Так величайшие мудрецы во главе с Санакой Риши совершенным образом прославили Меня и провели обряд поклонения Мне. Затем, провожаемый взглядом Господа Брахмы, Я вернулся в Свою обитель.

 

ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ

Господь Кришна объясняет Шри Уддхаве

Систему йоги

 

В этой главе Кришна объясняет, что преданное служение Верховному Господу — это самый лучший метод духовной практики. Господь также рассказывает здесь о практике медитации.

Шри Уддхава хотел понять, какой из путей духовного развития лучший. Он также желал услышать о превосходстве преданного служения, свободного от посторонних мотивов. Верховный Господь ответил ему, что изначальный путь религии, открытый в Ведах, был утрачен в процессе уничтожения вселенной и что поэтому на заре нового цикла творения Господь опять рассказал о нем Брахме. Брахма передал его Ману, Ману поведал о нем мудрецам во главе с Бхригу Муни, а мудрецы в свою очередь открыли эту вечную религию полубогам и демонам. Из-за того что у живых существ есть множество самых разных желаний, изначальные духовные обязанности живых существ в разных обстоятельствах разъяснялись по-разному. Так возникли отличные друг от друга философские учения, в том числе разнообразные атеистические доктрины. Поскольку люди, введенные в заблуждение иллюзией, не в состоянии сами определить, что принесет им вечное благо, они ошибочно принимают самоограничения, аскезу и прочие подобные методы за высшую форму духовной практики. Постоянно размышлять о том, как посвятить все Верховному Господу, — это на самом деле единственный способ стать по-настоящему счастливым. Благодаря такой медитации человек избавляется от всех желаний, связанных с эгоистическим наслаждением материальными объектами чувств, и теряет всякий интерес как к удовольствиям, так и к освобождению.

Затем Господь рассказывает о высшем пути преданного служения, которое уничтожает бесчисленные последствия грехов и благодаря которому у человека волосы на теле встают дыбом и появляется множество других признаков духовного счастья. Чистая преданность, обладая способностью очищать сердца от скверны, позволяет человеку войти в общение с Верховной Личностью Бога. Такие возвышенные души очень дороги Господу, они всегда находятся рядом с Ним и потому, в свою очередь, способны очистить все мироздание. Благодаря его непоколебимой преданности Господу, вайшнава не могут совсем сбить с пути объекты чувственных удовольствий, даже если в начале он не способен совладать с чувствами. Тот, кто хочет достичь в жизни совершенства, должен оставить все материальные пути саморазвития и прекратить общение с женщинами. Избавившись от всего этого, следует постоянно держать ум погруженным в размышления о Господе Кришне. В завершение главы Господь рассказывает Шри Уддхаве о том, на что нужно медитировать.

 

 

Стих 11.14.1

श्रीउद्धव उवाच

वदन्ति कृष्ण श्रेयांसि बहूनि ब्रह्मवादिनः ।
तेषां विकल्पप्राधान्यमुताहो एकमुख्यता ॥१॥

ш́р ӣ - уддхава ува̄ча

ваданти кр̣шн̣а ш́рейа̄м̇си
бах ӯ ни брахма - ва̄динах ̣
теша̄м̇ викалпа-пра̄дха̄нйам
ута̄хо эка-мукхйата̄

Пословный перевод

ш́рӣ-уддхавах̣ ува̄ча — Шри Уддхава сказал; ваданти — говорят; кр̣шн̣а — дорогой Кришна; ш́рейа̄м̇си — пути возвышения; бахӯни — многие; брахма-ва̄динах̣ — ученые мудрецы, которые разъясняли смысл ведических писаний; теша̄м — всех этих путей; викалпа — разных видов восприятия; пра̄дха̄нйам — превосходство; ута — или; ахо — несомненно; эка — одного; мукхйата̄ — который наиболее важен.

Перевод

Шри Уддхава сказал: Дорогой Кришна, ученые мудрецы, которые разъясняют смысл ведических писаний, советуют нам разные пути самосовершенствования. Учитывая эти разнообразные точки зрения, пожалуйста, о мой Господь, скажи мне, одинаково ли важны все эти пути или же среди них есть один высший?

Комментарий

Желая раз и навсегда доказать, что бхакти- йога, чистое преданное служение Верховному Господу, занимает самое высокое положение, Шри Уддхава просит Господа Кришну назвать высший путь самосовершенствования. Далеко не все рекомендованные Ведами пути приводят человека прямиком к высшей цели, чистой любви к Богу; некоторые из них предназначены для постепенного возвышения сознания живого существа. Чтобы дать людям общее представление о принципах самоосознания, мудрецы иногда описывают различные методы самосовершенствования. Однако, когда приходит время назвать самый совершенный путь, все второстепенные методы самоосознания должны уступить ему место.

 

Стих 11.14.2

भवतोदाहृतः स्वामिन्भक्तियोगोऽनपेक्षितः ।
निरस्य सर्वतः सङ्गं येन त्वय्याविशेन्मनः ॥२॥

бхаватода̄хр̣тах̣ сва̄мин
бхакти-його ’напекшитах̣
нирасйа сарватах̣ сан̇гам̇
йена твайй а̄виш́ен манах̣

Пословный перевод

бхавата̄ — Тобой; уда̄хр̣тах̣ — ясно утверждается; сва̄мин — о мой Господь; бхакти-йогах̣ — преданное служение; анапекшитах̣ — без материальных желаний; нирасйа — уничтожая; сарватах̣ — во всех отношениях; сан̇гам — материальное общение; йена — с помощью которого (преданного служения); твайи — в Тебя; а̄виш́ет — может войти; манах̣ — ум.

Перевод