Д.Н. Мамин-Сибиряк «По Зауралью»

Приходы города Касли

 

Выполнила: Платонова Александра,

Обучающаяся ВПК «Есаулец» МБУУДО «ЦДОД»

Руководители: Другова Т.А.,

Абрамов Е.В.

Секция: Православие

Верхний Уфалей, 2020

Введение

Без прошлого нет будущего.

«Bсе мы сегодня с гордостью называем себя людьми нового поколения, людьми ХХI века! A помним ли мы тех, кто дал нам возможность уверенно войти в новый век!? Tех, кто создавал мощное духовное наследие, чтобы передать его нам. Tех, кто строил храмы, укреплял православную веру и молился за нас!? Bедь именно православная вера была той силой, которая объединяла людей из века в век, из поколения в поколение.

Сохранение веры и подкрепление ее добрыми делами было для наших предков делом чести. Hаши предки хорошо понимали, что без духовной жизни будущего нет. Только в храме совершенствуется человеческая душа и получает возможность очиститься, стать лучше. Без православного храма жизнь человека была просто немыслима. Испокон веков храм был сердцем каждой деревушки, поселка, города, в котором он был расположен! Именно вокруг храмов происходила жизнь наших предков!

Эти храмы нужны нам, людям ХХI века! Xрамы – это наши корни, наша память, наше прошлое. А без прошлого, как известно, нет будущего.»

Oсобая роль в истории Pоссии, в становлении и развитии её духовности и культуры принадлежит православию. Это признает и Федеральный закон РФ «O свободе совести и о религиозных объединениях». B Государственном гимне России наша Родина зовётся «священной державой», «хранимая Богом родная земля». Ведь история Русской земли тесно сопряжена с судьбой Pусской Православной Церкви. Церковь и государство в единстве дополняли друг друга в воспитании благочестивого и образованного христианина, добропорядочного семьянина, трудолюбивого и патриотичного гражданина.

Цель: изучение исторического прошлого, внутреннего и внешнего строения храмов города Касли и осознание исторической значимости церкви в жизни людей;

Задачи:

· Найти сведения о возникновении православных храмов г. Касли;

· Изучить историю храмов;

· Воспитывать уважительное отношение к духовному, историческому прошлому.

Основная часть

История г. Касли

Касли – небольшой городок в Челябинской области, широко известный каслинским чугунным литьем и ожерельем живописных озер. Население района 31 435 тысяч человек. Название «Касли» произошло от озер Большие и Малые Касли, что в переводе с башкирского значит «гусиное озеро».

История Каслей исчисляется с 1747 года - с основания чугуноплавильного и железоделательного завода купцом Я.Р. Коробковым. Но уже в 1751 году завод был продан Н.Н. Демидову. Продукция завода поставлялась в центр страны с Сорокинской пристани на барках по весенней реке Уфе.

Во время крестьянской войны в начале 1774 года рабочие завода перешли на сторону Пугачева. Спустя почти два месяца правительственные войска выбили пугачевцев с Каслинского завода, но позже (29 июня 1774 года) отряд бунтующих башкир полностью сжег Каслинский завод. Восстановили завод лишь к концу 1775 года. (Приложение 1)

Широкая известность к Каслям пришла в середине XIX века благодаря производству высококачественного художественного литья из чугуна. Успех объясняется качественным чугуном, превосходным формовочным песком, найденным поблизости и не уступающим лучшим европейским, а также хорошими мастерами.

Каслинское литье получило множество наград на ведущих выставках. Но настоящим триумфом Каслей стала Всемирная выставка в Париже 1900 года. Выдающийся чугунный павильон получил высшую награду Гран-при и Большую золотую медаль. Сейчас этот чугунный павильон и множество чугунных скульптур можно увидеть в Екатеринбургском музее изобразительных искусств (т.е. за пределами родной для него Челябинской области). (Приложение 2)

«Я обошел несколько улиц, но так и не мог ориентироваться относительно этой воды: куда ни пойдешь, везде вода. Сейчас под горкой дымит и погромыхивает знаменитая каслинская фабрика, прославившаяся своим чугунным литьем, ближе — господский дом и какое-то странное здание: не то каланча, не то контора — не разберешь. По другую сторону горки на берегу стоит тоже что-то вроде господского дома, какие строились в старину: низменные, с большими окнами, с садом, с надворными пристройками. Солнце было на закате, и по озеру неподвижными точками стояли маленькие рыбачьи лодки — душегубки. Это удили не настоящие рыбаки, а любители. Настоящий лов идет ранним утром...»

Приложение 1

Приложение 2

Приложение3

Приложение 4

Приложение 5

Приложение 6

Приложение 7

Приложение 8

Икона Каслинских священномучеников

Приложение 9

Петр Беляев с супругой, ноябрь 1899 год.

Приложение 10

Отец Петр Смородинцев с супругой

Приложение 11

Отец Александр Миропольский

Приходы города Касли

 

Выполнила: Платонова Александра,

Обучающаяся ВПК «Есаулец» МБУУДО «ЦДОД»

Руководители: Другова Т.А.,

Абрамов Е.В.

Секция: Православие

Верхний Уфалей, 2020

Введение

Без прошлого нет будущего.

«Bсе мы сегодня с гордостью называем себя людьми нового поколения, людьми ХХI века! A помним ли мы тех, кто дал нам возможность уверенно войти в новый век!? Tех, кто создавал мощное духовное наследие, чтобы передать его нам. Tех, кто строил храмы, укреплял православную веру и молился за нас!? Bедь именно православная вера была той силой, которая объединяла людей из века в век, из поколения в поколение.

Сохранение веры и подкрепление ее добрыми делами было для наших предков делом чести. Hаши предки хорошо понимали, что без духовной жизни будущего нет. Только в храме совершенствуется человеческая душа и получает возможность очиститься, стать лучше. Без православного храма жизнь человека была просто немыслима. Испокон веков храм был сердцем каждой деревушки, поселка, города, в котором он был расположен! Именно вокруг храмов происходила жизнь наших предков!

Эти храмы нужны нам, людям ХХI века! Xрамы – это наши корни, наша память, наше прошлое. А без прошлого, как известно, нет будущего.»

Oсобая роль в истории Pоссии, в становлении и развитии её духовности и культуры принадлежит православию. Это признает и Федеральный закон РФ «O свободе совести и о религиозных объединениях». B Государственном гимне России наша Родина зовётся «священной державой», «хранимая Богом родная земля». Ведь история Русской земли тесно сопряжена с судьбой Pусской Православной Церкви. Церковь и государство в единстве дополняли друг друга в воспитании благочестивого и образованного христианина, добропорядочного семьянина, трудолюбивого и патриотичного гражданина.

Цель: изучение исторического прошлого, внутреннего и внешнего строения храмов города Касли и осознание исторической значимости церкви в жизни людей;

Задачи:

· Найти сведения о возникновении православных храмов г. Касли;

· Изучить историю храмов;

· Воспитывать уважительное отношение к духовному, историческому прошлому.

Основная часть

История г. Касли

Касли – небольшой городок в Челябинской области, широко известный каслинским чугунным литьем и ожерельем живописных озер. Население района 31 435 тысяч человек. Название «Касли» произошло от озер Большие и Малые Касли, что в переводе с башкирского значит «гусиное озеро».

История Каслей исчисляется с 1747 года - с основания чугуноплавильного и железоделательного завода купцом Я.Р. Коробковым. Но уже в 1751 году завод был продан Н.Н. Демидову. Продукция завода поставлялась в центр страны с Сорокинской пристани на барках по весенней реке Уфе.

Во время крестьянской войны в начале 1774 года рабочие завода перешли на сторону Пугачева. Спустя почти два месяца правительственные войска выбили пугачевцев с Каслинского завода, но позже (29 июня 1774 года) отряд бунтующих башкир полностью сжег Каслинский завод. Восстановили завод лишь к концу 1775 года. (Приложение 1)

Широкая известность к Каслям пришла в середине XIX века благодаря производству высококачественного художественного литья из чугуна. Успех объясняется качественным чугуном, превосходным формовочным песком, найденным поблизости и не уступающим лучшим европейским, а также хорошими мастерами.

Каслинское литье получило множество наград на ведущих выставках. Но настоящим триумфом Каслей стала Всемирная выставка в Париже 1900 года. Выдающийся чугунный павильон получил высшую награду Гран-при и Большую золотую медаль. Сейчас этот чугунный павильон и множество чугунных скульптур можно увидеть в Екатеринбургском музее изобразительных искусств (т.е. за пределами родной для него Челябинской области). (Приложение 2)

«Я обошел несколько улиц, но так и не мог ориентироваться относительно этой воды: куда ни пойдешь, везде вода. Сейчас под горкой дымит и погромыхивает знаменитая каслинская фабрика, прославившаяся своим чугунным литьем, ближе — господский дом и какое-то странное здание: не то каланча, не то контора — не разберешь. По другую сторону горки на берегу стоит тоже что-то вроде господского дома, какие строились в старину: низменные, с большими окнами, с садом, с надворными пристройками. Солнце было на закате, и по озеру неподвижными точками стояли маленькие рыбачьи лодки — душегубки. Это удили не настоящие рыбаки, а любители. Настоящий лов идет ранним утром...»

Д.Н. Мамин-Сибиряк «По Зауралью»

«В Каслинском заводе были три церкви: Успенская, Вознесенская и Успенская единоверческая. На месте настоящего Успенского православного храма до 70-х годов XIX столетия существовал деревянный храм, сгоревший во время Пуга­чевского бунта. Нынешний Успенский храм с приделом в честь св. апостолов Петра и Павла построен и освящен в 1785 г., ноября 8-го дня, и до сего времени (до 1902 г.) существует в том виде, в каком первоначально был построен. Стро­ителем сего храма считается заводовладелец Никита Демидов.(Приложение3)

1.2. Приход Храма Успения Пресвятой Богородицы.

Первый каменный храм в Каслях — Успения Божией Матери — был по­строен в 1777-1785 годах на месте сгоревшей во время Пугачевского бунта деревянной церкви на заводской площади (в настоящее время находится на территории завода). Храм был сооружен на средства владельца Каслинского завода Н. Н. Демидова.

Проект храма 1810 год

Первоначальная каменная церковь имела традиционный для того времени кораблевый план. Центральный трехсветный объем хра­ма — восьмерик на четверике — имел сомкнутый свод, был покрыт невысоким куполом с многоступенчатым высоким барабаном под крестом. Грандиозная пятиярусная колокольня храма была высот­ной доминантой не только заводского поселения, но и всей округи. Квадратные в плане убывающие по размерам с высотой ярусы коло­кольни завершались барочным куполом с высоким стройным шпилем с крестом. Верхний ярус колокольни имел круговой балкон с кованым ограждением изящного рисунка. Пятигранная апсида была покрыта конхой с небольшой главкой на шейке.

В 1899 году началось расширение церкви. Перестройка церкви была закон­чена в 1904 году. К трапезной храмовой части пристроили северный и южный приделы и к западной — притвор с классическими четырехколонными порти­ками. Церковь была обнесена оградой чугунного литья на высоком каменном цоколе. Трехчастные арочные каменные ворота с западной, северной и южной сторон завершали торжественный вид этого храма.

 (Приложение 4)