Божье Слово доверено нам на сохранение

Мы должны понимать, что несем ответственность за свое отношение к Слову и здравым доктринам, поэтому далее Иуда говорит, что вера была «однаж­ды передана святым». Слово paradidomi — «передать», означает «вручить что-то, доверить на сохранение или передать по наследству, соблюдая семейную традицию».

Легко растерять традиции. Если они не исчезают полностью, то со временем, из поколения в поколе­ние, они могут измениться и утратить свою полно­ту, однако кто-то может позаботиться о том, что­бы они были сохранены в своем первоначальном виде! Часто членов семьи, стремящихся поддерживать старые семейные традиции, например, встречу Рож­дества и Нового года, празднование Дня благодаре­ния, — обвиняют в сентиментальности и несовременности. Причем, обвинителями обычно выступа­ют те, кого вовсе не заботят семейные традиции. И, конечно же, традиции были бы утрачены полно­стью, если бы не эти привязчивые к старине люди, которые год за годом борются за сохранение тради­ций!

Используя слово «переданы», Иуда как раз и ука­зывает читателям на обязанность бережно обра­щаться с Божьим Словом, стараться сохранять его максимально приближенным к оригиналу. Вот по­чему, изучая Божье Слово, мы пользуемся и еврей­ским, и греческим оригиналами Библии. Зная точ­ный перевод Слова, мы лучше постигаем смысл Пи­сания и начинаем яснее понимать, что говорит нам Бог, и можем передавать другим Его могуществен­ное Слово в первозданном, чистом виде. Наша цель — сохранить Слово как можно ближе к оригиналу. Мы ответственны за это перед Богом.

Наивысшее откровение

«Все Писание богодухновенно и полезно для на­учения, для обличения, для исправления, для на­ставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тимофею 3:16-17). Обратите внимание на слова: «Все Писание богодухновенно». Слово theopneustos — «богодухновенно», состоит из слов theos — «Бог» и рпеита — «дыхание» или «дух». Таким образом, ког­да Библия говорит о богодухновенности, возникает картина того, как Бог вкладывает во что-то Свое собственное дыхание и присутствие. Поэтому про­возглашение Павла: «Все Писание богодухновенно», — указывает, что написанное Слово поистине содер­жит в себе присутствие, жизнь, дыхание и дух Само­го Творца! Бог буквально вдохнул Свою жизнь и Свою сущность в Слово!

Совершенно очевидно, что написанное Слово — это высшая форма откровения из всех доступных человеку. Чудесно, когда верующие видят сновиде­ния и получают видения! Мы нуждаемся в истинных проявлениях Святого Духа в Церкви. Однако сны и видения ни в коей мере не могут заменить Слово Живого Бога. Согласно 2-му посланию к Тимофею 3:16, Слово поистине содержит в себе дыхание Са­мого Бога, и это могущественное присутствие до­ступно каждому, кто читает, изучает Слово и молит­ся согласно ему. Каждому, кто стремится познать истины Божьего Слова, Бог обещал дать сверхъесте­ственную силу. Это очень точно передано в Книге Екклесиаста 8:4: «Где слово царя, там власть...».

 

Пример духовной глупости

Мы должны остерегаться тех, кто пытается увес­ти нас от постоянного назидания в Божьем Слове.

Возможно, они будут уверять, что им известны но­вые и лучшие пути обретения духовной силы, или начнут демонстрировать новые сверхъестественные явления. В любом случае мы не должны следовать их совету отказаться от Божьего Слова, чтобы устре­миться к «более глубоким истинам». Примером та­кой духовной недальновидности стало недавнее за­явление одного служителя. Обращаясь к многочис­ленной аудитории, он заявил: «Держитесь подальше от проповедников, которые "связаны Словом"». Они будут пичкать вас им до смерти. Если вы являетесь членом церкви, пастор которой слишком обременяет вас Словом, уйдите из этой церкви в такую, где вы сможете легко войти в поток сверхъестественного».

Где же наше духовное благоразумие? Ведь подоб­ные заявления — это верх духовной глупости, свиде­тельство крайнего невежества по отношению к Божь­ему Слову и его божественной природе. Всем нам следует молиться, чтобы быть «связанным Словом», если такая чудесная возможность существует! Быть «связанным Словом» — это лучшая перспектива, о которой человек может только мечтать! Задумайтесь, какая великая привилегия быть захваченным и свя­занным Словом, которое наполнено присутствием, силой, дыханием, духом и сущностью Самого Бога!

Тот же человек, стоя перед огромной аудиторией, советовал этим впечатлительным людям не вникать так уж глубоко в Слово и особенно остерегаться тех, кто зашел настолько далеко, что использует в своих проповедях еврейский и греческий языки. Такое учение, по его мнению, не имеет ни силы, ни пома­зания, ни какой-либо ценности и ну мен о держаться от него подальше! Этим он хотел подчеркнуть, что служители, подобные мне и другим лидерам, изуча­ющим Библию в оригинале, скучны, так как не мо­гут сказать церкви ничего волнующего и интересно­го. Я вынужден с этим согласиться: некоторых слу­жителей действительно скучно слушать. Однако это никак не обусловлено их приверженностью к Слову или использованием в проповедях языков оригина­ла. Это совершеннейший абсурд! Все, что мы пред­ставляем собой или будем представлять с духовной точки зрения — результат действия Божьего Слова в нашей жизни! Библия говорит:

* мы очищены через Слово (Иоанна 15:3);

* мы получаем назидание благодаря Слову (Де­яния 20:32);

* мы получаем веру от слышания Слова (Рим­лянам 10:17);

* мы освящены Словом (Ефесянам 5:26);

* нам нужно взять в руки меч духовный — Бо­жье Слово (Ефесянам 6:17);

* наша обязанность содержать «слово жизни» (Филиппийцам 2:16);

* мы должны позволить Слову Божьему все­ляться в нас обильно (Колоссянам 3:16);

* мы знаем, что Слово Божье «живо и дейст­венно и острее всякого меча» (Евреям 4:12);

* мы понимаем, что «веки устроены словом Божьим» (Евреям 1 1:3);

* мы были рождены «словом истины» (Иакова 1: 18 );

* мы рождаемся свыше от Божьего Слова (1 Петра 1:23);

* мы духовно возрастаем в результате того, что «питаемся» Словом (1 Петра 2:2);

* мы становимся сильными и побеждаем лука­вого, если Божье Слово пребывает в нас (1 Иоанна 2: 14 );

словом о Крови Христа мы побеждаем сатану (Откровение 12:11).

Как может кто-то думать или проповедовать о том, что Слову Божьему уделяется слишком много внимания? Если вы не даете Божьему Слову рабо­тать в вас, значит, вы не даете Богу работать в ва­шей жизни. Если некоторым проповедникам стало скучно, их проповеди омертвели, то не потому, что они «слишком» опираются на Слово и используют в своих проповедях языки, на которых изначально была написана Библия. Определяющую роль здесь иг­рает помазание — именно оно делает проповедь жи­вой, органичной и доступной.

Более того, некоторые из этих людей зашли слишком далеко — они намекают, что Библия вовсе не была написана на еврейском и греческом языках. Они говорят, что она была написана «в духе». Что же это значит? По их мнению, явно выходящему за рамки разумного, исследователи оригиналов Библии попусту тратят время, потеряв контакт со сверхъес­тественным. Им пора перестать полагаться на свой разум и углубиться в духовный мир, гак как откро­вение можно получить исключительно сверхъестест­венным путем.

Можно только удивляться такому пренебреже­нию к написанному Слову. Тревожит и то, что по­добные учения привлекают в первую очередь недис­циплинированных и духовно незрелых людей. К то­му же такие учения заставляют человека верить, что можно получать сверхъестественные откровения без особых усилий. Я полностью согласен, что Церковь нуждается в проявлениях Божьей силы. Кто бы стал возражать? Мы, конечно же, должны искать лица Божьего и просить, чтобы Его сила действовала в Церкви во всей полноте. Но если мы хотим добить­ся проявления Божьей силы, нам не следует отказы­ваться от Слова и здравых доктрин. И хотя некото­рые служители очень много говорят о необходимос­ти углубиться в духовную сферу для обретения Бо­жьей силы и публично высмеивают других за ее от­сутствие — на их богослужениях Божья сила прояв­ляется очень редко. О силе много говорят, однако в наши дни ее проявления нечасты, поэтому нужно молиться за истинное проявление Божьей силы в это последнее время.