Маулика сиддханта – общая концепция Аюрведы

 санскритском слове аюрведа первая часть, а/о, означает «жизнь», а ве­да — «знание». Итак, дословно аюрведа есть «наука о жизни» или «пра­вильная жизнь». Ее принципы универсальны. Всякий, кто желает жить счастливой, здоровой и полной вдохновения жизнью, может почерпнуть из премудростей аюрведы немало полезного.

Аюрведическое знание основано на ведических писаниях, датируемых 3000 г. до н. э. Аюрведа подчеркивает важность предотвращения развития болезни, омоложения систем организма и увеличения продолжительности жизни.

Аюрведу можно представить себе, как полный замкнутый круг, включающий в себя все знания о здоровье. При этом любые СПА терапия и косметология будет в таком круге лишь отдельным сегментом. Современная официальная медицина – лишь ограниченный кусочек в таком круге, где знания о здоровье человека есть целостная единая система.

Методы и средства Аюрведы достаточно просты и естественны, доступны для человека любого возраста, поли национальности и вероисповедания. Она представляет собой систему, в которой все строго систематизировано, нет нечего лишнего и все находится на своих местах. Хочешь быть здоровым, полным сил и творческой энергии – будь им!

 В знаменитом индийском эпосе «Рамаяна» между противоборствующи­ми сторонами состоялось великое множество сражений. Уставшим в битве воинам делали массаж прекрасные девы — иногда даже не одна, а несколь­ко, — после чего они освежались купанием в реке.

Эти девы, как их описывает автор эпоса Вальмики, были прекрасно сло­жены, а глаза их лучились нежным светом.

Главная цель СПА-терапии - это достижение наилучшего эффекта в профилактике стресса, при наименьшей нагрузке на организм человека совпадают с алрведическими принципами профилактики заболеваний.

Аюрведа, для профилактики использует естественные, природные раздражители: тепло, холод, ветер, свет, вода физиотерапия может оказывать на организм, как разгрузочное влияние, так и тренировать его.

По сути, аюрведический массаж представляет собой соединение древнеиндийской системы естественного исцеления с уникальной техникой глубокой проработки мышц и мягких тканей.

В своем сочинении «Аьитанга Хридайя» Вагбхата напоминает, что само наз­вание массажа, аюкар, означает «приносящий долголетие».

Представленный в этой книге массаж носит по профилак­тический характер и может практиковаться регулярно в СПА программах. За исключением профилактики стресса и уходом за кодей, этот вид массажа как метод лечения не применяется.

Многие аюрведические методы лечения имеют сильное терапевтическое действие, но они применяются только под на­блюдением аюрведического врача, или вайдъи, и в этой книге не описы­ваются.

На создание этой книги автора вдохновила твердая вера в то, что Аюрведа должна быть принята Западом в виде простого практического метода. До этого Аюрведа считалась на Западе эзотерической наукой. Тем не менее, это простая, практическая наука о жизни, она содержит универсальные принципы, применимые в повседневной жизни каждого человека.

Аюрведа повествует о каждом элементе, о каждой грани человеческой жизни, предлагая метод, опробованный и отточенный веками теми, кто искал великую гармонию, мир и долголетие. Знания, содержащиеся в этой книге, должны представить значительную ценность для читателя.

Наука Аюрведа основана не на постоянно меняющихся научных изысканиях, а на вечной мудрости риши, которые через религиозный самоанализ и медитацию восприняли эту науку, выражающую Космическое Сознание.

Аюрведа — это вневременная наука, и есть надежда, что всё изложенное здесь пригодится читателю во всех случаях его жизни.

Аюрведа говорит о восьми основных разделах медицины: педиатрии, гинекологии, акушерстве, офтальмологии, геронтологии, отоларингологии (ухо, горло, нос), обычных лекарствах и хирургии.

Каждая из этих медицинских дисциплин рассматривается, согласно теории пяти элементов (эфир, воздух, огонь, вода, земля); теории тридоша, или трех составляющих тела; семи дхату, или тканей тела; трех мала (моча, стул, пот) и триады жизни — тело, ум и духовное сознание. Эти понятия полностью освещены во вступительной части.

Эта книга, в основном, излагает обычный взгляд Аюрведы, включающей и технику исследований, и диагностику, и лечение, и содействие долголетию, употребление лекарственных трав и другие аспекты, необходимые повседневно для поддержания здоровья.

Вместе с тем, интересующийся основами Аюрведы, как сокровищницы древнего знания, и сегодня должен изучать писания таких аюрведических мудрецов, как хирург Сушрута, который создал классический труд по хирургии более 2000 лет тому назад (Сушрута Самхита), а также обращаться к трудам современных аюрведических врачей.

Писания Сушруты содержат впечатляющие предвидения многих аспектов современной медицины. Среди многого другого, он детально описал посмертное анатомирование и пластическую хирургию, что вошло в практику лишь спустя века и является основой современной пластической хирургии.

Сушрута усовершенствовал технику скрепления поврежденных костей при помощи гвоздей, определил жизненно важные точки тела — марма, которые связаны с жизненно важными органами. Внешняя травма этих точек ведет к серьезным и даже фатальным последствиям. Среди многих других открытий, Сушрута изобрел особый метод кровопускания для исцеления болезней крови.

Из этого краткого вступления должно быть ясно, что мы можем многому научиться у древних аюрведических учителей.

Мудрость Аюрведы записана на санскрите, древнем языке Индии. Поэтому, автор иногда применяет санскритские термины для объяснения обычных аюрведических понятий, не имеющих эквивалента в английском языке. Каждое такое слово, при первом появлении в тексте, содержит ясное и простое объяснение.

Это — первая книга автора, и он хочет выразить благодарность своим наставникам в Аюрведе, особенно вайдье Б. Н. Напалу (B. P. Napal), Тилакской Аюрведической школе медицины Tilak Ayurveda Mahavidhyalaya Medical School, где автор учился и позже был назначен там лектором и профессором медицины, также Seth Tarachand Ramnath Ayurvedic Hospital, где автор получил практические навыки врачевания и где он позже работал директором.

Он также благодарит своих студентов и друзей, чья любовь, сочувствие и поддержка вдохновили его написать эту книгу. Он также благодарит читателя, который своей приверженностью к знаниям, своим постепенным возвышением откроет себя науке Аюрведе в том ее виде, как она представлена на этих страницах.

Доктор Васант Лад (Vasant Lad),

Санта Фе, Нью Мексико.

Январь 1984