Пост, преображающий душу и жизнь

Пост, преображающий душу и жизнь

Вступление – повторение.

 

Изложение.

Терминология.

евр слово «ЦУМ» что дословно переводится как «затягивать (внутренности)»

греч. Нестеуо – поститься, удерживаться, воздерживаться.

Таким образом пост всегда связан с каким-то ограничением.

Пост это: добровольное воздержание от пищи или обычных благ и приближение к Богу.

Воздержание от пищи и воды

Общераспространенное мнение это конечно отказ от воды и пищи. Подобные посты мы видим в священном писании. Например:

Ниневия: когда Ниневитяне услышали проповедь о наказании Бога, то написано царь:… повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили,(Ион.3:7)

Есфирь: когда необходимо было царице как то отменить указ Омана говорящий о уничтожении Израильского народа.  Для этого ей необходимо войти в присутствие царя без приглашения, что грозило смертью даже царице, и попросить царя об отмене. Поэтому Есфирь попросила своего дядю Мардахея:  16 пойди, собери всех Иудеев, находящихся в Сузах, и поститесь ради меня, и не ешьте и не пейте три дня, ни днем, ни ночью, и я с служанками моими буду также поститься и потом пойду к царю, хотя это против закона, и если погибнуть - погибну. (Есф.4:15,16).

 

Воздержание от пищи.

Второй вид поста это отказ от пищи, но не от воды.

Иисус в пустыне: Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал. (Лук.4:2).

 

Частичное воздержание от пищи

Даниил: когда Даниил получал откровение от Бога относительно… написано что: 2 В эти дни я, Даниил, был в сетовании три седмицы дней.

3 Вкусного хлеба я не ел; мясо и вино не входило в уста мои, и мастями я не умащал себя до исполнения трех седмиц дней. (Дан.10:2,3).

 

Анна вдова пророчица: вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. (Лук.2:37). Такое постоянство подразумевает что она все же получала какую-то пищу иначе бы она умерла.

 

 

Иное воздержание.

Итак, мы видим, что пост может подразумевать как полный отказ от пищи и воды, так и частичный. Однако воздержание может касаться не только пищи и воды. Но и других сфер.

Например:

Сексуальных отношений мужа и жены: 1Кор. 7:5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, для упражнения в посте и молитве, и потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.

А это говорит нам о том, что пост не ограничивается только воздержанием от пищи. Воздержание может распространяться и на другие сферы. На сферы наших физических желаний, которые по той или иной причине нам дороги. А это может быть:

 

· Пища

· Сексуальные отношения

· Социальные сети…

· Телевидение

· Спортзал

· Общение с кем-то

· Сон для любителей понежиться

· В общем, все то, что приносит удовольствие вашей душе, что делает ее более счастливой вне Бога…

 

Мартин Ллойд Джонс: «Пост, если мы хотим правильно понимать его, не должен ограничиваться только вопросом еды и питья; пост может включать в себя воздержание даже от любых законных и правильных вещей ради конкретных духовных целей.»  

Цели поста

И здесь может возникнуть вопрос: а для чего необходимо воздерживаться от чего-то? Тем более что это что-то может быть и не греховным? Отказаться от грешного, это понятно, а зачем от того, что не грешно? И здесь мы подходим к первому объяснению сути поста. Для чего нужен пост?

 

 

Суммируем цели поста:

- научить душу искать Бога и получать удовлетворение в Нем,

- это анализ и изменение своего духовного состояния.

- Поиск Божьего водительства в конкретном вопросе.

-выражение скорби и солидарности

- усилинная молитва чтоб получить ответ на нужду.

Мэтью Генри: «Если соблюдение поста, несмотря на его частоту, длительность и строгость, не служит тому, чтобы обострить чувство благочестивой любви, воодушевить на молитву, усилить праведную

печаль, изменить характер нашего ума и течение нашей  жизни к лучшему, то оно совсем не отвечает замыслу и Бог не примет его как творимое ради Него.»

Продолжительность поста.

Буквально несколько слов о продолжительности поста.  

Библия не определяет и не регламентирует продолжительность поста, она дает лишь примеры разной длительности поста: 3дня, 7дней, 21 день, 40 дней, оставляя этот вопрос на усмотрение постящегося.  

Благословения поста

Мф. 6:17-18 17 А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, 18 чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. (Матф.6:17,18).

И это благословение.

Как мы видим здесь есть обетование: Бог видящий тайное воздаст явно. Почему Бог отвечает на пост? Потому что в посте мы признаем свою полную беспомощность и свою реальную зависимость. Как говорит Пайпер: «это подношение к Богу своей пустоты: «Господи я голоден, но ты есть хлеб, Господи я жажду, но Ты есть живая вода, Господи у меня нет мудрости, а Ты ее источник». Т.е это выражение полной зависимости от Бога. Вот почему Бог благословляет пост и отвечает на Него. Ибо в этом Он прославляется.  

(о следовании Его законам, за которые Он обещает Свое благословение).

 

Итак давайте посмотрим на благословение от правильного поста.

 

Ис. 58:8-14

 Божий свет и исцеление

Ис. 58:8 а Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет… (Ис.58:8)

Бог наполнит наше сердце своим светом, своей истинной, разум наполнит ясностью. Когда мы через пост приближаемся к Богу, Его свет освещает нашу жизнь избавляя нас от темных и грешных вещей в нашей жизни. Освещая путь дорогу для нашей лучшей жизни.

 Божья праведность и слава

Ис. 58:8б и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. (Ис.58:8)

Бог будет впереди, сзади вокруг нас, Он будет вести нас.

 

 Божья помощь и водительство

Ис. 58:9 а Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет;вот Я!;

Т.е тогда когда нам будет трудно и мы будем искать помощи. Бог скажет вот Я, Я готов тебе помочь.

 

 Божье восстановление (физическое благословение в повседневной жизни).

11 и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают.

 

12 И застроятся [потомками] твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения. (Ис.58:11,12)

 Божий покой и радость

Ис 58:13–14 13 Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, -

14 то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это.

(Ис.58:13,14)

 

Итак: пост является огромной привилегией: это не обязанность, не обуза, не религиозный ритуал, не обряд и не шантаж с помощью которого можно изменить волю Божию.  

Пост это: добровольное воздержание от пищи или обычных благ и приближение к Богу.

Пост совершается для того чтобы:

- научить душу искать Бога и получать удовлетворение в Нем,

- анализировать и изменять свое духовное состояние.

- понять Божью волю в конкретном вопросе.

- выразить скорбь солидарность и обеспокоенность произошедшим.

- усилить молитву в приносимой нужде.   

 Он оставил для нас этот инструмент чтоб Его благодать умножалась в нас.  И да поможет нам Бог использовать этот инструмент в своей повседневной жизни.

Применение.

· Проанализируйте еще раз что не является постом.

· Постарайтесь углубиться в понимании целей поста.

· И кто еще никогда не постился попрактикуйте, это в своей жизни.

· В следующем месяце мы назначим общецерковный пост. Будьте к нему готовы.

 

Пост, преображающий душу и жизнь

Вступление – повторение.

 

Изложение.

Терминология.

евр слово «ЦУМ» что дословно переводится как «затягивать (внутренности)»

греч. Нестеуо – поститься, удерживаться, воздерживаться.

Таким образом пост всегда связан с каким-то ограничением.

Пост это: добровольное воздержание от пищи или обычных благ и приближение к Богу.

Воздержание от пищи и воды

Общераспространенное мнение это конечно отказ от воды и пищи. Подобные посты мы видим в священном писании. Например:

Ниневия: когда Ниневитяне услышали проповедь о наказании Бога, то написано царь:… повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили,(Ион.3:7)

Есфирь: когда необходимо было царице как то отменить указ Омана говорящий о уничтожении Израильского народа.  Для этого ей необходимо войти в присутствие царя без приглашения, что грозило смертью даже царице, и попросить царя об отмене. Поэтому Есфирь попросила своего дядю Мардахея:  16 пойди, собери всех Иудеев, находящихся в Сузах, и поститесь ради меня, и не ешьте и не пейте три дня, ни днем, ни ночью, и я с служанками моими буду также поститься и потом пойду к царю, хотя это против закона, и если погибнуть - погибну. (Есф.4:15,16).

 

Воздержание от пищи.

Второй вид поста это отказ от пищи, но не от воды.

Иисус в пустыне: Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал. (Лук.4:2).