Далее, что касается постижение тонких духовных энергий это поэтапное последовательное постижение ступеней ( осознавание) Абсолютной Истины, Абсолютной реальности.

Первая ступень самшайя – сомнение в существоании Бога, вторая –  понимание Бога в безличном аспекте (ниргун, вселенский разум, космос, безмерный свет знания и т.п. все категории безличностных аспектов Бога вплодь до сверх души – парам атма.),

затем постепенно по мере постижение его адепт приходит к пониманию Бога как Того, - кому подчинены все энергии (мидхата),

затем приходит понимание Бога,  что Бог есть существо среднего рода – клива,

затем что Бог несет в себе и Мужское и Женское начало – он несет отношения самбанха гьян,   свакия бхава – супружеские отношения,

затем высшее постижение Бога и отношений с Ним как отношений полностью свободных от любых ограничений – паракия. Выше этого ничего нет.  Теперь дорога ко всем ступеням вам открыта.

 

 

О музыке и не только.

А.С. Пушкин сказал «Из наслаждений жизни одной любви музыка уступает, но и любовь – мелодия!»

А некий гений Европы сказал «Если Бог не танцует и не поет то Он мне не интересен»

 «У меня нет музыкального слуха» - опасная..слух есть у всех но он блокируется в сердце невидимыми петлями оскорблений к прекрасному.. посты экадаши общение со святыми все востанавливает

.

Вот что мне раскрылось о музыке, за последнее время. Оказывается согласно ведической концепции, такие искуства-знания как умение петь-гита, играть на музыкальных инструмента- вадйа, искуство танца-нритйа, и сценическое искуство – натйа, по степени важности стоят на первых четырех местах, среди 64 основных наук нашей матушки Земли. Астрология, математика, военное искуство, архитектура медецина и тд они после они поддерживающие первые 4  Самые важные по значимости оказывается для души это эти 4 искуства. В системе общественного образования к сожалению  именно эти искуства-науки, считаются второстепенными. Ну что ж поделать Кали юга, время когда важное и второстепенное меняются местами.

 

Вот что говорили великие святые прошлого.

 

Изначальный звук ОМ исходит из Самой Абсолютной Истины.

 

Звук на санскрите называется – нада. «Бхакти ратнакара» Нарахари Чакраварти о пути возникновения звука в человеке.: «Звук зарождается в области пупка. Постепенно поднимаясь вверх он в конце конце исходит из уст. Слог – на – исходит из дыхания жизни. Слог - да - из огня в желудке.»

 

Сварупа Дамодара госвами (Индия шудха бхакти йога):

«С помощью музыки можно подчинить и обуздать оленей, птиц и змей, а маленький ребенок, слушая музыку перестает плакать. Музыка увеличивает наше блаженство во сто крат, она дарует исполнение желаний и способна подчинить себе умы людей. Музыка крадет сердца. Музыка это семя освобождение (души из майи, души из энергии иллюзии)»

 

Хазрат Инайят Хан (суфийский мудрец):

«Мудрецы всех веков считали музыку свящанным искуством, поэтому в музыке видящий может увидеть картину вселенной; в сфере музыки мудрый может объяснить секрет и природу всей работы вселенной»

В древнем китае считали что музыка подобранная особым образом согласно пяти основным элементам (огонь вода воздух земля эфир) может лечить любые болезни.

 

Гермес Трисмегист: «Болезнь может быть предотвращена или успешно вылечена семью путями, один из них звук. Дисгармония тела (т.е. дисгармония дош или доль или дисбаланс масс спина, формирующий «кривые патерны» сознания) нейтрализуется произнесением молитв, заклинанний, священных имен или же игрой на музыкальных инструментах»

 

.

«Музыка лечит душу и тело» такую надпись можно увидеть на многих музыкальных инструментах Италии эпохи Возрождения.

 

 

Веды однозначно утверждают что семь нот Са Ре Га Ма Па Дха Ни (До Ре Ми Фа Соль Ля Си) есть проявление шабда брамана в звуке.

Ноты до ре ми фа соль ля си до есть первые буквы  высказывания на латыни Ut Re Mi Fa Sol Lab Sa: « Что бы в полный голос смогли воспеть рабы Твоих Деяний Чюдеса, сними грех с (их) уст Святой Иоан.»

Веды и музыка не разделимы (по книге «Музыка в гаудио вайшнавизме») Древнейшние на Земле тексты «Риг- веда» включают в себя песнопения, а «Сама – веда» это и есть веда песней.

Кстати Вед их всего четыре. Единую Веду Въясадев (мудрец Гималаи) разделил на четыре части, для того что бы единое учение об Абсолютной Истине смогли понять люди эпохи кали юги (люди имеюшие короткую память, способны понимать только малоемкие фразы). Изначально вся Веда вошла в сердце четырехголового Брахмы (творца нашей вселенной), всего четырмя короткими сжатыми емкими стихами от Самой Верховной Личности Бога – Кришны. Въясадев войдя в транс увидел все их четыре, осознал и расширел их коментариями, дающие возможность понять Абсолютную Истину людям эпохи Кали юги.

Так вот две Веды из четырех главных посвящены тонкости науки-искуства музыки.

 

Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада: «На видйа сангит уттамам – нет образования более высокого чем сангита видйа, музыкальное образование»

 

5я глава «Бхакти ратнакара»:

«Человек который знает шрути, смрити, прабхути, сахитью, и прочие священные писания, но не разбирается в музыке представляет собой двуногое животное. Благодаря ягье, ставе, и прабхути можно достич трех земных целей – дхармы(благочестие), артхи (экономического  процветания) и камы (чувств удовольствия). Однако благодаря музыкальным познаниям можно достичь четвертой пурашартхи – мокши (духовного освобождения) которое включает в себя и все три предыдущие.»

 

 

Все что мы свами видим находится в пространстве. Но где находится пространства? Веды утверждают пространство находится в звуке.

«анавритти шабдат анавритти шабдат» с санскрита – окончательное спасение обретается через звук» Веданта сутра 4.22

 

В европейских странах урок музыки стоит почти каждый деньв школах, в России к сожалению, раз в неделю и то не всегда.

 

Дорогой читатель эта книга родилась как плод раздумий в весьма критических  обстоятельствах. В ней мне хотелось ответить на самые простые и одновременно  краеугольный вопросы. Прояснить что в нашей жизни есть главное а что второстепенное. Майя энергия Господа которая управляет в материальном мире, все выворачивает с ног на голову, главное -  она преподностит как - второстепенное, а второстепенное как - главное. Так 99, 99 процентов людей проявляют коллосальные усилия своей жизна на заботу о теле, и совсем не считают нужным и важным проявлять усилия в заботе о душе, о чистоте и возвышенности эмоций. Все наоборот люди делают. Точно так же как в отношениях между людьми. Люди в массе своей тянутся к людям астрознаком недладных им, и совсем не тянутся к людям ладным им по природе. От этого в мире царствует дигармония. Но все то ведь ищут гармонию. Лад в душе и в мире. Осмотритесь, привычное ценности могут оказаться миражем. А то на что не обращаем внимание – есть главное и важное для вас. Высокие духовные цели поставленными людьми могут внеладных ситуаций вам сделать ладной жизнь, главное что бы эти цели действительно были высокими. Их вам осветят Святые. Без святых жизнь людей не светится.

 

Добавл.

 

 

Зарисовки о музыке, точнее о звуке. По книге «Лагху сангитамрита»

 

Все мыслимое и немыслимое находится в пространстве. Но где находится пространство? – В звуке. Вну три звука.(в вибрации)

Звук или вибрация – это основа существования этого мира и с помощью звука же мир разрушается. В «Шримад Бхаговатам» описывается как в свой срок Шива разрушает весь материальный мир, с помощью безумного танца и музыки.

Подобно тому как духовный звук (флейты Кришны) разворачивает материальное творение, (и духовное, или  уж точнее из духовного проецируется по образу и подобию материальное с перевернутым искажением т.е вечное становится временным, главное не главным..) музыкальный звук проявляет музыку.

Точнее настроение глубочайшей Личности переживает  духовные эмоции, которые уже потом выливаются в музыку.

Все что мы с вами видит это есть отвердевшая форма звука. Сначало из тонкого звука желаний души, затем более грубой формы звука уманастроения мыслеобраза, потом уже преобразующиеся в действия и предметы…

Сам принцип музыкальности звука исходит из Бога, «Бхаговат гита» - переводится как песнь бога, не слова Бога, а песнь Бога.

Великое произведение о Боге «Рамаяна» оказывается на самом деле не проза, а есть то что поется и до сих пор в Индии мудрецами.

 

Звук удивительным образом содержит в себе очень мистическое свойство магической энергии. В зависимости от кого исходит звук (какое у него сознание) он будет нести в себе энергию и опыт этой личности. Так, например слушая слова человека, опытного в какой то сфере, мы можем обрести многолетний опыт за несколько минут.

Если это опыт духовный то обретаем духовный, но если это человек низкой природы (голубой розовый гомосексуалист, педофил) то мы заражаемся от него его опытом прямо в сердце. В – душу?!

Проклятия или благословения – это реальность, действует через настроение звука, она реальна и в наше время.

В «Атхарва-веде» подробным образом описано, как созидать или разрушать с помощью звука, проводя различные ягьи (жертвоприношения) и повторяя при этом определенные мантры.. Суть этой науки в том что с помощью звук можно влиять на грубую и тонкую материю, получая желаемый результат.(Именно с этой точки зрения особо интересно, то что  в Москве на Красной площади стоит весьма странное и мощное резонаторное оружие, прямо в центре России. Это оружие делает русских лишенными способности к легкому спонтанному взаимодействию, все русские как то странно стали с 1925 года неумеющими коллективно практично взаимодействовать. Они все поодиночке. Все разрозненны.)

Далее.

В до калиюжные временя когда на сознание не действовало смещение искажающее сознание, люди могли чисто произносить мантры без искажений (была способность чисто повторить звук) и процесс оживления или омоложения человека или животного, были тогда весьма обычными.

Но свое высшее выражение звук находит в воспевании различных трансцендентных мантр и гимнов (молитв-бхаджанов) во славу Верховного Госпада и его чистых преданных. Это самое сильное средство для излечения всех физических и духовных проблем, ибо духовный звук содержив в себе духовную энергию и духовный опыт, оживляющий нашу душу.

Этот звук разрушает основу всех страданий – отождествление себя с материей, временными исчезающими формами. (одни из слоев этих  гун - годовые астрознаковые кардинальные викары)

Поэтому музыка важная составляющая духовной культуры. Особенно в этот век искажений Кали юги. Музыка делает видимыми искажения и приводит к безискаженнному процессу оживления Души – Человека.

 

Музыка это единственное то что проникает в человека минуя его ум, разум, интеллект, сразу в сердце. Проникает в душу и мистические преобразует его. Только вот в какую сторону. Как говорил один актер в фильме «Волга волга»: «Надо что бы музыка вела так ска-ать, но, - не уводила!»

Но куда, идти нам надо и куда нас уводит опьяняющапя реальность материального бытия? Отсюда вытекает что все таки к музыке весьма необходима филосовская научная духовная ориентированность. Которая в своем высшем развитии могущественна только из уст святых. О необходимости общения с ними (святыми) современная система образования упрямо молчит.

Учитель дающий учение закрывающий свет душе, его действия согласно учения Ману (прародителя человечества) приравниваются к насилию. А за насилие  по законам Ману наказания всегда одно – лишение жизни. Почему? Он ввел в сознание людей знание отварачивающие его от Бога. Итак есть знание отварачивающие от Бога и есть знание поворачивающе к Богу. «Всегда помни и никогда не забывай Верховную личность Бога» В этой фразе кроется магическая тайна. Что есть такое в нашей жизни которое вызывает забвение Бога. Ответ прост. Незнание о Нем. (Следовательно нужны знания о Боге. А они как гласят веды становятся недоступны для тех кто питается плотью животных и общаются с энергиями гуны невежества, те энергиями делающими человека слепым. Отказ от общения с низшими энергиями и понимание важности общения со святыми, вот что открывает дорогу к Богу. А музыка делает это процес быстрым и результативным. Рага нуга бхакти - он называется. Рага – это настроение, настроение многолетнего опыта которое может перейти к нам за считанные минуты.

Музыка нам в этом поможет.

 

 

Еще раз О Слиянии с Богом.

Можно ли совершить духовное самоубийство.? Да можно. Когда душа из зависти к Богу и его качеству жизни хочет слится с Богом. Она в исключительных случаях сливается с Богом. Но слившись с Богом, -  она Богом не становится. Ибо Бог не желает иметь в своем сознании шизофрению (расшепленное многоголосное сознание) он остается цельным и поступившее в него сознания становится его собственным а индивидуальность там присутствующая растворяется в Нем. Бог рождает из себя дущи для того что бы увеличить разнообразие и увеличить расу отношений. Все души обретшие отношения с Богом уже не ищут в трудах и поте и страданий счастье они Его обрели на вечно. Самая больша и коренная глупость этого мира что люди не осознанют в значимой степени ЗНАЧИМОСТИ отношения, ибо в них все прелести жизни во имя которых и создаюся многие и многие  ценности этого мира.