Не остается в стороне и православная церковь.

Епископ Саратовский и Вольский Лонгин: Мы, православные христиане, отказываемся участвовать в совместных действиях молитвенного плана с людьми других вероисповеданий не потому, что мы плохо относимся к этим людям. Нет, мы просто не путаем истину и ложь. Мы убеждены в том, что истина в Православии, истина — это то, о чем сказано в Евангелии, за что Господь пострадал на Кресте. Поэтому мы не можем участвовать даже в создании видимости того, что с этой истиной может ужиться ложь других религий.

Официальные СМИ сознательно формируют искаженное представление о загранице. Так была раздута истерика вокруг американки, отправившей усыновленного ребенка одного обратно в Россию. При этом умалчивается, что россияне за тот же год возвратили 30 тысяч усыновленных детей (предварительно получив пособие), а американцы усыновили за этот же год три тысячи наших больных детей.

Регулярное обострение оборонного сознания происходит перед каждыми федеральными выборами. Среди устоявшихся мифов самый распространенный — коварные враги претендуют на нашу территорию. Даже для образованных людей является откровением наша реальная доля в мировом производстве нефти и газа (по данным русского географического общества): 13% — нефть, 19% — газ.

Жизнь с нелюбимой

Осталось пить без просыпа,

До белых поросят.

Здесь нет другого способа

Устроить город-сад.

Дмитрий Быков

Военный лагерь никто не обустраивает по типу города. Все делается по минимуму, как солдатская шинель: насмерть не замерзнешь, зато на все случаи годится и не тяжела. На всем лежит отпечаток временности, ожидание похода. Не для жизни — это просто база переждать до выступления. Наши города для жизни приспособлены плохо. Мы здесь временно. Через некоторое время пойдем в другое место, а пока используем то, что есть под рукой, чужое приспособим, дешевое. Проецируется наружу и внутренняя необустроенность. Неупорядоченность системы ценностей, отсутствие абсолютных запретов и ясных приоритетов приводит к хаотичной организации пространства, к неряшливому виду наших городов и поселков. Олицетворением нашего быта являются лифты в большинстве домов, их качество и состояние.

Русские хорошо умеют выживать, но не умеют хорошо жить. Наш человек плохо проходит испытание достатком. Можно вспомнить Обломова или персонажа модного романа «Дух less». Освободившееся свободное время без управляющего сигнала государства чаще всего «на автопилоте» заполняется просто пьянством. Причем это проявление именно коллективного сознания: наши люди за границей, поставленные в жесткие условия изоляции от соотечественников, не сразу, но вполне прилично вписываются в западную жизнь.

В конце XIX века на Среднем Урале на «Митькиных рудниках» рабочие получали до 20 рублей, намного больше, чем на металлургическом производстве. Они жили в бараках с промерзшими углами, но пили французский коньяк.

О неумении планировать свои поступки, а часто и жизнь говорит тот печальный факт, что среднестатистическая российская женщина делает за жизнь от пяти до восьми абортов.

Сельская дискотека. Стоит девчонка одна, никто не с ней не танцует. Вдруг подлетает какой-то амбал и начинает с ней вальсировать. Она: «Скажите, а Вы из этих мест?» — «Ага». — «А чего же я Вас раньше не видела?» — «Сидел я 15 лет». — «Да, а за что?» —«Жену топором убил!» Она (кокетливо): «М-м-м, так значит, Вы не женаты!»

Существует классическая развилка: дешево и плохо — дорого и качественно. Российское государство однозначно выбрало первый вариант: здания строятся дешевые, но дорогие в эксплуатации, дешевый и плохой ямочный ремонт, массовые «скворечники» в коллективных садах.

Русский человек не чувствует себя хозяином в своей стране. Он усвоил позицию квартиранта и ведет себя соответствующе: вы мне все организуйте, тогда я буду участвовать в субботниках, возьму бездомную собаку, если это для меня будет комфортно. Вы все подготовьте, а я, может быть, присоединюсь.

Привычка к неограниченным ресурс ам

Два солдата из стройбата заменяют экскаватор

Россия — страна экстенсивной культуры, ресурсы принято не экономить, а мобилизовать — выбивать.

В стратегии продвижения автомобиля на рынок в странах Европы и США обязательно делается упор на то, какой он экономичный и экологичный. В России подобная информация никого не интересует.

Наша система управления всегда обеспечивала большую степень мобилизации ресурсов, чем в соседних странах. В бедном и малонаселенном Московском государстве Иван Грозный собрал для Ливонской войны невиданное по тем временам стотысячное войско. Европейские армии того времени были, как правило, на порядок меньше и состояли из хорошо вооруженных и обученных профессионалов. Кроме непосредственно военной службы, ежегодно десятки, а нередко и сотни тысяч человек были заняты строительством крепостей, «засечных черт» и прочих укреплений. Государственный аппарат России всегда считал наиважнейшей задачей добиться выполнения мобилизационных предписаний.

Неявка на службу преследовалась строго, виновный терял имущество или поместье, если таковое имелось за ним. Никому не позволялось заменять себя другим; в оправдание неявки не принимали никаких отговорок. Ни старости, ни болезни.

Главный ресурс России, основа ее могущества — население. Нас попросту много. Во времена Советского Союза мы были третьими в мире, сейчас — девятые. То, что наша численность стремительно уменьшается (2,6 миллиона за первую декаду XX века с учетом значительного миграционного притока), и есть самая большая наша проблема.

Если во времена царствования Петра I (начало XVIII века) население России (14 млн человек) было в десять раз больше, чем в Швеции, но значительно отставало от Франции (23 млн), то уже в начале XX века население России (36 млн) существенно превышало население Франции (28 млн) и Великобритании (10 млн). В начале XX века это превышение стало подавляющим: Россия — 130 млн, Франция — 40 млн, Великобритания — 35 млн. Самый бурный рост населения в нашей стране происходил во второй половине XIX века. С 1858 по 1897 год население Российской империи возросло от 68 до 125 млн человек. Прирост составил 1,8% в год, тогда как в Юго-Восточной Европе — 0,4–0,5%, а в Северо-Западной Европе — 0,7–1,1%. Этот скачок, по-видимому, и привел к социальному взрыву в начале XX века — слишком много горячих молодых голов.