Государственно-политическая структура

империи Цинь (221-207 гг.до н.э.)*

 

 

 

 

*    В основе данной модели - легистский тезис о приоритете сильной центральной власти, имперского принципа администрации, на два с лишним тысячелетия определивший будущее страны.

 

ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

 

АВТОРИТЕТ – общепризнанное значение, влияние лица или организации в различных сферах общественной жизни, основанное на знаниях, нравственных достоинствах, опыте.

АДМИНИСТРАЦИЯ – деятельность государства по управлению; совокупность государственных органов, осуществляющих функции управления.

АЗИАТСКИЙ СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА – это такой способ производства, при котором вставший над восточными общинами правитель и организованный им аппарат власти, т.е. государство, является верховным собственником сконцентрированной в государственном масштабе земли и выполняеет роль господствующего класса; организует и контролирует процесс производства; отрицает частную собственность и подавляет её развитие; располагает мощным аппаратом насилия и принуждения для подавления недовольства подданных и устанавливает систему их поголовного рабства.

БЮРОКРАТИЗМ – система политического, экономического и социального управления, основанная на отрыве центров исполнительной власти от воли членов общества; осуществляется посредством разветвлённой сети чиновников, полицейского аппарата и администрации; бюрократические методы управления характеризуются произволом и волюнтаризмом.

ВОЛЮНТАРИЗМ – политика, не считающаяся с объективными законами исторического процесса, с реальными условиями и возможностями, определяемая субъективной волей и произвольными решениями осуществляющих её лиц.

ВЛАСТЬ – способность и возможность для индивида или группы осуществлять свою волю, оказывать воздействие на других людей независимо от их согласия или несогласия.

ГОСПОДСТВО – общественное отношение, выражающее подчинение одной социальной группы другой на основе их экономического, политического, идеологического неравенства.

ГОСПОДСТВО ТРАДИЦИОННОЕ – тип легитимного господства, обусловленный правами, обычаями, привычками к определённому поведению; основан на вере в законность издревле существующих порядков.

ГОСПОДСТВО БЮРОКРАТИЧЕСКОЕ – легальное господство, осуществляемое административно-управленческим аппаратом; характеризуется отрывом центральной исполнительной власти от мнений и потребностей большинства.

ГОСУДАРСТВО – форма политической организации общества, признаками которой является: наличие особого аппарата, осуществляющего функцию власти и обладающего монополией узаконенного применения насилия; право, закрепляющее определённую систему норм; населённая территория, на которую распространяются его юридические нормы.

ГОСУДАРСТВО РАННЕЕ – это многоступенчатая иерархическая политическая структура, основанная на клановых и внеклановых связях, знакомая со специализацией производственной и административной деятельности; её главными функциями являются централизованное управление крупным территориально-административным комплексом с этнически гетерогенным населением, расширение пределов своей территории за счёт военных захватов, а также обеспечение благосостояния общества и престижного потребления привилегированных верхов за счёт ренты-налога с производителей, дани с зависимых соседей.

ДЕСПОТИЗМ (ДЕСПОТИЯ) – система государственного устройства, неограниченная монархия, характеризующаяся полным произволом власти, бесправием подданных.

ДИПЛОМАТИЯ – деятельность правительства по осуществлению внешней, международной политики государства.

ЖРЕЦ – служитель божества, совершающий жертвоприношение.

ИНДИВИДУУМ – отдельный живой организм, особь, человек как отдельная личность.

ИСТОРИОГРАФИЯ – наука о развитии исторического знания и о методах исторического исследования.

ИСТОЧНИК ИСТОРИЧЕСКИЙ – памятник истории, на основе которого строится научное исследование.

ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ – вспомогательная наука о методах изучения и использования исторических источников.

КУЛЬТУРА – совокупность материальных и духовных ценностей, выражающая определённый уровень исторического развития данного общества и человека.

ЛИДЕР – авторитетный член группы, организации, общества, выполняющий роль организатора, инициатора группового взаимодействия, принимаемый группой благодаря его способности решать важные для группы проблемы и задачи.

МАТРИЛИНЕЙНОСТЬ – система родства, устанавливающая происхождение по материнской, женской линии, согласно которой наследуются имя, состояние, иногда и статус.

МЕНТАЛИТЕТ – совокупность интеллектуально-психологических установок, ориентирующих поведение какой-либо социальной или этнической группы или индивида; выражает тот уровень общественного сознания, в котором отношение к миру остаётся логически не выявленным, неотрефлектированным, не отделённым от эмоций и привычек, но даёт возможность по-своему воспринимать самого себя, своё природное и социальное окружение.

МИФ – древнее народное сказание о легендарных героях, богах, о происхождении явлений природы.

МОНОТЕИЗМ – единобожие - религия, признающая единого бога (противоп. политеизм).

НАЛОГ – государственный сбор с населения.

ОБЩЕСТВО ТРАДИЦИОННОЕ – доиндустриальные общественные уклады аграрного типа, характеризующиеся преобладанием натурального хозяйства, сословной иерархией, стабильностью структуры и способом социо-культурной регуляции всей жизни, основанном на традиции.

ОБЩИНА – форма социальной организации, возникшая на основе родственных связей, характеризующаяся общим владением средствами производства, полным или частичным самоуправлением. Различают О. родовую, О. семейную, О соседскую.

ОЛИГАРХИЯ – политическое и экономическое господство, правление небольшой группы эксплуататоров.

ПАТРИАРХАТ – форма социальной организации, при которой мужчина играет доминирующую роль в семейной, хозяйственной, общественной жизни.

ПАТРИЛИНЕЙНОСТЬ – система родства, устанавливающая происхождение по отцовской, мужской линии, при которой наследуются имя и состояние отца.

ПОЛИТЕИЗМ – многобожие – религия, основанная на вере во многих богов (противоп. монотеизм).

ПРОТОГОСУДАРСТВО – это политическая структура, основанная на нормах генеалогического родства, знакомая с социальным и имущественным неравенством, разделением труда и обменом деятельностью, возглавляемая сакрализованным правителем с наследственной властью.

РАБ – человек, лишённый всех прав и средств производства и являющийся полной собственностью владельца-господина, распоряжающегося его трудом и жизнью.

РЕНТА – регулярно получаемый доход с капитала, имущества или земли, не требующий от получателя предпринимательской деятельности.

РЕСПУБЛИКА – форма правления, при которой высшая государственная власть принадлежит выбранным на определённый срок органам власти; государство с такой формой правления.

РЕЦИПРОКНОСТЬ – экономический аспект генерального принципа системы эквивалентного обмена, основанной на уравнительности.

РЕДИСТРИБУЦИЯ – система перераспределения, оттесняющая практику реципрокного обмена и удовлетворяющая политические и экономические интересы людей или групп, стоящих у власти и распоряжающихся экономическими ресурсами общества, его достоянием и избыточным продуктом.

САКРАЛИЗАЦИЯ – наделение предметов, вещей, явлений, людей "священным" содержанием; подчинение политических и общественных институтов, социальной и научной мысли, культуры и искусства, бытовых отношений религиозному влиянию.

СОБСТВЕННОСТЬ – социально санкционированное признание за группой или индивидом прав, привилегий и ответственности по отношению к какому-либо объекту (предмет, ресурсы, деятельность).

СРЕДСТВА ПРОИЗВОДСТВА – совокупность средств труда и предметов труда, используемых людьми в процессе производства материальных благ.

СТРАТИФИКАЦИЯ – социальная дифференциация и неравенство на основе таких критериев, как социальный престиж, самоидентификация, профессия, доход, образование, участие во властных отношениях и т.д.

ТЕОКРАТИЯ – форма правления, при которой власть в государстве находится в руках главы церкви и духовенства.

ХАРИЗМА – дар, исключительная одарённость.

ХРАМ – здание для богослужения.

ЦЕРЕМОНИЯ – формально установленный порядок поведения, обычно состоящий из стандартизированных ритуальных действий и призванный символически выражать важность какого-либо события, случая или верования, чаще всего совершаемый коллективно.

ЧИНОВНИК – индивид, выполняющий определённые (в т.ч. и профессиональные) виды деятельности в административном и государственном аппарате, в организации.

ЭГАЛИТАРИЗМ – теория, являющаяся разновидностью утопического социализма, обосновывающая необходимость равенства на основании индивидуального и коллективного хозяйства, опирающаяся на всеобщую уравнительность как принцип организации социальной жизни.

ЭКОНОМИКА – исторически определённая совокупность общественно-производственных отношений, экономический базис общества.

 

ТЕМАТИКА РЕФЕРАТОВ

 

1. Землевладение и землепользование в Древнем Египте.

2. Ремесло в Древнем Египте.

3. Чиновничий аппарат в Древнем Египте.

4. Формирование государственно-политической системы в Древнем Египте и её эволюция.

5. Социальные противоречия эпохи Среднего царства.

6. Внешняя политика Египта в эпоху Древнего царства.

7. Нашествие гиксосов и борьба с ними египтян.

8. Завоевательная политика фараонов XVIII династии.

9. Религиозная реформа Аменхотепа IV (Эхнатона).

10. Рамсес II и хеттско-египетские войны.

11. Социально-экономический кризис в конце эпохи Нового царства.

12. Египет под властью иноземцев: ливийцев, эфиопов, ассирийцев.

13. Египет во время Саисской династии.

14. Обожествление царя в Древнем Египте.

15. Древнеегипетская архитектура.

16. Изобразительное искусство в древнем Египте.

17. Куш (Напатско-Мероитское царство).

18. Ирригация в Древней Месопотамии.

19. Социально-политические отношения в древнейшей Месопотамии в отражении эпической литературы.

20. Социально-экономические отношения в Шумере по памятникам древнейшего законодательства и частноправовым документам.

21. Экономика Месопотамии по законам Хаммурапи.

22. Общество Месопотамии по законам Хаммурапи.

23. Духовная жизнь Вавилона во II тыс. до н.э. по литературным произведениям.

24. Ассирийское общество второй половины II тыс. до н.э. по среднеассирийским документам.

25. Внешняя политика Ассирии в конце VIII- начале VII в. до н.э.

26. Политическая история Нововавилонского царства.

27. Возникновение израильско-иудейского государства и его история.

28. Палестина в I тыс.до н.э. по данным Библии.

29. Внешняя политика и социально-политическая борьба в Древнехеттском царстве (XVIII-XVI вв. до н.э.).

30. Общественный строй хеттов по хеттским законам.

31. Социально-экономическая структура Хеттского царства.

32. Политическая история Лидии в VII-VI вв. до н.э.

33. Экономика Урарту.

34. Внешняя политика Урарту.

35. Элам: государственно-политическая структура, социальные отношения, экономика.

36. Внешняя политика Элама.

37. Создание державы Ахеменидов.

38. Политическая борьба в державе Ахеменидов в 522-521 гг. до н.э.

39. Социально-экономические отношения в державе Ахеменидов в конце VI-V вв. до н.э.

40. Реформы Дария I и их значение.

41. Внешняя политика державы Ахеменидов.

42. Социальный строй и хозяйство древних иранцев по данным Авесты.

43. Происхождение Авесты и ранний зороастризм.

44. Общественный строй Древней Индии по "Законам Ману".

45. Общественные отношения по "Артхашастре Каутильи".

46. Государство Маурьев.

47. Ранний буддизм: учение и община.

48. Ирригация в Древнем Китае.

49. Социально-политический строй Древнего Китая в начале I тыс. до н.э.

50. Реформы Шан Яна и создание предпосылок возникновения централизованного государства в Китае.

51. Цинь Шихуан и создание единой древнекитайской империи.

52. Чиновничий аппарат в Древнем Китае.

53. Обожествление императора в Древнем Китае.

54. Землевладение и землепользование в III в. до н.э.-III в.н.э.

55. Ремесло в Древнем Китае.

56. Реформы Ван Мана.

57. Поместье как ячейка хозяйственной и социальной жизни общества эпохи Хань.

58. Народные восстания в Древнем Китае.

59. Роль философских учений в государствено-политической и социальной жизни Древнего Китая.

 

 

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

 

УЧЕБНИКИ И УЧЕБНЫЕ ПОСОБИЯ

 

Васильев Л.С. История Востока: В 2-х томах – М., 2001.- Т.1.

История древнего Востока / Под ред. В.И Кузищина. – М.,1988.

История древнего мира: В 3-х томах /Под ред. И.М.Дьяконова, В.Д.Нероновой, И.С.Свенцицкой. – М., 1989.

Хрестоматия по истории древнего Востока: В 2-х частях / Под ред.М.А.Коростовцева, И.С.Канцельсона, В.И Кузищина. – М., 1980.

Хрестоматия по истории древнего Востока / Под ред. В.В.Струве, Д.Г.Редера. – М., 1963.

Хрестоматия по истории древнего мира: В 3-х частях / Под ред. В.В.Струве. – М., 1950. – Ч.1.

Богомольников В.В., Бровкин Е.А., Лазько Г.Г. Самостоятельная работа по всеобщей истории на первом курсе (Методические рекомендации для студентов-заочников). – Гомель, 1988.

 

НАУЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА

 

ОБЩИЕ РАБОТЫ

Антонова Е.В. Очерки культуры древних земледельцев Передней и Средней Азии: Опыт реконструкции мировосприятия. - М., 1984.

Бикерман Э. Хронология древнего мира: Ближний Восток и античность. - М., 1975.

Вейнберг И.П. Человек в культуре древнего Ближнего Востока. - М., 1986.

Вейнберг И.П. Рождение истории: Историческая мысль на Ближнем Востоке середины I тысячелетия до н.э. - М., 1993.

Горелик М.В. Оружие древнего Востока. IV тысячелетие-IV в.до н.э. - М., 1993.

 

Государство и социальные структуры на древнем Востоке. - М., 1989.

Добльхофер Э. Знаки и чудеса.- М., 1963.

Древние цивилизации. Под общей ред. Г.М.Бонгард-Левина. - М., 1989.

Дьяконов И.М. Языки древней Передней Азии. - М., 1990.

Дьяконов И.М. Архаические мифы Востока и Запада. - М., 1990.

Дьяконов И.М. Пути истории. - М., 1995.

Заблоцка Ю. История Ближнего Востока в древности (От первых поселений до персидского завоевания). - М., 1989.

Искусство древнего Востока.- Малая история искусств. - М., 1976.

История Востока: В 6-ти томах. – М., 1997.-Т.1.

История всемирной литературы. - М.,1983. – Т.1.

История древнего Востока: Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Месопотамия. - М., 1983. – Ч.1.; Передняя Азия. Египет. - М., 1988. Ч.1.

Ламберг-Карловски К., Саблов Дж. Древние цивилизации: Ближний Восток и Мезоамерика. - М., 1992.

Лирическая поэзия древнего Востока. Сост. И.М.Дьяконов.- М., 1984.

Литература древнего Востока. - М., 1971.

Литература древнего Востока. Тексты - М., 1984.

Массон В.М. Первые цивилизации. - М., 1989.

Межгосударственные отношения и дипломатия на Древнем Востоке. - М., 1987.

Мелаарт Дж. Древнейшие цивилизации Ближнего Востока. - М., 1982.

Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. - М., 1976, 1995.

Мифологии древнего мира. Пер. с англ. - М., 1977.

Нейгебауэр О. Точные науки в древности. - М., 1968.

Очерки истории естествознания в древности. - М., 1982.

Первобытная периферия классовых обществ. - М., 1978.

 

Поэзия и проза древнего Востока. - М., 1973 (Библиотека всемирной литературы. –Т.1.).

Проблемы социальных отношений и форм зависимости на древнем Востоке. - М., 1984.

Тайны древних письмён: Проблемы дешифровки.- М., 1976.

Токарев С.А. Ранние формы религии. - М., 1964.

Франкфорт Г., Франкфорт Г.А., Уилсон Дж., Якобсен Т. В преддверии философии: Духовные искания древнего человека. – М., 1984.

Фридрих И. Дешифровка забытых письменностей и языков. – М., 1961.

Хук С.Г. Мифология Ближнего Востока. - М., 1991.

Чайлд Г. Древнейший Восток в свете новых раскопок.- М., 1956.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М., 1994.

 

ЕГИПЕТ

 

Белова Г.А. Египтяне в Нубии. - М., 1988.

Берлев О.Д. Трудовое население Египта эпохи Среднего царства. - М., 1972.

Берлев О.Д. Общественные отношения в Египте эпохи Среднего царства. - М., 1978.

Богословский Е.С. "Слуги" фараонов, богов и частных лиц (к социальной истории Египта XVI-XIV вв.до н.э.). - М., 1979.

Богословский Е.С. Древнеегипетские мастера: По материалам из Дер эль-Медина. - М., 1983.

Жак К. Египет великих фараонов: История и легенда.- М., 1992.

Картер Г. Гробница Тутанхамона. - М.,1 959.

Кинк Х.А. Как строились египетские пирамиды. - М., 1967.

Кинк Х.А. Художественное ремесло древнейшего Египта и сопредельных стран. - М., 1976.

Кинк Х.А. Древнеегипетский храм. - М., 1979.

Коростовцев М.А. Писцы древнего Египта. - М., 1962.

Коростовцев М.А. Религия древнего Египта. - М., 1976.

Кормышева Э.Е. Религия Куша. - М., 1984.

Лирика древнего Египта. - М., 1965.

Лурье И.М. Очерки египетского права XVI-X вв.до н.э.- Л., 1960.

Матье М.Э. Древнеегипетские мифы. - М.-Л., 1956.

Матье М.Э. Искусство древнего Египта. - М.-Л., 1961.

Монте П. Египет Рамсесов: Повседневная жизнь египтян во времена великих фараонов. - М.,1989.

Павлов В.В. Скульптурный портрет древнего Египта. - Л.-М., 1957.

Павлова О. Амон Фиванский. - М., 1984.

Перепёлкин Ю.Я. Частная собственность в представлении египтян Старого царства. - М.-Л., 1966.

Перепёлкин Ю.Я. Тайна золотого гроба. - М., 1968.

Перепёлкин Ю.Я. Кейе и Семнех-ке-рэ: К исходу солнцепоклоннического переворота в Египте. - М., 1979.

Перепёлкин Ю.Я. Переворот Амен-хотпа IV. - М., 1967. - Ч.1.; М.,1984.-Ч.2.

Перепёлкин Ю.Я. Хозяйство староегипетских вельмож. - М., 1988.

Петровский Н.С. Египетский язык. - Л., 1958.

Савельева Т.Н. Храмовые хозяйства Египта времени Древнего царства. - М., 1992.

Стучевский И.А. Рамсес II и Херихор. - М., 1984.

Фараон Хуфу и чародеи: Сказки, повести и поучения древнего Египта. - М., 1958.

Франкфорт Г. и др. В преддверии философии. - М., 1984.

Шампольон Ж.Ф. О египетском иероглифическом алфавите. - М., 1950.

 

МЕСОПОТАМИЯ

 

Афанасьева В.К. Гильгамеш и Энкиду: Эпические образы в искусстве. - М., 1979.

 

Вайман А.А. Шумеро-вавилонская матеметика III-I тыс.до н.э. - М., 1961.

Вулли Л. Ур халдеев. – М., 1961.

Дандамаев М.А. Рабство в Вавилонии VII-IV вв.до н.э. (626-331гг.). - М., 1974.

Дандамаев М.А. Вавилонские писцы. – М., 1983.

Древняя Эбла (Раскопки в Сирии). Сост П.Маттиэ. - М., 1985.

Дьяконов И.М. Развитие земельных отношений в Ассирии. - М., 1949.

Дьяконов И.М. Общественный и государственный строй древнего Двуречья: Шумер. – М., 1959.

Дьяконов И.М. Люди города Ура. – М., 1990.

Кленгель-Брандт Э. Путешествие в древний Вавилон. – М., 1979.

Клочков И.С. Духовная ультура Вавилонии: Человек, Судьба, Время. - М., 1983.

Козырева Н.В. Древняя Ларса. - М., 1988.

Крамер С.Н. История начинается в Шумере. - М., 1965.

Кьера Э. Они писали на глине. - М., 1984.

Ллойд С. Археология Месопотамии. - М., 1984.

Оппенхейм А.Л. Древняя Месопотамия: Портрет погибшей цивилизации. - М., 1980.

Тюменев А.И. Государственное хозяйство древнего Шумера. - М.-Л., 1956.

Флиттнер Н.Д. Культура и искусство Двуречья и соседних стран. - М.-Л., 1958.

Хинц В. Государство Элам. - М., 1977.

Шарашенидзе Дж.М. Формы эксплуатации рабочей силы в государственном хозяйстве Шумера: II пол. III тыс.до н.э.- Тб., 1986.

Якобсен Т. Сокровища тьмы: История месопотамской религии. Пер. с англ. С.Л.Сухарева. – М., 1995.

Я открою тебе сокровенное слово: Литература Вавилонии и Ассирии. Пер. с аккад. В.К.Афанасьевой и др. - М., 1981.

 

 

СИРИЯ, ФИНИКИЯ И ПАЛЕСТИНА

 

Амусин И.Д. Рукописи Мёртвого моря. - М., 1960.

Амусин И.Д. Кумранская община. - М., 1983.

Амусин И.Д. Проблемы социальной структуры обществ древнего Ближнего Востока (I тыс.до н.э.) по библейским источникам. - М., 1993.

Бернхардт К.-Х. Древний Ливан. - М., 1982.

Вейнберг И.П. Гражданско-храмовая община в западных провинциях Ахеменидской державы. - Тб., 1973.

Донини А. У истоков христианства. - М., 1979.

Жюльен Ш.-А. История Северной Африки. - М., 1976. – Т.1.

Иосиф Флавий. Иудейские древности. - М., 1994. – Т.1-2.

Иосиф Флавий. О древности иудейского народа. - М., 1994.

Кораблёв И.Ш. Ганнибал. - М., 1976.

Коростовцев М.А. Путешествие Ун-Амуна в Библ. - М., 1960.

Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии.- М., 1979.

Свенцицкая И.С. Раннее христианство: страницы истории. - М., 1989.

Тураев Б.А. Остатки финикийской литературы. - Спб., 1903.

Угаритский эпос. Пер. И.Ш.Шифмана. - М., 1993.

Циркин Ю.Б. Финикийская культура в Испании. - М., 1976.

Циркин Ю.Б. Карфаген и его культура. - М., 1986.

Шифман И.Ш. Возникновение Карфагенской державы.- М.-Л., 1963.

Шифман И.Ш. Финикийские мореходы. - М., 1965.

Шифман И.Ш. Сирийское общество эпохи принципата.- М., 1977.

Шифман И.Ш. Угаритское общество XIV-XIII вв.до н.э.- М., 1982.

Шифман И.Ш. Ветхий Завет и его мир. - М., 1987.

Шифман И.Ш. Культура древнего Угарита (XIV-XIII вв. до н.э.). - М., 1987.

 

МАЛАЯ АЗИЯ И ХЕТТЫ

 

Аветисян Г.М. Государство Митанни (Военно-политическая история в XVII-XIII вв.до н.э.). - Ер., 1984.

Ардзинба В.Г. Ритуалы и мифы древней Анатолии. - М., 1982.

Герни О.Р. Хетты. - М., 1987.

Гиоргадзе Г.Г. Очерки по социально-экономической истории Хеттского государства (О непосредственных производителях в хеттском обществе). – Тб., 1973.

Гиоргадзе Г.Г. Вопросы общественного строя хеттов. - Тб., 1991.

Гиндин Л.А. Население гомеровской Трои: Историко-филологические исследования по этнологии древней Анатолии. - М., 1993.

Довгяло Г.И. К истории возникновения государства: На материале хеттских клинописных текстов. - Мн., 1968.

Довгяло Г.И. Становление идеологии раннеклассового общества (на материале клинописных текстов). - Мн., 1980.

Древние языки Малой Азии. - М., 1980.

Древняя Анатолия. - М., 1985.

Замаровский Д. Тайны хеттов. - М., 1968.

Клинописные тексты из Кюль-тепе. Пер., ввод. ст., коммент. Н.Б.Янковской. - М., 1978.

Маккуин Дж.Г. Хетты и их современники в Малой Азии.- М., 1983.

Менабде Э.А. Хеттское общество: Экономика, собственность, семья и наследование. - Тб., 1965.

 

ЛИДИЯ, ФРИГИЯ И УРАРТУ

 

Арутюнян Н.В. Земледелие и скотоводство Урарту.- Ер., 1985.

Арутюнян Н.В. Биайнили (Урарту): Военно-политическая история и вопросы топонимики. - Ер., 1970.

Арутюнян Н.В. Топонимика Урарту. - Ер., 1985.

Вильхельм Г. Древний народ хурриты. – М., 1992.

Геродот. История в 9-ти книгах. Пер. и примеч. Г.А.Стратановского. - Л., 1972. – Кн.1.

Дьяконов И.М. Урартские письма и документы. - М.-Л., 1963.

Дьяконов И.М. Предыстория армянского народа. - Ер., 1968.

Мартиросян А.А. Армения в эпоху бронзы и раннего железа. - Ер., 1964.

Меликишвили Г.А. Наири-Урарту. - Тб., 1954.

Меликишвили Г.А. Урартские клинообразные надписи (УКН). - М., 1960.

Пиотровский Б.Б. Ванское царство (Урарту). - М., 1959.

Пиотровский Б.Б. Царство Урарту VIII-VI вв.до н.э. - Л., 1962.

 

ИРАН И СРЕДНЯЯ АЗИЯ

 

Абаев В.И. вопросу о прародине и древнейших индо-

иранских народов // Древний Восток и античный мир.- М., 1972.

Авеста. Избранные гимны. Пер. и коммент. И.М.Стеблина-Каменского. - Душ., 1990.

Алиев И. История Мидии. – Баку, 1960.

Бойс М. Зороастрийцы: Верования и обычаи. Пер. а англ. И.М.Стеблина-Каменского под ред. и послесл. Э.А.Грантовского. - М., 1987.

Бонгард-Левин Г.М., Грантовский Э.А. От Скифии до Индии. Древние арии: Мифы и история. - М., 1983.

Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. – Тб., 1984. – Т.1-2.

Грантовский Э.А. Ранняя история иранских племён Передней Азии. - М., 1970.

Грантовский Э.А. Проблемы изучения общественного строя скифов // Вестник древней истории. - 1980, №4.

Грантовский Э.А. Происхождение мидийского государства // Советское востоковедение: Проблемы и перспективы. – М., 1988.

Дандамаев М.А., Луконин В.Г. Культура и экономика древнего Ирана. - М., 1980

Дандамаев М.А. Политическая история Ахеменидской державы. – М., 1985.

Древнейшие государства Кавказа и Средней Азии. – М., 1985.

Дьяконов И.М. История Мидии от древнейших времён до конца IV в. до н.э. – М.-Л., 1956.

Дьяконов И.М. О прародине носителей индоевропейских языков // Вестник древней истори. - 1982, №3,4.

Дюмезиль Ж. Осетинский эпос и мифология. – М., 1976.

Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев. – М., 1986.

Иванчик А.И. Киммерийцы. Древневосточные цивилизации и степные кочевники в VIII-VII вв. до н.э. – М., 1996.

История Афганистана. - М., 1982.

История Ирана. – М., 1977.

Кашкай С.М. Из истории Маннейского царства. – Баку, 1977.

Кузьмина Е.Е. Откуда пришли индоарии? – М., 1994.

Латышев В.В. Известия древних писателей, греческих и латинских, о Скифии и Кавказе. Т.1-2. – Спб., 1893-1906.

Луконин В.Г. Искусство древнего Ирана. – М., 1977.

Массон В.М. Средняя Азия и Древний Восток. – М., 1964.

Погребова М.Н. Иран и Закавказье в раннем железном веке. – М., 1977.

Погребова М.Н. Закавказье и его связи с Передней Азией в скифское время. – М., 1984.

Раевский Д.С. Очерки идеологии скифо-сакских племён. – М., 1977.

Раевский Д.С. Модель мира скифской культуры. – М., 1985.

 

Раевский Д.С., Погребова М.Н. Ранние скифы и древний Восток. – М., 1992.

Тереножкин А.И. Киммерийцы. – Киев, 1976.

Фрай Р. Наследие Ирана. Пер. с англ. В.А.Лившица и Е.В.Зеймаля под ред. и с предисл. М.А.Дандамаева. – М., 1972.

Хазанов А.М. Социальная история скифов. – М., 1975.

Хинц В. Государство Элам. Пер. с нем. Под ред. и с послесл. Ю.Б.Юсифова. – М., 1977.

 

ИНДИЯ

 

Альбедиль М.Ф. Протоиндийская цивилизация: Очерки культуры. – М., 1994.

Арриан. Поход Александра. - М.-Л., 1962.

Артхашастра. Пер. А.И.Вострикова и др. – М.-Л., 1959.

Атхарваведа. Избранное. Пер.Т.Я.Елизаренковой. – М., 1976, 1996.

Бонгард-Левин Г.М. Индия эпохи Маурьев. – М., 1973.

Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация.- М., 1993.

Бонгард-Левин Г.М., Грантовский Э.А. От Скифии до Индии. Древние арии: Мифы и история. – М., 1983.

Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. – М., 1985.

Буддизм. Словарь. – М., 1992.

Бэшем А.Л. Чудо, которым была Индия. – М., 1977.

Вигасин А.А., Самозванцев А.М. Артхашастра: проблемы социальной структуры и права. – М., 1984.

Вопросы Милинды. Пер. А.В.Парибка. – М., 1989.

Джатаки. Пер. Б.А.Захарьина. – М., 1976.

Джаммапада. Пер. В.Н.Топорова. – М., 1960.

Законы Ману. Пер. С.Д.Эльмановича, пров. и испр. Г.Ф.Ильиным. – М., 1960.

Индуизм, джайнизм, сикхизм. Словарь. – М., 1996.

История и культура древней Индии: Тексты. Пер. А.А.Вигасина и др. - М., 1990.

Калидаса. Драмы. Пер. К.Д.Бальмонта. – М., 1990.

Камасутра. Пер. А.Я.Сыркина. – М., 1993.

Курций Руф. История Александра Македонского (с приложением Плутарха, Диодора, Юстина). – М., 1993.

Лысенко В.Г., Терентьев А.А., Шохин В.К. Ранняя буддийская философия, философия джайнизма. – М., 1994.

Маккей Э. Древнейшая культура долины Инда. – М., 1952.

Махабхарата. Пер. В.И.Кальянова и др. – М.-Л.(Спб.), 1950-1992. – Т.I-V, VII-VIII.

Махабхарата (стихотворный перевод Б.Л.Смирнова). – Аш., 1982-1986. – Вып. I-VIII.

Панчатантра. Пер. А.Я.Сыркина. – М., 1958.