Действительно неизбежны, - что иногда вызывает противоречивые мнения.

Соединение одних и тех же людей, - затем восстановление человека, который

Упал по необходимости, стал уже не предметом благодати, а простым

Согласно части саблапурской схемы, которую учил Святой Августин и поддерживал

Синодом на Дону

49

Справедливость со стороны Бога. Ведь если допустить, что он упал,

Не против его собственной воли, но по необходимости не будет

Думаю, что признал необходимость должна быть отменено или в фл uenced его

Будет какой-то тайной силой или руководством. Но если Бог критикует этого человека

Падет по собственному желанию, не было повода для постановления

Относительно самого падения, но только относительно положения, которое необходимо сделать

Для человека, чье будущее падение было предсказано. С тех пор отступничество

Фи первый человек не было объявлен, но только заранее предвидимого самым в фантастическом бесконечна

Мудрость Бога, из этого следует, что предопределение не было абсолютным указом

Перед падением человека; и даже после его падения это всегда должно быть

Рассмотрел и де фи определяется как результат, не столько из самого указа, а

Из непреложных условий декрета.

1

Pniznnsrinnnuj, то есть назначенный, избранный: предложил самому себе

Спасение человека как цель и цель его совета. Следовательно, может быть

Опровергает представление о заброшенности и дезертирстве от всех вечностей,

В прямом противоречии с которым Бог открыто и часто заявляет,

Как было сказано выше, что он не желает никого смерти,

Но спасение всех; что он ничего не ненавидит из того, что он сделал; и

Что он не опущено ничего, что могло бы SUf фи се для всеобщего спасения.

Foii ПРОЯВЛЕНИЕ или nu: oLo11Y или H18 Mnncv, GRACE,

И Висном. Это главный конец предопределения. ПЗУ. ix. 23.

Чтобы он мог объявить богатую славу своим вельскам.

lCor.ii.'I. мы qzeal: мудрость qfGoni в тайне, euenthehidden

Которую предназначил Бог Бк фи IRE Ihe мира к нашей славе. Еф. я. 6.

ha fl n é praiaeq / 'lhegImyqfhicgruce.

Accoanmo To i-us ЦЕЛЬ m Cuiusr. Еф. 10, лл. мани-

fobiwi: donnqfБог, согласно ¢ ten | alpurpoce, который Ilepurpoaed

во Христе Иисусе Господе. я. 4, 5. Он избрал его; предварительно

Был связан с усыновлением детей Дженн Христос. v. ll. в нем,

В котором мы получили наследство, будучи преданными согласно

На его цель. Это источник той любви к Богу, - заявил нам

ll

50

Во Христе. Иоанна 16. Боже, нет капюшона, мир, в котором он живет: только

рожденный Сын. ЭплЛии.4,5. для Hi: большая любовь wberewilll ц е БПК 11....

Bygmee вы обрушены. lJohniv.9,10. в этом | оа | 'Num |' Fe | Ted ц е проигрывают

qfGodMoardu:, b ¢ caunII: alGod: entki ¢ o1 | @ bego ¢ tenSon intotk

Мир, kc. Посему для человека, который был

Во всяком случае, ни один способ примирения с Богом, независимо от того,

известный aeeri фи ЭИ Chrisn " и потому что Бог так ясно заявил thlt

Предопределение - это результат его милости, любви, благодати и

Wildom во Христе, то эти Quali фи - эс, что мы должны его атрибут,

И не, как обычно, по его абсолютной и тайной воле, даже в

Те отрывки, где упоминается только его завещание. Исход. 19.

Я буду узнавать больше, то есть больше не буду входить

В основном в связи с этим знанием в настоящее время, Рим. ix. 18.

be MM mercy orrwlwnl kc will Moe mercy, используя этот метод, а именно:

Которое он назначил во Христе. Или появится на экзамене

из фл ieparticulartetté.-thutiripuaages oft.hiskindGodisgenenlly

говоря о 'lnme.exhIordim \ ry проявлении его gnioe и милосердия.

Таким образом, Lukexii. 89. Оно в Отце твоем»: доброе сердце. Еф. я. 6, лл.

byJ ¢ su0Chi ¢ IMbin0oy; o: cordi1qg'toik ¢ goodplea: ur ¢ 4y'hi | будет:

in when alto lorbnroobtaiilodaninlerilanoe......q / 'terlle manly

Би: собственные мои». Джеймс i. 18. убаюкивать свою волю, то есть во Христе, Который есть

слово и истина Бога, —begaIh ¢ u: wilbtlae | mrdq / 'истина.

ЭТИ Wm) ex-10111.1) ВЕРУ И ПРОДОЛЖАЙТЕ ВЕРУ.

Это условие неизменно прилагается к указу; это не атрибуты

Изменчивость, либо к Богу, либо к его велениям; 2 Тим. 19. tbefounddion

q / 'Бог: tandelI | ню-е, я | аоинглиу'.нел, ТллеЛордлм0ветИ | тбелнтбайан H:

Или согласно объяснению в том же стихе, все, кто называет сумах

Христа и беззакония; то есть тот, кто верит: мута-

способность '' полностью на стороне тех, кто я '' 10I.I.D08 своей верой, поскольку это

сказано, 8'l'in1. II. 18, f / 'мы верим llol, ye! быть убидетб_ / бит]; / бл; он не может

'..................... в тебе'

A | l \ -oiulleemdront, lhl.llberedor'd '

- - Al nay u IN пересказал, без тебя никого. Pm-ndin Lon, Иллинойс 291.

52