Обращение через икону или священное изображение

Два предшествующие метода духовной защиты предполагают обращение к Высшему непосредственно через канал собственного сердца. Кому-то такого обращения вполне достаточно, однако есть немало людей, которым необходим внешний образ Бога, запечатленный на священном изображении или иконе. Он усиливает чувство связи с Высшим, концентрирует внимание и волю, проясняет и конкретизирует человеческие устремления к Богу. Для такого обращения необязательно находиться непосредственно перед иконой, можно представить ее образ в воображении, хотя это сложнее. В трудный момент, когда ощущаете сильное духовное нападение, обращайтесь к Высшему через образ, запечатленный на иконе. Выберите те иконы, которые защищают вас наилучшим образом и которые вы воспринимаете как самые близкие и дорогие, и просите через них о помощи и защите от ударов, если вы не можете отразить их собственными силами.

 

Защитная сила мандалы

На иконе изображен какой-либо персональный образ Бога, святого и подвижника, сосредоточение на котором дает мощную защиту от нападений. Однако можно получить помощь и сосредоточиваясь на мандале – священном изображении иного рода – геометрической фигуре, символизирующей вселенную или ее часть. Таким символом может быть круг или тибетское ак-дордже (индуистская висва-ваджра). Концентрируясь на мандале, человек впитывает в себя мощную энергию, излучаемую этим символом. Но еще лучше, если человек будет не просто зрительно представлять данный образ, но внутренне входить в его пространство, мысленно обживать его и укреплять свой дух, насыщая себя высокой энергетикой божественной геометрии символа. Будет полезно, если человек научится тонко переживать свой эмоциональный контакт с живой душой данной мандалы. Следует подчеркнуть, что эффективным этот метод будет только в том случае, если аура человека сохраняет собственную упругость. В противном случае визуализируемое «тело» символа теряет свою духовную силу и не сможет защитить от удара.

Мощный метод защиты, применяемый в тибетском буддизме, описывает лама Анагарика Говинда.

Эта защита, применяемая чаще всего в медитации, «...строится в форме универсального храма на вершине священной горы, символизирующей ось универсума и соответствующей позвоночному столбу медитирующего. Этот храм открывается на четыре стороны пространства, и у каждого из четырех входов стоит один из стражей порога. Храм окружен тремя защитными кругами: первый – круг лотосовых лепестков, символизирующих чистоту сердца как основу десяти трансцендентальных добродетелей; второй – круг алмазных скипетров (ваджр), символизирующих силу и решимость сосредоточенного ума: и третий – круг языков пламени, символизирующий очистительную силу высшего знания, в огне которого сгорают все отбросы и нечистоты, и в котором все сгустившееся тает и интегрируется в единый великий и возвышенный опыт».

 

Мантра

Мантра есть особое слово, слог или сочетание слогов, несущее в себе священный смысл. Она отражает подлинное звучание Божественного Слова. Все духовные учения настаивали на том, что помимо своей основной функции – помощи человеку в его духовной реализации, – мантра выполняет и мощную защитную роль.

Наиболее подробно наука о мантрах и звуковых вибрациях, вызываемых мантрами, изучается в индуистской и буддийской традициях. В этих традициях существуют тысячи разновидностей мантр, начиная от самых простых, бытовых на все случаи жизни и заканчивая особо сакральными, священными мантрами, используемыми в тайных, посвятительных церемониях. Во все времена внутренний смысл произносимой (или пропеваемой) мантры заключался в совпадении ее вибрации с основной вибрацией объекта или процесса, на которые она воздействовала. Главным условием правильности произнесения мантры было искусство нужного сочетания ритма, мелодики и тональности мантры. В древности этому искусству придавали огромное значение, поскольку при соблюдении всех условий мантра становилась грозным оружием, способным отвести любую смертельную опасность.

Чтобы более четко представить механизм действия мантр, можно обратиться к работам исследовательницы восточного наследия Е. П. Блаватской, так, например, писавшей об одной из основных буддийских мантр «Ом мани падме хум»:

«В этой наиболее священной изо всех восточных формул не только каждый слог обладает сокровенным могуществом, производящим определенный результат, но и вся эта мантра в целом имеет семь различных результатов, каждый из которых может отличаться от других.

Эти семь значений и семь результатов зависят от интонации, какая придается всей формуле и каждому из ее слогов; и даже числовая величина букв добавляется или уменьшается в соответствии с тем или другим ритмом, которым в данном случае пользуются. Пусть помнит изучающий, что число лежит в основании формы, и число направляет звук. Число лежит в корне проявленной вселенной: числа и гармонические пропорции направляют первые дифференциации однородной субстанции в разнородные элементы; и число, и числа ставят пределы созидательной руке Природы» («Тайная Доктрина»).

Подробно говорит о защитной силе мантр или слов Учение Живой Этики, утверждающее, что повторение слов создает мощную отражающую волну энергии:

«С древних времен в час смятения предполагалось твердить прочное воззвание и ударами повторений отражать волну воздействий. Затем это средство превратилось в бессмысленное повторение религиозных слов – тем не менее принцип остается. Но иногда наш дух требует каких-то повторений или перечислений.

В лучшие времена жречества были избраны слова: «Адонай, Истар, Аллилуйя и Оум». Также употреблялось повторение алфавита или цифр. Конечно, практически сила не в самих словах, но в создании воли.

Дело в том, что иногда по призыву духа можно создать полезную волну. Но привычки подобны омертвению, и даже сильное средство перестает действовать.

Иногда во время вихрей можно создать свою обезвреженную волну» (Озарение).

 

Зашита через дыхание

Отражение энергетических ударов связано с процессом дыхания. Вдох втягивает энергию, а выдох отражает ее, потому Живая Этика говорит:

«Когда ядовитое дыхание готово коснуться, лучше выдыхать» (Озарение).

Если выдыхание сочетается с произнесением какого-либо слова, мантры или молитвы, то эффект защиты усиливается.

Защищает не только выдох, но и сознательное наблюдение за дыханием и мысленное вдыхание и выдыхание Высших Образов, Имен или Энергий, ибо оно активизирует энергетику человека и помогает быстрее вывести отрицательную энергию, пробивающую ауру.

 

Чистота как защита

Агрессор, несправедливо напавший на вас, не может быть чистым. Но его темные, «грязные» энергии результативно воздействуют на вас только в том случае, если вы сами не очень чисты. Тогда эта «нечистота» отражается на вашей ауре и облегчает проникновение разрушительной внешней энергии. Точно так же жертву делает уязвимой излишне заинтересованно-корыстное отношение к агрессору. Если жертва не получает от нападающего человека того, в чем она столь сильно нуждается (речь идет прежде всего о потребности жертвы в хорошем отношении и о ее неспособности принять негативное или холодно-безразличное отношение к себе), то она также становится излишне открытой. Самой защищенной позицией является позиция силы, пронизанная чистым и бескорыстным, то есть никак не заинтересованным отношением к агрессору.

Попробуйте войти в состояние силы и чистоты, великодушия и незаинтересованности по отношению к тому, кто нападает на вас. Иначе говоря, вам должно стать совершенно все равно, как этот человек лично к вам относится. Вам ничего от него не нужно, поэтому вы можете позволить ему относиться к вам как угодно – хорошо, агрессивно или безразлично. Высшая степень защищенности с помощью чистоты – это способность отвечать на агрессию внутренней доброжелательностью и искренним желанием блага агрессору независимо от того, как он к вам относится и в каком состоянии он находится. Войдя в состояние чистоты, удерживайте его всеми силами духа и выставляйте его наподобие энергетического щита в ответ на удары и нападения, которым вы подвергаетесь. В процессе борьбы и столкновений научитесь относится к противнику и агрессору максимально бескорыстно, не ожидая от него никакой выгоды. Это даст вам ощущение легкости, свободы и защищенности.

 

Великодушие

Представим, что вы ведете духовную битву с неким агрессором. Сражение происходит с переменным успехом. Вы получаете весьма чувствительные удары, и в вашем сердце постепенно накапливается злоба. Если вы ведете этот бой не первый раз и уже получали от данного противника болевые воздействия, то скорее всего вы относитесь к нему плохо, а может быть, и ненавидите его. Вам может казаться, что ваша ненависть оправдана, и что она помогает еще успешнее отражать удары. Однако, если вы внимательно понаблюдаете за собой, то поймете, что ваши отрицательные чувства, тем более дошедшие в своем развитии до крайней формы – ненависти, не помогают, но, напротив, очень мешают вам и тем, что выводят вас из равновесия, ослепляя вас и заставляя совершать ошибочные действия, и, наконец, тем, что ведут к быстрому обесточиванию и потере энергии, и тем, что лишают более высокого духовного покровительства. Бог не помогает злым и яростным. Если вы хотите получить истинную духовную защиту, то должны отказаться от своих негативных чувств к агрессору, иначе говоря, простить его.

Подлинное прощение – это высокое духовное искусство, и оно возможно лишь при активной творческой работе человека над собой. Однако, помимо общего призыва к совершенствованию, для овладения подобным искусством будет полезно применить некоторые психологические приемы. Научитесь мысленно отделять свое «я» от чувства гнева или обиды по отношению к агрессору. Попытайтесь также войти в состояние великодушия, то есть смотреть на человека, нападающего на вас, и на те отрицательные чувства, которые он вызывает, снисходительно, с улыбкой, с некой внутренней высоты, на которую вы должны подняться. Затем постарайтесь мысленно уменьшить размеры самого отрицательного состояния или чувства, превратить его из огромной грозовой тучи, застилающей ваш духовный небосклон, в легкую тучку, постепенно испаряющуюся в небе. Попробуйте также отпустить это отрицательное состояние от себя, представив и почувствовав, как оно отделяется и уходит от вас, облегчая душу. Подумайте, что агрессор, если вы были знакомы раньше, когда-то хорошо относился к вам и, может быть, даже делал добро. Но даже если он был вашим противником изначально и причинял вам зло, он вел себя так не со всеми и, наверное, кому-то делал добро. Но даже если он законченный злодей и творит зло по отношению к любому человеку, то и в этом случае не проявляйте совершенно бесполезной, к тому же энергозатратной эмоции гнева, но лучше мысленно поблагодарите его за тренировку вашей воли, терпения, устойчивости и пожелайте ему блага за те уроки, которые он вам дал. Иначе говоря, мысленно и эмоционально, всем существом простите его, отпустите чувство гнева и наполнитесь благодарностью.

 

Жалость к агрессору

Сходное с предыдущим упражнение. Энергия жалости и сострадания – мощный щит против любых нападений. Но она – признак огромной духовной силы человека. Тот, кто способен по-настоящему жалеть нападающего на него, – истинный верующий и христианин. Только эта жалость не должна быть демонстративной реакцией, которую показывают специально, с целью самоутверждения. Кроме раздражения и даже ярости она ничего иного не может вызвать у нападающей стороны. Истинное сострадание – это сплав доброты, жалости и большой внутренней силы. Человек, обладающий этими качествами, очень хорошо отражает любые удары.

Учение Агни Йоги утверждает, что энергия жалости лучше всего парализует темного агрессора, каким бы страшным и грозным он ни казался:

«Не смущайтесь видом демонов. Жалость к ним острее меча огненного. Можно отклонить самое дерзкое нападение жалостью. Не может зверь вынести взор жалости, но нападает, когда чувствует трепет страха. Истинно, страх есть зло. Но ничтожно зло в природе своей, ибо оно есть невежество. Уже нередко могли убедиться, что выдумки зла невежественны. Так запаситесь сундуком жалости» (Мир Огненный).

Постарайтесь настроиться на состояние силы и полной уверенности в себе. Когда вы почувствуете это состояние хотя бы в какой-то степени, попробуйте мысленно окрасить его эмоцией жалости и сострадания по отношению к обидчику. Подумайте, что он нападает на вас по глубокому нравственному невежеству, и пожалейте его за такое поведение. Ведь он воистину не ведает, что творит. Разумеется, излучая энергию сострадания, сохраняйте чувство внутренней силы и самоопорности. Любое внутреннее проявление слабости немедленно открывает вас для новых ударов. Потому сострадайте, но пусть это будет сострадание сильного человека. Можно пробовать настроиться на волну жалости и сострадания как бы заранее, но поскольку вечно находиться в этом состоянии сложно, оно может к моменту получения удара просто рассеяться. Потому учитесь проявлять сострадание и после получения самого болезненного и неприятного удара. Если вы чувствуете, что в вашей душе потенциал сострадания к противнику недостаточен, попробуйте настроиться на образ духовного учителя, святого, праведника, который обладает этим свойством в полной мере. Представьте, как Великий Учитель действительно любит и жалеет всех, кто нападает на него, как он сострадает всем обидчикам. Попытайтесь мысленно подражать его высокому Образу, и вы получите определенную силу, защищающую вас от многих нападений, конфликтов и проблем.

 

Искусство построения шита

Понятие щита как некоего духовно-психологического средства, позволяющего отражать удары и нападения, можно рассматривать в узком (энергетический кокон, сфера и т. д.) и в широком смысле (аргументы, доводы, высокие понятия, культурные программы, имеющие большое положительное значение, различные достижения). В качестве примера, иллюстрирующего методы защиты убеждений и духовно-культурных ценностей, полезно привести цитату из писем Е. И. Рерих, которой постоянно приходилось отражать самые разнообразные атаки и удары противников высоких духовных идей. Вот какие щиты она советует применять своим последователям:

«Перед нами годы упорной борьбы, но прекрасной борьбы, конец которой предрешен. Потому следует тщательно осмотреть доспехи наши и закалить сталь нашего меча. Необходимо всегда иметь наготове данные щиты, ибо имеем на каждый случай. Запишите и вызывайте в памяти, как можно чаще, каждую защиту и что дает вам каждый щит. У вас их больше, нежели число учреждений, они покрывают всю вашу культурную деятельность. Упражняйтесь в этом вместе, ведь каждый сотрудник может проявить находчивость и осветить с новой неожиданной стороны крепость щита. Прекрасно и в высшей степени полезно заключать беседу подобными упражнениями. Можно даже персонифицировать вражеских вопрошателей и отвечающих защитников».

Далее Е. И. Рерих говорит о тех направлениях деятельности, которые сотрудники и последователи Учения могли использовать в качестве постоянно обновляющихся щитов:

«Перечисляя щиты учреждений и обществ, не забудем щит экспедиции, щит Знамени Мира, щит международного имени и, наконец, щит жестокого и невежественного отношения к культурному строительству. Ведь нам часто трудно проследить и охватить все значение нашей просветительной деятельности, и в нужную минуту, именно, наиболее значительные данные и доводы не приходят на ум для защиты. Не всегда память является на помощь, чтобы подсказать мысль, потому так важно упражнение в пересмотре щитов или всех накоплений. Для начала утвердимся на мысли, что мы творим великое мировое дело и неуязвимы под нашими щитами.

...Итак, настаивайте на осмотре и чистке щитов всеми сотрудниками. Ищите эти щиты в каждом указании, в каждой мысли, данной на страницах книг "Живой Этики". Нужно иметь наготове прекрасные, конструктивные формулы» (Письма Елены Рерих).

Е.И.Рерих предлагала использовать в качестве щита даже «жестокое и невежественное отношение к культурному строительству», обличая такое отношение и привлекая новых сотрудников к противостоянию подобной антикультурной позиции.

Каждое понятие, направление деятельности и достижение, используемое в качестве щита на внешнем плане, который охраняет все инициативы и начинания, может быть усилено на внутреннем или тонком плане, благодаря привлечению психической энергии, которая усиливает уверенность человека в правоте собственной программы и помогает укрепить заградительную сеть ауры, то есть создает внутренний щит. Искусство успешной защиты заключается в умении сочетать оба вида щитов в практической жизни, делах, общении.

 

Щит безупречной репутации

Данный метод защиты от нападений не сводится к какой-либо одной механически применяемой психотехнике, но предполагает обновление всей системы жизненных действий, последовательность которых создает для человека защиту. Любые действия, осуществляемые человеком, в той или иной степени проходят через его сознание и обладают энергетической силой. Чем совершеннее и точнее действие, тем более тонкой и высокой энергетикой они насыщены. Это же касается и нравственно-духовной стороны всех действий. Человек, действующий совершенно, точно и безупречно в нравственно-духовном смысле, выделяется среди других людей, вызывает их особое отношение и завоевывает то, что называется репутацией. Подобная репутация есть сплав положительных внутренних качеств самого человека и положительного отношения к нему других людей. Щит безупречной репутации представляет собой мощное оборонительное укрепление, отражающее многие нападения.

Нередко сама информация о том, что нападать предстоит на человека с безупречной репутацией, останавливала агрессора, который понимал, что он атакует не просто отдельного человека, но выразителя мнения многих людей, фокусирующего в своей ауре энергию положительного отношения целого коллектива. Безупречная репутация завоевывается долгим трудом, хорошо защищает от психологических и психоэнергетических ударов, идущих от людей (астральные удары – от агрессии до соблазнов – могут быть нанесены и реально наносятся любому человеку независимо от репутации), но легко теряется, как только ее носитель совершает какие-либо ошибки или нравственные проступки.

Безупречную репутацию можно уподобить большому энергетическому чехлу, который надевается на индивидуальную ауру и защищает ее от нападений. Важно, чтобы внешняя и внутренняя оболочки ауры энергетически совпадали друг с другом, тогда и защищенность будет значительно выше. Если же энергетика внешней репутации и внутренняя энергетика человека, выражающая его сущность, не совпадают (примером такого несовпадения является случай с каким-нибудь скрытым мафиозо, занимающим высокое общественное положение и пока еще не ответившим по закону за свои преступления), тогда удар может быть, что называется, смертельным. В этом случае он раскрывает неприглядную теневую природу человека.

Старайтесь действовать безупречно, чтобы ваш внешний облик, образ поведения и впечатление, которое вы производите, не слишком расходились с вашим внутренним миром и состоянием тонких структур. В первую очередь старайтесь выглядеть достойно в собственных глазах и не допускайте в своем сознании таких мыслей, чувств, образов и состояний, за которые вам было бы неловко перед другими людьми, если бы вам пришлось приоткрыть перед ними свой мир. С другой стороны – старайтесь выглядеть достойно и на внешнем уровне. Тогда вы начнете привлекать к себе людей, которые будут симпатизировать вам и усиливать вашу ауру энергетикой уважения и восхищения. Ваша положительная репутация станет безупречной, а это повысит степень ее защищенности. Впоследствии при каких-либо конфликтах, скандалах и травле энергия безупречной репутации поможет отразить самые неприятные удары и нападения.