Когда все члены Его рода были таким образом убиты, Господь Кришна подумал, что бремя Земли наконец спало с нее.

 

Стих 11.30.26

रामः समुद्र वेलायां योगमास्थाय पौरुषम् ।
तत्याज लोकं मानुष्यं संयोज्यात्मानमात्मनि ॥२६॥

ра̄мах̣ самудра-вела̄йа̄м̇
йогам а̄стха̄йа паурушам
татйа̄джа локам̇ ма̄нушйам̇
сам̇йоджйа̄тма̄нам а̄тмани

Пословный перевод

ра̄мах̣ — Господь Баларама; самудра — океана; вела̄йа̄м — на берегу; йогам — к медитации; а̄стха̄йа — прибегнув; паурушам — на Верховную Личность Бога; татйа̄джа — оставил; локам — мир; ма̄нушйам — людей; сам̇йоджйа — погрузивший; а̄тма̄нам — Себя; а̄тмани — в Себя.

Перевод

После этого Господь Баларама сел на берегу океана и погрузился в медитацию на Верховную Личность Бога. Войдя Сам в Себя, Он покинул этот бренный мир.

 

Стих 11.30.27

रामनिर्याणमालोक्य भगवान्देवकीसुतः ।
निषसाद धरोपस्थे तुष्णीमासाद्य पिप्पलम् ॥२७॥

ра̄ма-нирйа̄н̣ам а̄локйа
бхагава̄н девак ӣ - сутах ̣
нишаса̄да дхаропастхе
тушн̣ ӣ м а̄са̄дйа пиппалам

Пословный перевод

ра̄ма-нирйа̄н̣ам — уход Господа Баларамы; а̄локйа — наблюдая; бхагава̄н — Верховный Господь; девакӣ-сутах̣ — сын Деваки; нишаса̄да — сел; дхара̄-упастхе — на землю; тушн̣ӣм — молча; а̄са̄дйа — найдя; пиппалам — дерево пиппала.

Перевод

Увидев, что Господь Рама ушел, Господь Кришна, сын Деваки, молча сел на землю под деревом пиппала, что росло неподалеку.

 

Стихи 11.30.28-32

बिभ्रच्चतुर्भुजं रूपं भ्रायिष्णु प्रभया स्वया ।
दिशो वितिमिराः कुर्वन्विधूम इव पावकः ॥२८॥

श्रीवत्साङ्कं घनश्यामं तप्तहाटकवर्चसम् ।
कौशेयाम्बरयुग्मेन परिवीतं सुमङ्गलम् ॥२९॥

सुन्दरस्मितवक्त्राब्जं नीलकुन्तलमण्डितम् ।
पुण्डरीकाभिरामाक्षं स्फुरन्मकरकुण्डलम् ॥३०॥

कटिसूत्रब्रह्मसूत्र किरीटकटकाङ्गदैः ।
हारनूपुरमुद्रा भिः कौस्तुभेन विराजितम् ॥३१॥

वनमालापरीताङ्गं मूर्तिमद्भिर्निजायुधैः ।
कृत्वोरौ दक्षिणे पादमासीनं पङ्कजारुणम् ॥३२॥

бибхрач чатур-бхуджам̇ р ӯ пам̇
бхра̄джишн̣у прабхайа̄ свайа̄
диш́о витимира̄х̣ курван
видх ӯ ма ива па̄ваках ̣

ш́р ӣ ватса̄н̇кам̇ гхана - ш ́ йа̄мам̇
тапта-ха̄т̣ака-варчасам
кауш́ейа̄мбара-йугмена
парив ӣ там̇ су - ман̇галам

сундара-смита-вактра̄бджам̇
н ӣ ла - кунтала - ман ̣ д ̣ итам
пун̣д̣ар ӣ ка̄бхира̄ма̄кшам̇
спхуран макара-кун̣д̣алам

кат̣и-с ӯ тра - брахма - с ӯ тра -
кир ӣ т ̣ а - кат ̣ ака̄н̇гадаих ̣
ха̄ра-н ӯ пура - мудра̄бхих ̣
каустубхена вира̄джитам

вана-ма̄ла̄-пар ӣ та̄н̇гам̇
м ӯ ртимадбхир ниджа̄йудхаих ̣
кр̣творау дакшин̣е па̄дам
а̄с ӣ нам̇ пан̇каджа̄рун ̣ ам

Пословный перевод

бибхрат — обладающая; чатух̣-бхуджам — четырьмя руками; рӯпам — Его форма; бхра̄джишн̣у — сверкающая; прабхайа̄ — сиянием; свайа̄ — собственным; диш́ах̣ — все стороны света; витимира̄х̣ — свободными от мрака; курван — делающим; видхӯмах̣ — без дыма; ива — как; па̄ваках̣ — огонь; ш́рӣватса-ан̇кам — отмеченная знаком Шриватса; гхана-ш́йа̄мам — темно-синяя, как тучи; тапта — расплавленное; ха̄т̣ака — как золото; варчасам — Его лучезарное сияние; кауш́ейа — шелковых; амбара — одежд; йугмена — в пару; паривӣтам — одетая; су-ман̇галам — всеблагая; сундара — прекрасной; смита — с улыбкой; вактра — Его лицо; абджам — как лотос; нӣла — синий; кунтала — завитками волос; ман̣д̣итам — (Его голова) украшенная; пун̣д̣арӣка — подобные лотосу; абхира̄ма — чарующие; акшам — глаза; спхурат — дрожащие; макара — в форме акулы; кун̣д̣алам — Его серьги; кат̣и-сӯтра — с поясом; брахма-сӯтра — священным шнуром; кирӣт̣а — шлемом; кат̣ака — браслетами; ан̇гадаих̣ — и украшениями для рук; ха̄ра — ожерельями; нӯпура — ножными колокольчиками; мудра̄бхих̣ — и символами Его царской власти; каустубхена — с камнем Каустубха; вира̄джитам — сверкающим; вана-ма̄ла̄ — цветочной гирляндой; парӣта — опоясанные; ан̇гам — Его части тела; мӯрти- мадбхих̣ — олицетворенным; ниджа — Его; а̄йудхаих̣ — и оружием; кр̣тва̄ — поместив; урау — на Свое бедро; дакшин̣е — правое; па̄дам — Свою стопу; а̄сӣнам — сидящий; пан̇каджа — подобную лотосу; арун̣ам — красноватую.

Перевод

Господь проявил Свою ослепительно сияющую четырехрукую форму, лучи которой, подобно огню без дыма, рассеяли тьму во всех направлениях. Тело Его цветом напоминало темно-синюю тучу, а сияние было подобно расплавленному золоту. Его всеблагой облик был отмечен знаком Шриватса. Прекрасная улыбка озаряла Его лотосоподобное лицо, а голову украшали локоны иссиня-черных волос. Его лотосные глаза пленяли своей красотой, а в ушах блестели серьги в форме акул. На Нем были шелковые одежды, нарядный пояс, священный шнур, браслеты, украшения для рук, а также шлем, драгоценный камень Каустубха, ожерелья, ножные браслеты и другие царские атрибуты. Его тело опоясывали гирлянды из цветов, а вокруг стояли воплощения Его личного оружия. Усевшись, Он поместил левую ступню, подошва которой цветом напоминала красный лотос, на правое бедро.

 

Стих 11.30.33

मुषलावशेषायःखण्ड कृतेषुर्लुब्धको जरा ।
मृगास्याकारं तच्चरणं विव्याध मृगशङ्कया ॥३३॥

мушала̄ваш́еша̄йах̣-кхан̣д̣а-
кр̣тешур лубдхако джара̄
мр̣га̄сйа̄ка̄рам̇ тач-чаран̣ам̇
вивйа̄дха мр̣га-ш́ан̇кайа̄

Пословный перевод

мушала — от железной палицы; аваш́еша — оставшегося; айах̣ — железа; кхан̣д̣а — из куска; кр̣та — который сделал; ишух̣ — свою стрелу; лубдхаках̣ — охотник; джара̄ — по имени Джара; мр̣га — оленя; а̄сйа — морды; а̄ка̄рам — имеющую форму; тат — Его; чаран̣ам — лотосную стопу; вивйа̄дха — пронзил; мр̣га-ш́ан̇кайа̄ — думая, что это олень.

Перевод

В это время туда пришел охотник по имени Джара, который по ошибке принял стопу Господа за оленью морду. Думая, что обнаружил добычу, Джара пронзил стопу Господа стрелой, которую он сделал из железного осколка, уцелевшего от палицы Самбы.

Комментарий

По мнению Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура, утверждение, будто бы стрела «пронзила стопу Господа», отражает точку зрения охотника, который подумал, что подстрелил оленя. В действительности же стрела просто коснулась лотосной стопы Господа, не пронзив ее, ибо части тела Господа состоят из вечности, знания и блаженства. Иначе в следующем стихе (описывающем, как охотник испугался и склонил голову к ногам Господа) Шукадева Госвами упомянул бы, что Джара вынул свою стрелу из стопы Господа.

 

Стих 11.30.34

चतुर्भुजं तं पुरुषं दृष्ट्वा स कृतकिल्बिषः ।
भीतः पपात शिरसा पादयोरसुरद्विषः ॥३४॥

чатур-бхуджам̇ там̇ пурушам̇
др̣шт̣ва̄ са кр̣та-килбишах̣
бх ӣ тах ̣ папа̄та ш ́ ираса̄
па̄дайор асура-двишах̣

Пословный перевод

чатух̣-бхуджам — четырехрукую; там — ту; пурушам — личность; др̣шт̣ва̄ — видя; сах̣ — он; кр̣та-килбишах̣ — нанеся оскорбление; бхӣтах̣ — испугался; папа̄та — пал; ш́ираса̄ — головой; па̄дайох̣ — к ногам; асура-двишах̣ — Верховного Господа, врага демонов.

 

Перевод