. а потом ещё и в трубах заставили копаться... предел мечтаний. некромантия проявилась в виде ужасной грязи. с которой пришлось бороться весь день. особенно вечером.

я заметил что когда тасую колоду, Тени, они что то могут пищать. ну я не сумасшедший, тасую колоду, и слышу странный звук, как будто кто то тихо шипит или шепотом говорит что то быстро.
продолжалось это около 10 секунд и замолкло.. вот странно. но мне показалось что это было связанно с колодой.
ещё заметил, что карта дня проявляется под вечер. днем как правило нет. во второй половине дня чаще всего срабатывает.

Магия. Некромантия - если вопрос касается приворота, то «черный» приворот, через всё, что связанно с покойниками, похоже на кладбище, могилу.
           Некромантия + Запретный плод = довольно редкая штука. но в наше время это всё ещё делается, приворот через "мертвое яблоко". яблоко кладут в гроб, для мужчины в гроб мужчины, для женщины в гроб женщины, кое что говорят... что говорят не скажу))) нечего яблоками привораживать. вот, потом это яблоко хоронят с покойником. когда сгниет яблоко, человек начнет "сохнуть", правда действует на чувства и сексуальную сферу, минус в том, что у жертвы мысли проскальзывают о ненормальности своих чувств, потому надо ещё и голову заморачивать. потому никогда не делайте этот приворот.