Инкунабула и Эмери Кранстон.

Среди членов «Культа Путешествий» в Калифорнии особое место занимает Эмери Кранстон, потому что начало его скитаний во времени было достигнуто в обратном порядке по сравнению с обычным способом. Часто люди опубликовывают данные в той области, в которой они компетентны и имеют опыт. Этот американец, следуя своей интуиции, был твёрдо убеждён, что путешествия в другие измерения реальны, хотя, как он сознаётся, он ничего об этом не знал, когда публиковал свой каталог редких манускриптов по этой теме под названием «Инкунабула». Странное название для каталога, в котором не было ни старых книг, ни манускриптов, в то время как инкунабула — латинское слово, означающее старые книги, напечатанные до 1500 года. В то время Кранстон был простым теоретиком альтернативных измерений. Однако вскоре после публикации своего каталога всё изменилось, и путешествия во времени не были больше для него теорией.

Впервые он обнаружил данные о путешествии во времени, когда жил в Онгс Хэт (Кранстон пришёл к этому выводу по существующей информации, потому что Онгс Хэт не обозначен на географических картах). Он начал собирать материал для своего каталога и включил все альтернативные исследования: работы Тесла, Вильгельма Райха, теории заговора, шаманизм, индонезийский оккультизм и похожие материалы. В сообществе Онгс Хэт ходили странные истории, которые казались реальными. Однажды они стали более надёжными, потому что всё сообщество неожиданно исчезло. «Тогда я действительно заинтересовался», — говорит Кранстон, — «и начал собирать всю литературу, которую только мог достать. Спустя несколько лет я опубликовал каталог, чтобы проверить, свяжутся ли они со мной. Я хотел знать, что было правдой. Мне удалось наделать много шуму, о котором я и не подозревал. Я был очень рад, потому что каталог попал в нужные руки, и поэтому они связались со мной и защитили меня. Не всё было в инкунабуле верно, однако там были основные предположения». Кранстон говорит, что для того, чтобы проникнуть за пелену обмана, вам необходимо «идти в Сад расходящихся тропок, как сказал бы Борхес».

Изучал ли Хорхе Луис Борхес квантовую физику или же использовал своё богатое воображение в качестве чувственного исследовательского зонда, понимая глубочайшую реальность того, что мы воспринимаем нашими органами чувств, сказать сложно. Но вот что он написал о времени в своём рассказе «Сад расходящихся тропок»: «„ Сад расходящихся тропок " — это незаконченный образ, но, по словам Хои Пена, он не искажает мир. В отличие от Ньютона и Шопенгауэра он не считал время постоянным и абсолютным. Он верил в бесконечные временные нити, в буйную и головокружительную сеть расходящихся, сходящихся и параллельных времён. Это переплетение времён, которые проходят рядом, ветвятся, соприкасаются или ничего не знают друг о друге, включает в себя все возможности. В большинстве из этих времён мы не существуем, в некоторых существуете вы, но не существую я, в других нет вас, но есть я, в третьих существуем и вы и я. В этом времени, в котором я оказался по воле случая, вы навестили меня; в другом — вы шли по саду и нашли меня мёртвым; в третьем, хоть я и говорю об этом, я — ошибка, призрак».

Судя по информации из каталога Кранстона, кроме него ещё 15 человек следовали записям из своих источников. «Теперь мы знаем друг о друге, а также о десяти других людях, работающих над этим. Когда их знания достигнут определённого уровня, мы окажем им необходимую помощь. если это будет возможно. Человек может ошибаться в исследованиях. Потому что некоторые пути ведут к Минотавру в человеческом обличии. Также, около десяти людей работают на неправильных людей. Естественно, им мы не поможем».

Как это ни странно Кранстон включил в свой каталог неизданный манускрипт известного физика Ника Херберта «Альтернативные миры». Когда Герберт работал над этим манускриптом, он был лишь теоретиком. Он попытался опубликовать его под псевдонимом Ябир Ибн Хайян. Странным образом, известное издательство Harper&Row приняло этот манускрипт. После довольно долгого периода времени они отказались публиковать его и даже отрицали, что манускрипт находился у них. В то же самое время копия манускрипта исчезла из дома Герберта. Затем Кранстон незаконно забрал неизданный манускрипт из издательства и продал пять копий через свою компанию. Хотя манускрипт содержал ошибки, он был многообещающим. Прочтя его, Кранстон знал, что автор движется в верном направлении. Сначала Герберт не хотел разговаривать с Кранстоном, думая, что тот — секретный агент, пытающийся уничтожить его манускрипт.

Когда он писал свою предыдущую книгу «Быстрее скорости света», Герберт вышел на связь с группой хрононавтов, центр которых располагался в Северной Калифорнии. Эта группа исповедовала суфийские взгляды, что объясняет, почему он взял псевдоним известного суфийского алхимика десятого века. Во вступлении в «Альтернативных мирах» он говорит, что эта группа проходила специальную тренировку, и что, по крайней мере, один раз он путешествовал в другой мир, так называемую Америку-2. Он упомянул, что ранее получил достаточно опыта в изменённых состояниях сознания и в пространственно-временной геометрии (вероятно, в математических фракталах и священной геометрии), поэтому ему было необходимо пройти лишь минимальное введение, чтобы осознать «врата».

«Альтернативные миры» — невероятный манускрипт, и в коллекции инкунабула он является самым ценным и информативным источником. В нём были детально разработаны важные области путешествий между измерениями: гипотезы Герберта о множественности миров, теория морфогенетического поля (сотая мартышка), фрактальная геометрия, шаманские и психотропные техники, кроме того, в нём подробно рассматривались некоторые блестящие техники по визуализации врат в надличностные миры.

Герберт считал, что первые люди, которые смогли проникнуть в альтернативные измерения, не понимали технической стороны процесса, и что это было и не нужно. Ведь изобретатель парового автомобиля не обладал знаниями даже классической физики. Он точно проиллюстрировал это в разделе «Схема быстрого пути за пределы измерений», однако к большому разочарованию заинтересованных людей этого «быстрого пути» в тексте не было.