Зашита от лярв и астральных паразитов

Согласно представлению эзотерических учений, астральный мир населен разнообразными обитателями, среди которых выделяют несколько классов, или групп:

– элементалы, или духи природы и стихий;

– астроидеи (мыслеформы), то есть человеческие мысли, желания и образы, живущие в тонком мире;

– астральные клише, или отпечатки земных действий, событий и явлений;

– эгрегоры, или совокупная тонкая энергия какого-либо явления, образования или сообщества;

– лярвы, или астральные сущности, порожденные страстями и дурными чувствами человека;

– люди, временно отделившие свое астральное тело от физического и оказавшиеся в тонком мире;

– элементарии, то есть души умерших, окончательно покинувшие физическое тело и пребывающие в том или ином слое (уровне) астрального мира, продолжительность существования которых зависит от уровня энергии, накопленной при жизни.

Каждое из перечисленных существ тонкого мира либо изначально враждебно человеку и влияет на него (элементарии, лярвы), либо может быть враждебным при определенных условиях (если астроидеи, астральные клише и эгрегоры несут в себе негативный заряд, а элементарии находятся в низших слоях тонкого мира). Многие из существ и сущностей, атакующих человека, порождены его же сознанием. К другим, существующим независимо от него, он притягивается в силу несовершенства своей душевной природы.

Е. И. Рерих описывает атмосферу низших слоев тонкого мира, откуда исходит угроза нападения на людей со стороны низших сущностей, называемых в оккультизме лярвами и привлекаемых к земной атмосфере и человеческими несовершенствами, и энергиями черно-магических вызываний духов:

«Воистину, не хватает человеческого воображения, чтобы описать все многообразие сущего, как в одну сторону, так и в другую. Несомненно, что низшие сущности надземного мира питаются эманациями гниения и особенно притягиваются магнетизмом разлагающейся крови. Оттого так много всяких лярв около кладбищ, боен, на полях сражения, в питейных домах и т.д. Они буквально присасываются к пьяницам и обжорам, питающимся мясной пищей. Уже тут, на земном плане, многие люди носят на себе таких вампиров.

Если в низших слоях тонкого мира низкие человеческие сущности страдают от лярв, то не меньше страдают они и при касании к высшим обитателям тонкого мира. Одно приближение высшего духа причиняет им мучительные ожоги, и астральная ткань их тела начинает разлагаться.

В Природе все взаимно питает друг друга, и, конечно, если отбросы разложения питают лярв низших сфер, то, по аналогии, эманации высших духов питают сферы высшие и средние. Конечно, в Индии наряду с непревзойденной высотою философской мысли и духовной чистотою можно встретить самые отвратительные выражения разных демонических культов и животных одержаний до самой омерзительной некромантии. Существует секта, последователи которой питаются только мозгом покойников. Можно их встретить на кладбищах в лунную ночь, занятых своей омерзительной работой. Где ярче Свет, там и тьма чернее.

Имеются здесь селения, жители которых в определенное время года собираются ночью на лесной поляне, строго ими охраняемой. Здесь жрецы для умилостивления злобных духов приступают к вызыванию низших сущностей. Для этого они совершают обильное заклание животных и особым ритмом барабанов приводят присутствующих в определенное состояние, при котором низшим сущностям, привлеченным эманациями свежепролитой крови, легче овладеть некоторыми телами. Такие одержимые приходят в бешенство и набрасываются большею частью на женщин и детей. Часто вселившиеся сущности загрызают насмерть свою жертву» (Письма Елены Рерих).

Однако низшие сущности астрала связаны не только с экзотическими сектами, культивирующими кровавые обычаи и древнюю черную магию. Многие проявления современной цивилизации с одной стороны управляются низшим астралом, а с другой подпитывают тонкий мир. Жуткая атмосфера пивных, притонов, скотобоен, массовые драки подростков и футбольных болельщиков-фанатов, деятельность деструктивных сект и организаций сатанистов порождается не только темной природой людей, участвующих в этих занятиях, но и низшим астралом. Любой человек, погружающийся в эту атмосферу, загрязняет свою ауру ее энергиями и частицами. Более того, мелкие сущности этого мира, называемые лярвами, подобно паразитам прикрепляются к неочищенной или дряблой заградительной сети и методично разрушают ее.

Правильная стратегия взаимоотношений с низшими сущностями должна заключать в себе несколько методов.

1. Не нужно в принципе прикасаться к грязной атмосфере, участвуя в ней добровольно. Избегайте по возможности тех ситуаций, где вам очень трудно будет отвертеться от нее и от людей, ее представляющих.

2. Регулярно осматривайте и мысленно очищайте свою ауру от загрязнений, естественно происходящих после контактов с темной, неочищенной компанией отрицательно настроенных к вам людей.

3. Если метод мысленного смывания тонких наслоений недостаточен, тогда попробуйте метод сжигания тех ненужных астральных порождений, которые вы сами на себя навешали. Для этого представьте как можно ярче, что ваша аура изнутри наполнена огнем и светом. При этом огонь сжигает все ненужные, оставшиеся при этом затемнения.

4. Старайтесь работать над устранением наиболее сильных своих недостатков, вожделений и острых углов характера, которые притягивают к себе удары из тонкого мира.

Неотождествление

Энергетическое, тонкое неотождествление несколько отличается от рассмотренного ранее неотождествления психологического. Психоэнергетический удар пробивает ауру и оказывается очень болезненным, потому что мы отождествляемся с болью, пронзающей наши оболочки, и в своем сознании преувеличиваем, а иногда даже абсолютизируем силу удара. Одним из замечательных методов защиты является неотождествление и с самим ударом, и с тем пробоем, который он оставляет в нашей оболочке. На практике это означает, что и перед ударом, и в момент его нанесения вы мысленно говорите себе: это не я, меня в этой боли не существует, я вне этой ситуации и переживания, я в ином измерении, мое «я» неуязвимо для удара. Важно не просто произнести эти или похожие слова, но настроить свое сознание на некое отстранение от удара и не отождествляться с переживанием боли и психоэнергетического дискомфорта. Для того чтобы действительно остановить процесс отождествления с ударом, в результате которого вы можете подпасть под власть агрессивной энергии, нужно, чтобы ваше сознание заняло позицию вне удара. Наиболее эффективны три позиции, которые может занять ваше «я»:

– позиция наблюдения за нападениями и болью от них из глубины вашего существа или сердца, из центра вашего «я». Попробуйте мысленно перенести ощущение наблюдающего «я» в глубину самого себя и смотреть на мир оттуда. Смотрите этим глубинным взглядом и на свою травму от удара. Говорите себе мысленно, что эта травма – не есть ваше «я» и не имеет к вам никакого отношения. Настройтесь на ощущение, что удар разрывает вашу тонкую оболочку, одежду духа, но сам дух, ваше «я» остается неуязвимым и из защищенной глубины наблюдает за «мышиной возней» ударов и нападений;

– позиция восприятия ударов из положения высоты. Представьте, что вы поднимаетесь на такую духовную высоту, где вас не могут достать никакие удары, и оттуда вы наблюдаете за атаками, которые бьют по вашему подножью. Вы же мысленно поднялись на такую высоту, что абсолютно недосягаемы для каких-либо нападений, потому вы не отождествляетесь с ударами. Ваша защищенность – это не просто сила, но еще и мудрость, ибо с высоты вам хорошо видна вся тщета бессмысленных конфликтов и нападений;

– позиция наблюдения за ударами со стороны. В данном случае вы занимаете положение в стороне от ударов, которое может быть любым местом в пространстве, лишь бы вам было удобно. Попробуйте понаблюдать за собой из разных точек пространства, стараясь найти такое положение, откуда лучше всего видно самого себя. Затем включите в наблюдение удары и нападения. Ваша основная установка – полная отстраненность от ударов и неуязвимость вашего «я», которое остается вне энергетических столкновений.