Прошу тебя, подробно опиши все деяния и игры Личности Бога — Господа, независимого в Своих желаниях, который вершит все Свои дела с помощью внутренней энергии.

Комментарий

Особого внимания заслуживает употребленное здесь слово анукӣртайа. Анукӣртайа значит «руководствоваться описанием»: не выдумывать свое, а следовать тому, что мы услышали от авторитетов. Шаунака Риши просит Суту Госвами рассказать ему все, что тот слышал от своего духовного учителя, Шукадевы Госвами, о трансцендентных играх Господа, которые Господь являет посредством Своей внутренней энергии. У Бхагавана, Верховной Личности Бога, нет материального тела, но по Своему желанию Он может воплотиться в любом теле, и эти тела предоставляет Ему Его внутренняя энергия.

 

Стих 3.25.4

सूत उवाच

द्वैपायनसखस्त्वेवं मैत्रेयो भगवांस्तथा ।
प्राहेदं विदुरं प्रीत आन्वीक्षिक्यां प्रचोदितः ॥४॥

с ӯ та ува̄ча

дваипа̄йана-сакхас тв эвам̇
маитрейо бхагава̄м̇с татха̄
пра̄хедам̇ видурам̇ пр ӣ та
а̄нв ӣ кшикйа̄м̇ прачодитах ̣

Пословный перевод

сӯтах̣ ува̄ча — Сута Госвами сказал; дваипа̄йана-сакхах̣ — друг Вьясадевы; ту — тогда; эвам — так; маитрейах̣ — Майтрея; бхагава̄н — досточтимый; татха̄ — таким образом; пра̄ха — говорил; идам — это; видурам — Видуре; прӣтах̣ — удовлетворенный; а̄нвӣкшикйа̄м — касающиеся трансцендентного знания; прачодитах̣ — выслушав вопросы.

Перевод

Шри Сута Госвами сказал: Могущественный мудрец Майтрея был другом Вьясадевы. Довольный и воодушевленный вопросами Видуры, касавшимися трансцендентной науки, Майтрея стал отвечать на них.

Комментарий

Вопросы и ответы приносят пользу только тогда, когда тот, кто задает вопросы, и тот, кто отвечает на них, обладают соответствующей квалификацией. Сута Госвами считал Майтрею могущественным мудрецом, поэтому он называет его здесь бхагаваном. Так обращаются не только к Верховной Личности Бога, но к любому, кто обладает практически таким же могуществом, как и Верховный Господь. Сута называет Майтрею бхагаваном, потому что тот достиг очень высокой ступени духовного развития. Он был близким другом Двайпаяны Вьясадевы, литературного воплощения Господа. Вопросы Видуры, истинного и возвышенного преданного, доставили Майтрее огромное удовольствие, и он был рад ответить на них. Когда преданные одного уровня беседуют на духовные темы, их вопросы и ответы приносят большое благо всем, кто слушает их, и действуют на них вдохновляюще.

 

Стих 3.25.5

मैत्रेय उवाच

पितरि प्रस्थितेऽरण्यं मातुः प्रियचिकीर्षया ।
तस्मिन्बिन्दुसरेऽवात्सीद्भगवान्कपिलः किल ॥५॥

маитрейа ува̄ча

питари прастхите ’ран̣йам̇
ма̄тух̣ прийа-чик ӣ ршайа̄
тасмин биндусаре ’ва̄тс ӣ д
бхагава̄н капилах̣ кила

Пословный перевод

маитрейах̣ ува̄ча — Майтрея сказал; питари — когда отец; прастхите — ушел; аран̣йам — в лес; ма̄тух̣ — Своей матери; прийа- чикӣршайа̄ — желая доставить удовольствие; тасмин — у этого; биндусаре — озера Бинду-саровара; ава̄тсӣт — Он остался; бхагава̄н — Господь; капилах̣ — Капила; кила — действительно.

Перевод

Майтрея сказал: Когда Кардама ушел в лес, Господь Капила, желая доставить удовольствие Своей матери Девахути, остался на берегу озера Бинду-саровара.

Комментарий

Когда отец уходит из дома, на плечи взрослого сына ложится обязанность заботиться о матери и служить ей не жалея сил, чтобы она не страдала от разлуки с мужем. А долг отца семейства — уйти из дома, как только его сын вырастет и сможет сам заботиться о своей матери и вести хозяйство. Так строится семейная жизнь в ведическом обществе. Мужчине не следует до самой смерти заниматься семейными делами. Он должен уйти из дома, поручив заботу о делах семьи и о жене взрослому сыну.

 

Стих 3.25.6

तमासीनमकर्माणं तत्त्वमार्गाग्रदर्शनम् ।
स्वसुतं देवहूत्याह धातुः संस्मरती वचः ॥६॥

там а̄с ӣ нам акарма̄н ̣ ам̇
таттва-ма̄рга̄гра-дарш́анам
сва-сутам̇ девах ӯ тй а̄ха
дха̄тух̣ сам̇смарат ӣ вачах ̣

Пословный перевод

там — Ему (Господу Капиле); а̄сӣнам — сидящему; акарма̄н̣ам — в час досуга; таттва — Абсолютной Истины; ма̄рга-агра — высшую цель; дарш́анам — который мог открыть; сва-сутам — своему сыну; девахӯтих̣ — Девахути; а̄ха — сказала; дха̄тух̣ — вспомнив; сам̇смаратӣ — Брахмы; вачах̣ — слова.

Перевод

Когда однажды в час досуга Капила, который мог открыть матери высший аспект Абсолютной Истины, сидел подле Девахути, она вспомнила слова Брахмы и, пользуясь случаем, задала сыну следующие вопросы.

 

Стих 3.25.7

देवहूतिरुवाच

निर्विण्णा नितरां भूमन्नसदिन्द्रियतर्षणात् ।
येन सम्भाव्यमानेन प्रपन्नान्धं तमः प्रभो ॥७॥

девах ӯ тир ува̄ча

нирвин̣н̣а̄ нитара̄м̇ бх ӯ манн
асад-индрийа-таршан̣а̄т
йена самбха̄вйама̄нена
прапанна̄ндхам̇ тамах̣ прабхо

Пословный перевод

девахӯтих̣ ува̄ча — Девахути сказала; нирвин̣н̣а̄ — испытывая отвращение; нитара̄м — сильное; бхӯман — о мой Господь; асат — временных; индрийа — чувств; таршан̣а̄т — от беспокойства; йена — которых; самбха̄вйама̄нена — одолевающего; прапанна̄ — я пала; андхам тамах̣ — в пучину неведения; прабхо — о мой Господь.

Перевод