Говорение на языках – молитва в духе

Многие, имеющие этот дар, не знают его ценности и возможности применения. Вследствие этого они даже не могут действительно ду­ховно пользоваться им, и поэтому имеют мало духовной пользы.

К примеру, есть христиане, которые молятся на языках только тогда, когда они имеют какое-либо особое переживание. В другое время даром не пользуются. Если их спрашивают: «Почему вы боль­ше не говорите на языках?» – то они отвечают: «Такого пере­живания у нас больше не было. Ведь мы же не можем говорить на языках, когда захотим!» Такой взгляд ошибочен. Ведь при говоре­нии на языках не Дух Святой говорит из человека – в таком случае Бог прославлял бы Сам Себя – но молится дух человеческий, кото­рому Дух Святой дал этот дар.

Апостол Павел в 1 Коринфянам 14:14-15 говорит: «Ибо, когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода. Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом». В молитве на языках молится «мой дух». Дух Святой дал духу человеческому дар, который во всякое время может быть употреблен для поклонения Богу и для различных молитв. При всех молитвах такой христианин может пользоваться говорением на языках. Павел говорит: «Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом». Пользование этим даром находится в зависимости от воли молящегося. Дар находится в его духе, поэтому он во всякое время опять может пользоваться им.

Через молитву на языках должно совершаться назидание. Это возможно только тогда, если воля человека не исключена. Цен­ность этого дара познается только в интенсивной молитвенной жиз­ни. Кто откроет эту ценность, тот никогда больше не захочет быть без этого дара.

Содержанием нашего дальнейшего рассмотрения будет говоре­ние на языках как вид молитвы. Разбирая дар истолкования язы­ков, мы выскажем, и мнение о вести на языках. Молитвенная жизнь совершается на различных плоскостях. Во всех молитвах может быть использовано говорение на языках. Рассмотрим их в отдель­ности.

ПОКЛОНЕНИЕ НА ЯЗЫКАХ

Дар говорения на языках, между прочим, является и даром поклоне­ния. Поклонение – это не прошение, ходатайство или благодарение, но прославление Бога ради Него Самого.

В поклонении причиной молитвы является не человек со своим опытом и потребностями, но исходным пунктом и целью молитвы является Сам Бог. Его превозносят и прославляют. В такой молитве дело касается не того, что Он подарил или должен даровать, но Его Самого. Его славят потому, что Он Бог. Поклонение, это ликование спасенного, лепет его любви, потому что Бог стал его Богом.

Христиане в течение своей истории разучились поклоняться Бо­гу. Протестантское представление о богослужении как о проповед­ническом собрании тоже посодействовало этому. Недооценка пок­лонения часто сводила богослужение до умствования и философии. Факт пребывания Христа в Духе Святом среди общины оставался без внимания. Углубленное духовное поклонение было потеряно. Прославление Бога уже не могли правильно ценить.

Дар говорения на языках должен служить и прославлению Бога. Уже в Деяниях 2:4-11 мы читаем о прославлении великих дел Божиих на иных языках. Это говорение было не проповедованием, но восхвалением великих дел Божиих. Далее в Деяниях 10:45-47 гово­рится: «... ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога».

Разговаривая на нашем наречии, мы часто попадаем в искуше­ние, возвышать и гладить самих себя. Личная слава и стремление выдвинуться на передний план являются автоматическими челове­ческими стремлениями. Но «на языках" мы можем присоединиться к великому славословию Бога и возвеличивать Его.

Поклоняясь Богу и славя Его на иных языках, можно пережить великое освобождение от скованности и затруднений. Тогда мы совершенно освобождаемся от себя и смотрим только на Господа. Через это возрастает вера, тьма просвещается и земные тяжести теряют свою значимость. Поклонение приносит вдохновение и по­правку к благодарению, прошению, ходатайству и молению. К пок­лонению относится и хвалебная песнь.

ХВАЛЕБНАЯ ПЕСНЬ НА ЯЗЫКАХ

Согласно 1 Коринфянам 14:15 мы имеем возможность петь хвалеб­ную песнь, духовные псалмы на языках. В близости Божией дар говорения на языках во всякое время может быть употреблен для славословия в пении: «... буду петь духом...» Это пение в духе на иных языках является таким чудным, что кажется, будто ты соеди­нен с сонмом поклоняющихся на небесах.

Со времени моего крещения Духом Святым я говорил на новых языках. Потом я впервые услышал пение на языках. Мое сердце бы­ло захвачено этим хвалебным песнопением. В сердце я воззвал: «О Боже, дай и мне этот дар, чтобы я мог воспевать Тебе!»

В это мгновение внутренний голос сказал мне: «Почему же ты не поешь?» Я подумал: «А как же? Ведь у меня нет этого дара». Дух Божий преподал мне детский урок, пояснив: «Кто может говорить по-английски, тот может и петь по-английски. Если ты можешь говорить на языках, то доверься Духу и попробуй петь на языках». Так как я по природе не имел способности петь, то я сказал: «Господи, под Твою ответственность!» – и начал подпевать. К моему удивлению мое пение влилось в гармонию хвалебного песнопения. В это время я почувствовал себя в духе поднятым от земли и поклоняющимся перед престолом Бога, как будто бы я принимал участие в небесном богослужении.

Поклонение на языках – как в говорении, так и в песнопении – часто помогало мне после долгой езды на автомобиле, бодрым и сконцентрированным подниматься на кафедру. Несмотря на утоми­тельный путь, я все-таки приходил из присутствия Божия. Если мне иногда приходиться ехать большое расстояние – даже тысячу кило­метров – то я говорю себе: «Здесь в автомобиле ты будешь петь на языках». И тогда я за рулем пою на иных языках. Через языки на меня сходит нечто от иной действительности. Присутствие Божие дает силу и помазание для служения за кафедрой. И тогда как бы вся спешка, напряжение и весь туман, во время пения остаются по­зади. Вновь освобождается взгляд к Богу. Его слава и Его возмож­ности изменяют утомительный день езды. «Он дает утомленному си­лу, и изнемогшему дарует крепость» (Ис. 40:29).

БЛАГОДАРЕНИЕ НА ЯЗЫКАХ

Некоторых, возможно, удивит, что на языках можно приносить и бла­годарение. Об этом мы читаем в 1 Коринфянам 14:16-17 «Ибо, если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина как скажет аминь при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь. Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается.» Используемое здесь греческое слово лучше всего переводится как «благодарение». Иногда мы получаем от Бога так много благослове­ния или особую помощь, что сердце переполняется благодарностью. При этом мы замечаем недостаточность умственных человеческих слов. Они не достаточны для выражения того, что мы чувствуем. Тут на помощь приходит Дух Святой через дар иных языков. Если мы и не понимаем, что мы говорим, но все-таки мы внутренне чувст­вуем, что мы выражаем именно то, что чувствует наше сердце.

Благодарение на языках и для меня лично стало любимым заня­тием. За различную помощь – да, даже за хороший обед – я уже благодарил Бога на языках. Благодарение делает нас радостными. Эта радость становится источником силы для дальнейшего пути.