на хи бхагаван агхатитам идам

 

135

твад-даршанан нринам акхила-папа-кшайам йан-на̄ма сакр̣ч чхраван̣а̄т пулкаш́о ’ пи вимучйате сам̇са̄ра̄т ||217||

 

О мой Господь, тот, кому выпало счастье лицезреть Тебя, тотчас очищается от всякой материальной скверны. Что говорить о встрече с Тобой – всего лишь однажды услышав Твое Святое Имя, даже чандалы, представители низшего класса, полностью очищаются. Возможно ли в таком случае остаться оскверненным, воочию увидев Тебя? (Ш.Б. 6.16.44, Х.-б.-в.11.486)

 

 

свапане джа̄грате йеба̄ джалпе кр̣шн̣а на̄ма | калите се кр̣шн̣а-рӯпӣ кр̣шн̣ера видха̄на ||218||

 

 

кр̣шн̣а кр̣шн̣ети кр̣шн̣ети свапан джа̄град враджам̇с татха̄ | йо джалпати калау нитйам̇ кр̣шн̣а-рӯпӣ бхавед дхи сах̣ ||219||

 

Кто бы ни повторял Святое Имя Господа Кришны, даже во сне, несмотря на влияние Кали-йуги, может легко осознать, что Имя Кришны – это Его непосредственное проявление. Об этом сказал Сам Господь. (Вараха Пурана, Х.-б.-в.11.493)

 

кр̣шн̣а бали нитйа смаре сам̇са̄ра са̄гаре |

джалоттхита падма йена нараке уддхаре ||220||

 

кр̣шн̣а кр̣шн̣ети кр̣шн̣ети йо ма̄м̇ смарати нитйаш́ах̣ |

джалам̇ бхиттва̄ йатха̄ падмам̇ нарака̄д уддхара̄мй ахам ||221||

 

Тот, кто, живя в этом материальном океане неведения повторяет Имя Кришны и постоянно помнит Его, подобен лотосу, который вырастает из воды, но никогда не соприкасается с ней: его положение трансцендентно. Такая великая душа способна освободить все несчастное население адских планет.

 

(Нарасимха Пурана, Х.-б.-в.11.496)

 

 

кр̣шн̣а-на̄ма сарва мукхйа джӣвера а̄ш́райа |

аш́еша па̄па харе садйа па̄па мукти кара ||222||

 

на̄мна̄м̇ мукхйатарам̇ на̄ма кр̣шн̣а̄кхйам̇ ме парантапа |

пра̄йаш́читтам аш́еша̄н̣а̄м̇ па̄па̄на̄м̇ мочакам̇ парам ||223||

 

Святое Имя – это высшее и самое безопасное убежище для живых существ. Святое Имя может избавить от бесчисленных страданий и даровать освобождение.

 

(Прабхаса-кханда, Х.-б.-в.11.498)

 

 

на̄ма чинта̄ман̣и кр̣шн̣а чаитанйа сварӯпа |

 

136

пӯрн̣а ш́уддха нитйа мукта на̄ма на̄мӣ ека рӯпа ||224||

 

на̄ма чинта̄ман̣иХ кр̣шн̣аш́ чаитанйа-раса-виграхах̣ |

пӯрн̣ах̣ ш́уддхо нитйа-мукто бхиннатва̄н на̄ма-на̄миноХ ||225||

 

Святое Имя – это трансцендентный философский камень, проявление Самого Кришны. Оно – сверхсознающее Существо, совершенное, чистое, вечно независимое. Имя и Сам Кришна полностью тождественны. (Падма Пурана, Х.-б.-в.11.503)

 

вишн̣у на̄ма вишн̣у ш́акти йеи джана джа̄не |

сумати пра̄ртхана̄ каре апра̄кр̣та джн̃а̄не ||226||

 

ом̇ а̄сйа джа̄нанто на̄ма чид вивиктан

махас те вишн̣о суматим̇ бхаджа̄махе ||227||

 

Тот, кто философски понимает, что Святое Имя Кришны и Его энергии – суть одно, может приблизиться к Верховному Господу и поклоняться Ему в трансцендентном знании, вознося прекрасные молитвы. (Риг Веда 1.56.3, Х.-б.-в.11.510)

 

стха̄неш́варӣ кр̣шн̣а-да̄са йоДа кари кара |

бале прабху эка васту пра̄ртхана̄ ха̄ма̄ра ||228|

 

э рӯпа ма̄ха̄тмйа на̄мера ш́унину ш́раван̣е | сарватра сама̄на пхала на̄хи хойа кене ||229||

 

Затем Шри Кришна дас, житель дхамы, со смирением сложил руки, спросил у Господа Чайтаньи: «Дорогой Господь, я хотел бы прояснить еще одну тему, которую я кладу перед твоими лотосными стопами: услышав об удивительной славе Святого Имени, я не понимаю, почему, воспевая Его, не каждый достигает одного и того же результата?»

 

прабху бале — ш́раддха̄ виш́ва̄са сакалера мӯла | виш́ва̄са абха̄ве кеха на̄хи лабхе пхала ||230||

 

Господь ответил: «Шраддха (вера) – это корень духовной жизни каждого. Некоторые не получают результата от воспевания из-за недостатояной веры.

 

прабху бале — антарйа̄мӣ на̄ма бхагава̄н |

виш́ва̄са̄нуса̄ре пхала карена прада̄на ||231||

 

Святое Имя – это Сам Верховный Господь, пребывающий в сердце каждого как Сверхдуша. Он наделяет человека плодами воспевания, в зависимости от его веры.

 

на̄мера махима̄ пӯрн̣а виш́ва̄са на̄ каре |

на̄мера пхала на̄хи па̄йа на̄ма апара̄дхе маре ||232||

артха ва̄да каре пхале виш́ва̄са тйаджийа̄ |

пхала на̄хи па̄йа тха̄ке нараке пад̣ийа̄ ||233||

 

137

Те, кому не хватает веры в Святое Имя или путь воспевания, не могут духовно расти. Вместо этого, они соскальзывают с пути, и губят свою духовную жизнь, совершая оскорбления Святого Имени. Они по-своему неправильно объясняют славу и духовную природу Святого Имени, и в результате такого оскорбления они страдают в адских условиях существования».

 

артха-ва̄дам̇ харер на̄мни самбха̄вайати йо нарах̣ |

са па̄пишт̣хо манушйа̄н̣а̄м̇ нирайе патанти спхут̣ам ||234||

 

Греховный человек, который считает славу святых имён Господа Хари плодом воображения, несомненно, отправится по пути в ад.

 

(Катйайана-самхита, Х.-б.-в.11.514)

 

йан-на̄ма-кӣртана-пхалам̇ вивидхам̇ ниш́амйа на ш́раддадха̄ти мануте йад ута̄ртха-ва̄дам | йо ма̄нушас там иха дух̣кха-чайе кшипа̄ми

сам̇са̄ра-гхора-вивидха̄рти-нипӣДита̄н̇гам ||235||

 

На тех, кто не верит в результаты повторения святых имён Господа, описанные в откровенных писаниях, но, напротив, считает их преувеличением, Я лично наложу различные страдания и брошу их в океан страданий в этом материальном мире. (Брахма-самхита, Х.-б.-в.11.515)

 

138