Однажды царевичи, потомки Яду и Бходжи, своими проказами навлекли на себя гнев великих мудрецов, и мудрецы, послушные воле Господа, прокляли их.

Комментарий

Спутники Господа, игравшие роли царевичей из династий Яду и Бходжи, не принадлежали к числу обыкновенных живых существ. Они не могли оскорбить святого или мудреца, так же как и мудрецы, которые были чистыми преданными Господа, не могли разгневаться на царевичей, рожденных в священных родах Яду и Бходжи, потомком которых стал Сам Господь. Проклятие царевичей Яду и Бходжей — это очередная трансцендентная игра Господа, проявление Его напускного гнева. Проклятие, обрушившееся на головы царевичей, должно было показать, что даже Его собственные потомки, которым материальная природа не может причинить никакого вреда, не в силах избежать губительных последствий гнева великих преданных Господа. Поэтому необходимо быть крайне внимательным и осторожным, чтобы случайно не нанести оскорбления стопам преданного.

 

Стих 3.3.25

ततः कतिपयैर्मासैर्वृष्णिभोजान्धकादयः ।
ययुः प्रभासं संहृष्टा रथैर्देवविमोहिताः ॥२५॥

татах̣ катипайаир ма̄саир
вр̣шн̣и-бходжа̄ндхака̄дайах̣
йайух̣ прабха̄сам̇ сам̇хр̣шт̣а̄
ратхаир дева-вимохита̄х̣

Пословный перевод

татах̣ — после этого; катипайаих̣ — несколько; ма̄саих̣ — месяцев спустя; вр̣шн̣и — потомки Вришни; бходжа — потомки Бходжи; андхака-а̄дайах̣ — сыновья Андхаки и другие; йайух̣ — отправились; прабха̄сам — место паломничества, именуемое Прабхасой; сам̇хр̣шт̣а̄х̣ — с великим удовольствием; ратхаих̣ — на своих колесницах; дева — Кришной; вимохита̄х̣ — введенные в заблуждение.

Перевод

Спустя несколько месяцев те из потомков Вришни, Бходжи и Андхаки, которые являлись воплощениями полубогов, введенные в заблуждение Кришной, отправились в Прабхасу, а те, что были вечными преданными Господа, остались в Двараке.

 

Стих 3.3.26

तत्र स्नात्वा पित्न्देवानृषींश्चैव तदम्भसा ।
तर्पयित्वाथ विप्रेभ्यो गावो बहुगुणा ददुः ॥२६॥

татра сна̄тва̄ питр̣̄н дева̄н
р̣шӣм̇ш́ чаива тад-амбхаса̄
тарпайитва̄тха випребхйо
га̄во баху-гун̣а̄ дадух̣

Пословный перевод

татра — там; сна̄тва̄ — совершив омовение; питр̣̄н — предков; дева̄н — полубогов; р̣шӣн — великих мудрецов; ча — также; эва — разумеется; тат — того; амбхаса̄ — водой; тарпайитва̄ — удовлетворив; атха — затем; випребхйах̣ — брахманам; га̄вах̣ — коров; баху- гун̣а̄х̣ — столь необходимых; дадух̣ — раздали.

Перевод

Прибыв туда, они совершили омовение и почтили предков, полубогов и великих мудрецов, предложив им воду этого святого места и умилостивив их своим подношением. Затем они по-царски одарили брахманов множеством коров.

Комментарий

Существует несколько категорий преданных, среди которых выделяют две основные: нитья-сиддхи и садхана- сиддхи. Преданные нитья-сиддхи никогда не попадают под влияние материальной природы, хотя иногда и нисходят в материальный мир, чтобы исполнить миссию Господа, тогда как садхана-сиддхами становятся преданные из числа обусловленных душ. Садхана- бхакты делятся на чистых преданных и тех, к чьей преданности примешиваются элементы кармы и гьяны. Последние находят удовольствие в кармической деятельности или увлекаются эмпирической философией. Но деятельность чистых преданных свободна от подобных примесей; они целиком поглощены служением Господу, где бы и в каких бы условиях они ни находились. Преданные Господа не станут прерывать служение Господу ради того, чтобы посетить святые места. В одной из песен Шри Нароттамы даса Тхакура, великого преданного Господа, жившего в нашу эпоху, есть такие слова: «Желание посетить святые места — это очередное заблуждение нашего сбитого с толку ума, ибо преданное служение Господу — где бы мы им ни занимались — уже является вершиной духовного совершенства».

Чистым преданным, находящим полное удовлетворение в трансцендентном любовном служении Господу, ни к чему посещать места паломничества. Однако тем, кто не достиг такого высокого уровня, Веды рекомендуют периодически посещать святые места и совершать все положенные обряды. Потомки династии Яду, отправившиеся в Прабхасу, исполнили все, что надлежит делать паломникам, и предложили плоды совершенных ими благочестивых обрядов предкам, полубогам и великим мудрецам.

Каждый человек находится в долгу перед Господом, полубогами, великими мудрецами, другими живыми существами, людьми, предками и т.д. за все, что он получил от них. Мы обязаны отблагодарить их за все, что они для нас сделали. Ядавы, отправившиеся в Прабхасу, исполнили свой долг, раздав с царской щедростью земли, золото и упитанных коров, о чем говорится в следующем стихе.

 

Стих 3.3.27

हिरण्यं रजतं शय्यां वासांस्यजिनकम्बलान् ।
यानं रथानिभान्कन्या धरां वृत्तिकरीमपि ॥२७॥

хиран̣йам̇ раджатам̇ ш́аййа̄м̇
ва̄са̄м̇сй аджина-камбала̄н
йа̄нам̇ ратха̄н ибха̄н канйа̄
дхара̄м̇ вр̣тти-кар ӣ м апи

Пословный перевод

хиран̣йам — золото; раджатам — золотые монеты; ш́аййа̄м — постель; ва̄са̄м̇си — одежду; аджина — шкуры животных; камбала̄н — покрывала; йа̄нам — лошадей; ратха̄н — колесницы; ибха̄н — слонов; канйа̄х̣ — девушек; дхара̄м — землю; вр̣тти-карӣм — чтобы прокормить себя; апи — также.

Перевод