Митанни ( XVI-XIII вв.до н.э.)

Особенности цивилизации древней Месопотамии:

- открытость внешним влияниям и воздействиям;

- полиэтнический составы общества;

- уровень консервативной стабильности, т.е. устойчивой нормы с регенерацией традиционной структуры ниже среднего (в сравнении с остальным Востоком), а коэффициент перемен и нововведений во всех сферах жизни – политической, экономической, технологической, религиозно-культурной и других – соответственно выше;

- постоянное расширение зоны месопотамской цивилизации за счёт включения в неё новых периферийных районов, населённых другими народами. Приток многочисленных семитских и индоевропейских этнических групп, который содействовал "омоложению" цивилизации Месопотамии, быстрому экономическому, техническому и культурному развитию региона в целом и всех его центров в отдельности;

-уровень частнособственнической активности намного превышает границу обычной для восточных обществ нормы;

-централизованная администрация была вынуждена значительно в большей степени чем где-либо на Востоке считаться с частными собственниками;

-уровень сакрализации правителя и его власти был в целом намного ниже чем, скажем, в Египте или Китае;

-сравнительная неустойчивость централизованной администрации, политический полицентризм и этническая пестрота, частая смена политически господствующих этносов, а потом "мировых" держав.

    В значительной степени названные особенности соответствуют и вторичныи цивилизациям Западной Азии: восточносредиземноморской, хеттской (малоазийской), урартской (закавказской), древнеиранской.

 

Цивилизация древнего Ирана

 

Элам (около 2500-644 г.до н.э.).

Периодизация истории:

I. Староэламский период (около 2500 г. до н.э. – середина XIV в. до н.э.):

- гегемония области Аван (около 2500 –2176 г. до н.э.);

- гегемония области Симаш (около 2036 г. до н.э.-?);

- период суккалмахов (около 1850-1505 г. до н.э.).

II. Среднеэламский период (2-я половина XIV-около 1110 г. до н.э.).

III. Новоэламский период (VIII-VI вв. до н.э.).

 

Большую часть своей истории Элам находился в децентрализованном состоянии, допускалось двоевластие и даже трёхвластие (например в период суккалмахов). Централизованное государство существовало только временами, неизменно вступая в конфронтацию с государствами Месопотамии (например, в XII в. до н.э.).

 

Система государственной организации

                                 Элама

 

 

- суккалмах, суккал и сунки находились в родстве, которое велось по материнской линии;

- трон переходил сыну сестры правителя, что часто приводило к браку между братом и сестрой;

- начиная с XIII в. до н.э. царский престол передавался по отцовской линии родства (от царя к его старшему сыну);

- женщина в Эламе, в отличие от других стран Востока, занимала высокое социальное и экономическое положение; она могла даже занимать государственные должности.

Иран

Государственно-политическая структура Ирана

после реформы Дария I (522-486 гг.до н.э.).

 

 

1. В Ахеменидской державе персы занимали привилегированное положение; в их руках были сконцентрированы важнейшие военные и гражданские должности не только в самой Персии, но и в других странах; они не платили денежных налогов, однако делали натуральные поставки; персы и мидийцы составляли ядро войска.

2. Языком канцелярий в многоязычной державе стал арамейский, а официальной системой письменности стала переложенная на алфавитную основу клинопись.

3. Дань, которую платили подвластные народы, соответствовала реальным экономическим возможностям их стран: народы, которые жили на окраинах империи, в обязательном порядке поставляли так называемые "подарки" натурой.

4. Сатрапии сохраняли традиционные системы управления.

5. Различные правовые системы и институты, существовавшие в сатрапиях, при Дарии I были унифицированы; основой законодательства Дария I стало персидское обычное право, однако заимствовались и элементы права покорённых народов, особенно вавилонян.

6. Для Ахеменидской державы были свойственны процессы интенсивного этнического смешивания, синкретизма культур и религиозных представлений различных народов. Исключительная веротерпимость персидских царей объясняется отсутствием догматической религии (зороастризм ещё не успел ею стать).

 

ВОСТОЧНОЕ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ

В ДРЕВНОСТИ

 

                Периодизация истории:

I. Ранние государственные образования в III-II тыс. до н.э. Города-государства Эбла, Библ, Алалах. Государство

Ямхад и гиксосское объединение (XVIII-XVII вв. до н.э.). Угаритское царство (XV-XII вв. до н.э.).

II. Нашествие "народов моря" в конце XIII-начале XII в. до н.э.: филистимляне и чакара. Вторжение на территорию Палестины еврейских племён.

III. Восточное Средиземноморье в XI-X вв. до н.э.

 

Палестина

Финикия

1. Период "судей". Создание пред- условий для формирования древне- еврейского государства (XII-XI вв. до н.э.). 2. Появление царской власти и создание Израильско-Иудейского государства (конец XI в. до н.э.- 935 г.до н.э.). 3. Распад Израильско-Иудейского царства в последней трети X в.до н.э. и создание Израильского (север- ного – сущ.до 724 г. до н.э.) и и Иудейского (южного-сущ. до 587 г. г. до н.э.) царств.

1. Расцвет финикий- ских городов-госу- дарств (Тир, Сидон, Библ) в конце II–нач. I тыс.до н.э. Начало колонизации бассейна Средиземного моря. 2. Тиро-Сидонское царство и Дамаск в X-IX вв.до н.э.

 

IV. Восточное Средиземноморье в VIII-VI вв. до н.э.

Общее ослабление государств региона и борьба между ними.

Иноземное господство:

1. В составе Ассирийской державы (II-я половина VIII-

начало VII в. до н.э.);

2. Временное возрождение Тира и Иудейского царства во

II-й половине VII в. до н.э.;

3 Египетское (конец VII-начало VI в. до н.э.) и халдейское

(нововавилонское) господство (конец 80-х – конец 30-х

годов VI в. до н.э.);

4 Сирия, Финикия и Палестина в составе Персидской

(Ахеменидской) империи.