Тогда, дрожа от пронизывающего холода, все девушки вышли из воды, прикрывая руками интимные части тела.

Комментарий

Гопи заверили Кришну в том, что, как Его вечные служанки, они будут выполнять все Его повеления, и теперь их собственные слова были обращены против них. Гопи понимали, что если они не выйдут сейчас из реки, то сюда могут прийти другие мужчины, и тогда их ждет невыносимый позор. Гопи так сильно любили Кришну, что даже в такой странной ситуации их привязанность к Нему лишь усиливалась и больше всего им хотелось находиться рядом с Ним. Вот почему им даже в голову не пришло утопиться в реке, чтобы избежать позора.

Гопи поняли, что им ничего не остается, как отбросить стыд и выйти к своему возлюбленному, Кришне. Заверив друг друга, что иного выхода нет, они вышли из воды навстречу Ему.

 

Стих 10.22.18

भगवानाहता वीक्ष्य शुद्ध भावप्रसादितः ।
स्कन्धे निधाय वासांसि प्रीतः प्रोवाच सस्मितम् ॥१८॥

бхагава̄н а̄хата̄ в ӣ кшйа
ш́уддха-бха̄ва-праса̄дитах̣
скандхе нидха̄йа ва̄са̄м̇си
пр ӣ тах ̣ прова̄ча са-смитам

Пословный перевод

бхагава̄н — Верховный Господь; а̄хата̄х̣ — охваченных; вӣкшйа — увидев; ш́уддха — чистой; бха̄ва — любовной привязанностью; праса̄дитах̣ — довольный; скандхе — на плечо; нидха̄йа — положив; ва̄са̄м̇си — (их) одежды; прӣтах̣ — проникнутый любовью; прова̄ча — сказал; са-смитам — с улыбкой.

Перевод

Увидев, каким смущением охвачены гопи, Господь остался доволен их чистой привязанностью. Перекинув их одежды через плечо, Он улыбнулся и нежно заговорил с ними.

Комментарий

Шрила Прабхупада поясняет: «Девушки были очень невинны и чисты, и Господь Кришна остался доволен ими. Так все юные гопи, молившиеся богине Катьяяни о том, чтобы выйти замуж за Кришну, достигли того, о чем мечтали. Женщина может предстать обнаженной только перед своим мужем. Незамужние гопи хотели стать женами Кришны, и Кришна исполнил их желание».

Для гопи, девушек из почтенных семей, показаться обнаженными перед юношей было смерти подобно, однако они решили пожертвовать всем ради удовольствия Господа Кришны. Он хотел увидеть, насколько сильна их любовь, и был полностью удовлетворен их чистой преданностью.

 

Стих 10.22.19

यूयं विवस्त्रा यदपो धृतव्रता व्यगाहतैतत्तदु देवहेलनम् ।
बद्ध्वाञ्जलिं मूÞर्यपनुत्तयेऽक्त्!असः कृत्वा नमोऽधोवसनं प्रगृह्यताम् १९॥

й ӯ йам̇ вивастра̄ йад апо дхр ̣ та - врата̄
вйага̄хатаитат тад у дева-хеланам
баддхва̄н̃джалим̇ м ӯ рдхнй апануттайе ’м̇хасах ̣
кр̣тва̄ намо ’дхо-васанам̇ прагр̣хйата̄м

Пословный перевод

йӯйам — вы; вивастра̄х̣ — обнаженные; йат — поскольку; апах̣ — в воду; дхр̣та-врата̄х̣ — исполнившие обет; вйага̄хата — погрузились; этат тат — то это; у — несомненно; дева-хеланам — оскорбление Варуны и других полубогов; баддхва̄ ан̃джалим — сложив ладони; мӯрдхни — у головы; апануттайе — для искупления; ам̇хасах̣ — прегрешения; кр̣тва̄ намах̣ — сделав поклон; адхах̣-васанам — нижнюю одежду; прагр̣хйата̄м — да будет взята.

Перевод

[Господь Кришна сказал:] Соблюдая свой обет, вы вошли в реку обнаженными и тем самым оскорбили полубогов. Чтобы искупить это прегрешение, вам следует оказать им почтение, прикоснувшись сложенными вместе ладонями к голове. После этого вы сможете забрать свою одежду.

Комментарий

Кришна хотел, чтобы гопи до конца предались Ему, и потому приказал им выразить почтение полубогам, сложив руки над головой. Другими словами, гопи больше не могли прикрывать свои тела. Однако было бы непростительной глупостью считать, что Кришна — это обыкновенный похотливый юноша, который решил насладиться красотой обнаженных гопи. Кришна — это Высшая Абсолютная Истина, и поступил Он так лишь затем, чтобы осуществить любовные желания юных пастушек Вриндавана. Попади мы в такую ситуацию, нас бы, несомненно, обуяло вожделение. Однако сравнивать себя с Богом — значит наносить Ему тяжкое оскорбление, и тот, кто делает это, не сможет понять духовную природу Кришны. Он будет ошибочно считать Его таким же, как и он сам, обусловленным материальным существом. Для того, кто стремится наслаждаться блаженством Абсолютной Истины, потерять из виду трансцендентный образ Кришны — это великое несчастье.

 

Стих 10.22.20

इत्यच्युतेनाभिहितं व्रजाबला मत्वा विवस्त्राप्लवनं व्रतच्युतिम् ।
तत्पूर्तिकामास्तदशेषकर्मणां साक्षात्कृतं नेमुरवद्यमृग्यतः ॥२०॥

итй ачйутена̄бхихитам̇ враджа̄бала̄
матва̄ вивастра̄плаванам̇ врата-чйутим
тат-п ӯ рти - ка̄м а̄с тад-аш́еша-карман̣а̄м̇
са̄кша̄т-кр̣там̇ немур авадйа-мр̣г йатах̣

Пословный перевод

ити — так; ачйутена — непогрешимым Верховным Господом; абхихитам — указанное; враджа-абала̄х̣ — девушки Враджа; матва̄ — учтя; вивастра — обнаженными; а̄плаванам — купание; врата- чйутим — нарушение обета; тат-пӯрти — успешного его завершения; ка̄ма̄х̣ — желающие; тат — этого (ритуала); аш́еша- карман̣а̄м — и бесчисленного количества других благочестивых деяний; са̄кша̄т-кр̣там — непосредственную цель; немух̣ — поклонились; авадйа-мр̣к — тот, кто устраняет все грехи; йатах̣ — поскольку.

Перевод

Обдумав слова Господа Ачьюты, юные девушки Враджа согласились, что, войдя в реку обнаженными, нарушили свой обет. Не желая, чтобы их усилия пропали даром, они решили искупить свой грех и поклонились Кришне, конечной цели всех благочестивых поступков.

Комментарий

В этом стихе очень точно описано трансцендентное положение сознания Кришны. Гопи решили, что лучше будет отречься от так называемых семейных традиций и общепринятой морали и просто предаться Верховному Господу — Кришне. Это не означает, что Движение сознания Кришны поощряет аморальные поступки. Напротив, члены ИСККОН придерживаются самых высоких стандартов воздержания и нравственности, однако в то же самое время мы признаём трансцендентное положение Господа Кришны. Кришна — это Бог, и потому у Него нет желания наслаждаться мирскими сексуальными отношениями с молодыми девушками. Как станет ясно из этой главы, Господу Кришне вовсе не хотелось использовать гопи для Своего собственного наслаждения; напротив, Он был привлечен их любовью и потому хотел удовлетворить их желания.

Имитировать поступки Господа Кришны — это величайшее кощунство. В Индии существует группа людей, которых называют пракрита-сахаджиями. Эти люди имитируют любовные игры Кришны и думают, что поклоняются Ему, пытаясь наслаждаться обнаженными девушками. Движение ИСККОН решительно выступает против такой пародии на религию, ибо эти нелепые попытки подражать Верховной Личности Бога являются самым ужасным кощунством. В ИСККОН вы не найдете поддельных воплощений Бога, и ни один преданный, принадлежащий к этому Движению, не пытается занять место Кришны.

Пятьсот лет назад Кришна пришел в этот мир в образе Господа Чайтаньи Махапрабху, который в годы ученичества неукоснительно хранил целомудрие, а в двадцать четыре года принял санньясу, обет безбрачия на всю жизнь. Чайтанья Махапрабху строго избегал общества женщин, чтобы сосредоточиться на любовном служении Кришне. Придя на Землю пять тысяч лет назад, Кришна явил миру Свои удивительные игры, которые и по сей день привлекают умы людей. Когда мы слышим, что Бог может развлекаться таким образом, это не должно вызывать у нас зависти или потрясения. Подобные деяния Господа шокируют нас лишь потому, что сами мы в невежестве: окажись мы в такой ситуации, нас непременно охватило бы вожделение. Однако Господь Кришна — это Сам Всевышний, Абсолютная Истина, и потому Его сердце свободно от материальных желаний. Таким образом, когда гопи, вопреки всем нормам морали, сложили ладони у головы и поклонились, как велел им Кришна, они явили пример чистого, безраздельного предания, а не нарушения заповедей религии.

По сути дела, преданность гопи — это совершенство религии. Шрила Прабхупада пишет об этом в книге «Кришна, Верховная Личность Бога»: «Девушки были простодушны и верили всему, что говорил Кришна. Чтобы спастись от гнева полубога Варуны, а также достичь цели своих обетов и, самое главное, угодить своему обожаемому Господу Кришне, они тотчас исполнили Его повеление. Так гопи стали величайшими возлюбленными Кришны и Его самыми покорными служанками.

Ничто не может сравниться с сознанием Кришны, которым обладают гопи. В действительности им не было дела ни до Варуны, ни до любого другого полубога, они хотели только угодить Кришне».

 

Стих 10.22.21

तास्तथावनता दृष्ट्वा भगवान्देवकीसुतः ।
वासांसि ताभ्यः प्रायच्छत्करुणस्तेन तोषितः ॥२१॥

та̄с татха̄ваната̄ др̣шт̣ва̄
бхагава̄н девак ӣ - сутах ̣
ва̄са̄м̇си та̄бхйах̣ пра̄йаччхат
карун̣ас тена тошитах̣

Пословный перевод

та̄х̣ — их; татха̄ — так; аваната̄х̣ — склонившихся; др̣шт̣ва̄ — увидев; бхагава̄н — Верховная Личность Бога; девакӣ-сутах̣ — Кришна, сын Деваки; ва̄са̄м̇си — одежды; та̄бхйах̣ — им; пра̄йаччхат — отдал; карун̣ах̣ — сострадательный; тена — этим (поступком); тошитах̣ — довольный.

Перевод