Ежели сотворить на богатую жизнь что вздумал, тако глаголить надобно словеса сии древнии да ересиарские,

на реке чермной самим бесом сказанные:

"Семь ликов то не святости, а Силины, тако с тех ликов дыханием благим мне в помощники тако творимо будет то лик не церковный, а нашенский тако силой преполнен кто угодит, тому в барских одеяниях хождение, тому пухом перины житие. я ту блажь к себе закликаю:

"ой ход ты твори свой верный да на мою душеньку ложись яко облако томное меня окутай, от всех бед меня убереги ходить им кругом да округом, да мне в почести сем личной быть. деньги ко мне речкой страстной, злато родником чревным серебро с небесины миром все ето в мою судьбинушку, таки мне в почести поживать. крепким словом замыкаю, Книгой Черной утверждаю, псалмом неизреченным. Аминь».

 Когда завершаешь ритуал на жизнь барскую,то читаешь тако дважды но не боле:

"Яко патриарховым темной стези хозяюшкой вольной душу эресник обрящает, тако я в вольность силу посылаю от себя, от телеса, от души отпускаю. Иди творимо то, что велено. Аминь."

 Во-вторых, для того чтобы что-то получить от Сил - нужно сперва сделать им щедрое подношение, так называемый Закуп.

 В-третьих, одного проведенного обряда как правило недостаточно, чтобы получить эффект, который так хочетсья Вам, поэтому проводим основной денежный обряд:

 Делается на полную луну. (когда лунища во всю небину блеск сеть). Если удалось найти змеиное яйцо, то через него можно сделатсья богатым.

Надо в полночь набрать колодезной воды чистой.и в котелке ее вскипятить. кинуть ето яйцо в кипяток смотреть на кипяток и сказать:

,,,На море на окиане,на острове буяне

Где церковь черная,да прихода незнавша

Где попина рясице псалмов немолвилши

То стоит на горе каменной,да камни там черные

Да щели между камнями темные

Да средь камней тех змеина окоянная

Чей душа в котле мною сгубленна

Да той змее я поклон сделаю

Сведи же меня змея,змеинушка

Туда где царь,венец змеиный обиталище вседерживец

Так поведет меня змея чей душа погублена

В недрость холма черного

А в недринах тех трон камнями белестящими увенчаный

На нем царь змеиный,бородой седеющий

Да царю тому змеиному я поклон сделаю

Царь о душе змеиной спрос сделает

Да душа змеиная в котле варится

Да откуп мне надобен

Деньгами звонкими,починами громкими

Да царь змеиный слово даст

А слова его тверже камня черного

Так я приму его слово что дело

Тридевять ночей,да потом дорогу обратно померяю

Да здесь я слова ети молвию

Да дела делаю

Сила и царствие.Во веки веков.

Аминь.Аминь.Аминь.,,,

Остудить ту воду.Помыть ею свои ступни,бедра и локти.

Остальную воду отнести на поле и там вылить со словами:

,,,Вот тебе царь,душа погубленная,как она через землю к тебе

Так и деньги твои,царь змеиный ко мне.

Аминь.Аминь.Аминь,,,,

Но так как не у всех имеются знакомые в серпентарии чтоб раздобыть змеиные яйца, вместо вышеуказанного, можно сделать следующее:

В субботу ночю на стол кладут 3 пятака. Возле них зажигают черную свечу. Смотрят на монеты и говорят:

"Пламенем свечи черной

Что в адовой пасти пылает

Бесу бороду ополят,его мукой телесной терзает

Откупить от боли телесной.пятаковым откупом

Мои словом,ведовским приделом

Я тебе бесина откуп оставлю

Чадом адовым,мукой нетерзатся

Доколе мне (имярек) в богатстве

В лихе златом,удалье хоромном

Мне безропоте удерж иметь повсеместно

Таки тебе пятаки три на откуп

На откуп их кидаю,черезь стезь черную

Бесу владичица в адовой клади

Мне богатство в людской стези

Так псалмом из книжины черной все замыкаю.

Аминь. Аминь. Аминь."

 Тушат свечу, пятаки относят на кладбище и оставляют возле любого дерева со словам «уплачено».

Свечу на следующий вечер сжечь полностю, да окно отворить чтоб дым и чад уходили.

 33. ПРИЗЫВ ХОЗЯИНА КЛАДБИЩА ДЛЯ УДАЧИ В ДЕЛАХ.

 Иже еси подсобника в делищах не возымел да худы твои делишки, да все помыслом да сокрыты, валом разваливается, тако ж черна жизнь, да хоть чуток мальский удаченьки, тако ж иной жизня то стало, да по - иному зажил. Тако ж человечина проживаит жизню свою в горестях суразных, опосля кумекаить, а почему то мне

Доля такая карная. Иже другой люд живет да почивает, а мя тока рочина, злая судьбина, яко по следу аки пес чернявый. Иже не ведаешь, как перебить то злого рока начертание, мол, улягнется, все само собойность уразумень возымеить, так токомо глупец посчитати может.

 Ежели черна рочина, да делищи твои в гору да покатом с нее катятся, да самим низом низенькой, таки ух навостряй иже есть в книжице черной, что дедами ставлена, да ихним ручиной писана, да перина по бумаге шершом летала, да кривым косульными буквищами резвились словеса. Да тие словеса глаголют тако, иже если возжелаешь, что во всех делищах тебе ход барский, да шубина на плечину, да житие ладное, да без хулы опростившей, да иже удачицу, что аки птица летает, да кругом кружит, иже ее сподводился юнаровом вился поймати, да что по твоему рочине на твоей сторонушке, да всех погибельников тогда гоном уйдет, тако иже еси уразумел какое делище, да в нем удачина несарузмерна требой идет, так есмь деяния особые, дабы сыскать удачицу, дабы фартом она к тебе изводилась.

Тако деяние то через погостину сладить надобно, да токмо не через душину упокойну аль неупокойну, да есмь силища более светная, силища неразмерная. Тако она хозяином кличится. Тако не избовским, а погостным, хозяином кладбищенским, иже любой дух

Почивальник, есмь его подданный, аки холопины все душины ему, током он главенствующий, один зорький. Иже есмь у него силища громадная, да не токмо царствие мертвяцкое в его властине, да тако ж царствие иное, да живых царствие под его левой пятачиной. Ежели что удумает, то преисполнит, а коли суразуметь да поклон ему бить, да почивать его, то открыты все дороженьки, да прям в царские хоромины ходом дивным взойдешь, да там почивать станешь. Иже заклясть хозяинушку коли решился, тако блюди сии заповеди кромешные, да тверды аки камень, яко кремень. Иже не соблюдешь, тако хула будет черная. Да иже лик луны совсем исяком изойдет, да нет ни краюшки, да словно луна погибельницей вся изошлась, тако твори следом что велено.

Берешь курь молоду, да не цыплену, а полроста, тако ж топорину, да ход свой на кладбищенску землицу сотворь, иже ходи кружиной, да сам опрометчивой мыслью своей кумекай. Иже в далечине вороний зов услышаем, то туда спехом спешным сотвори ход свой. Иже если они вороней стаицей да кругом кружати, да над местом таки коим, то на месте том твори свое дело черное, иже так заповедовано, коли не разумел ты знаков сих помыслом найти, да коли не разумел такой усечиной думкой исходится по жизни своя. Тако ж пригон твори на могилу, что крест утеряло, да тако ж камень на ней верный не восстает. Иже ты могильницу такую найдешь, да там раскинься. Да курине ножины перевяжь крепко накрепко, да ямку сладь полуглубоку, да не пропастицей, да и не просто ямицей. Иже сладил ямку, то молви сии словеса:

«Яко ж мертвый на мертвом почивают, яко ж гроб хороминой,