Все существование преображается

 

11

Жизнь - это движение, изменение. Если бы “движение” (вращение первичных атомов) прекратилось на мгновение, космос растворился бы в первичном веществе. Движение порождается dynamis (неизменной, динамической универсальной энергией изначальной материи). Именно поэтому эзотерические философы говорят, что “все” состоит из энергии. В любом случае, все, что существует, подчинено закону изменения, трансформации. Вот почему требование неизменности является вызовом закону со стороны невежества жизни, несостоятельным отношением, которое рано или поздно приводит к катастрофе. Закон изменения - это факт, который человечество никогда не заботилось рассматривать, но который должен стать регулятором всей человеческой мысли вместо требования неизменности или веры в ее возможность.

22

Ритм жизни - это то равновесие изменения и стабильности, которое делает возможным продолжение жизни, то постоянное изменение, примеры которого природа дает в последовательности развития и разрушения, активности и пассивности, работы и отдыха.

33

Только в высшем космическом царстве нет изменений, потому что там уже достигнута конечная цель развития. Во всех низших царствах закон развития производит изменения. Это означает, что идеи, соответствующие условиям в различных мирах, также подвержены изменениям. Идеи становятся все более всеобъемлющими, поскольку включают в себя новые вещи, которые вызывают изменения и соответствуют им.

44

Будем теперь только надеяться, что философы не начнут фантазировать об относительности идей и прочей подобной чепухе, которую они не в состоянии понять. Они имеют дело с фикциями, а не с идеями (которые представляют реальность). Они ничего не знают об идеях.

55

Все подчинено закону трансформации. Все находится в состоянии постоянного движения. Весь космос - это один гигантский процесс развития. Содержание всех миров подвержено постоянному изменению, непрерывному раскрытию неисчерпаемого потенциала изначальных атомов, происходящему по мере развития процесса проявления. Единственными вечно неизменными факторами являются законы природы (постоянные отношения), которые делают возможным состав и преобразование материи, являясь выражениями фундаментальных качеств первичной материи, таких, какими они проявляются в первичной материи, атомизированной dynamis.

66

Фундаментальные процессы проявления неизменны во всех космосах и во всех солнечных системах нашего космоса. Помимо этого, однако, все индивидуально. Нет двух космосов, нет двух солнечных систем, тождественных в их индивидуальном образовании; потому что не существует двух тождественных космических коллективных существ или двух тождественных солнечных системных коллективных существ, таких существ, которые направляют процессы проявления. Если пренебречь вечными законами, то каждый процесс проявления - это индивидуальный эксперимент и никогда не может быть ничем иным.

77

Конечно, для существ (монад) в пределах Солнечной системы невозможно установить эти индивидуальные различия в процессах, которые занимают эоны (солнечные системные периоды). В самом крайнем случае они могут установить кажущееся постоянство процесса, что объясняет древнее эзотерическое выражение, также справедливое для человечества: нет ничего нового под солнцем. Изменения (открытия и изобретения), зафиксированные эзотерической историей, являются обновленным выражением идей в мире идей (“вселенской душе"). Человеку не под силу мыслить что-либо реальное, чего еще нет в этом мире, поскольку в нем собрано все, что когда-либо мыслилось всеми существами Солнечной системы, а также космические идеи, полученные из космических царств (22-42).

88

Идеи реальности, которые люди вообще способны мыслить, они получили из этого мира. Это часть глупости человеческой мысли, что человек должен быть способен думать что-то “новое”. Весь прогресс человечества зависит от осознания им того, что существует в мире идей. Тогда ницшеанские псевдо сверхчеловеки могут в своей самонадеянности фантазировать о своем знании. У них будут возможности переосмыслить жизнь за жизнью, пока они не усвоят свой урок.

 

9.14 "Нет ничего нового под солнцем"

 

11

“Нет ничего нового под солнцем” - это эзотерическая аксиома, которую евреи нашли в вавилонских архивах и которую они никогда не понимали, но включали во все виды высказываний, которые они приписывали Соломону (Shloma), их самой выдающейся легендарной фигуре. Человеческий мудрый разум, постигающий все, конечно, произвел на свет всякую чепуху по поводу этого тезиса. Смысл его состоит в том, что все идеи, которые в процессе развития человеческого сознания в конечном счете становятся общеизвестными (постольку, поскольку приобретается способность к их пониманию), всегда существовали в мире идей. Следует повторить, что “идеи” (а не иллюзии и фикции) включают в себя все три аспекта реальности. Они обнаруживаются постольку, поскольку реализуются. Вот почему невежество и неспособность никогда не смогут понять их значения, как бы много остроты и глубины ни было потрачено на это.

22

Открытие идеи (когда время истекло) может быть сделано тремя различными способами в соответствии с аспектами. Только синтез дает истинное понимание.

33

“Все, что происходит, является результатом причин, которые могут лежать как угодно далеко во времени.” При этом следует заметить, что прошлое находится в настоящем и что там, где речь идет о космических причинах, само понятие настоящего получает все большее распространение на то, что нам представляется будущим.

44

Чтобы быть способным предвидеть будущее, необходимо иметь знание о тех причинах в прошлом, которые являются условиями будущих следствий (причинных цепей, втянутых в будущее), а также о плане, который находится в процессе осуществления.  

55

Кроме того, правильно, что причины предшествуют следствиям.

66

Подобно тому, как развитие зародыша предполагает быстрое повторение всего процесса биологической эволюции, так и каждое новое воплощение влечет за собой повторение развития сознания с минеральной стадии (в целом и индивидуально). Это один из многих примеров эзотерической аксиомы, что прошлое находится в настоящем, и может также служить иллюстрацией “нет ничего нового под солнцем”. Процессы, которым подвергается индивид, являются общими для всех монад. Индивидуальное образование различно, но основы закреплены в соответствии с законом.

 

Платон

 

11   

Платон был эзотериком и старался, как мог, не выдавая секретов, дать своим современникам более правильный взгляд на действительность. Конечно, Платон не мог экзотерически объяснить гилозоику. Его учение об идеях было попыткой объяснить присущую природе божественность (Бог имманентен), идеи как прототипы, как потенциально совершенные формы природы (актуализированные в процессе) и как имманентную завершенность и потенциальную конечную цель вечного сейчас.

22

Они никогда не понимали Платона, потому что были лишены знания реальности. Мир платоновских идей - это существующий причинный материальный мир, имеющий свои собственные законы. Пророки невежества могут сколько угодно отрицать его существование. Тем не менее он существует. Но никто не может ничего знать о нем, кто не приобрел каузальной интуиции, каузального объективного сознания и тем самым не вошел в этот мир.

33

Современные мыслители отвергают “классическое идеалистическое учение о системе вневременных ценностей”. Одна эта фраза показывает, что они не знают, о чем говорят. Занимая эту позицию, они отрицают существование причинного мира и законов жизни, господствующих в этом мире. Две идиологии - философия ценностей и прагматизм - свидетельствуют о полном незнании реальности. То же самое можно сказать и об их попытках “исторического взгляда на вещи”.

44

Платон называл мир идей “истинным бытием”. Так поступают все эзотерики. Они учатся воспринимать мир платонических идей как свой истинный дом, в который они хотят попасть как можно скорее из своего изгнания. Из причинного мира они воплощаются, и в причинный мир они возвращаются после своего путешествия исследования в неизвестные миры. Эмоциональный мир - это мир иллюзий, а ментальный мир - это мир фикций. В этих двух мирах невозможно соприкоснуться с материальной реальностью этих миров и исследовать их. Это правда, что в физическом мире можно войти в контакт с физической реальностью, установить факты и исследовать соответствующие виды материи. Однако тот, кто обладает только физическим объективным сознанием, будет жертвой своих субъективных представлений о другой реальности именно по этой причине.

55

Только в причинном мире индивид вступил в мир реальности. Только в каузальном мире человек может сам познать действительность. Причинный мир - это истинный мир человека, так как именно из этого мира он воплощается и в этот мир он возвращается по завершении своего воплощения. Идеи каузального сознания согласуются с реальностью каузального мира. Правда, реальность этого мира совершенно отлична от реальности других миров человека, так как все миры всего космоса отличаются друг от друга, являются отдельными реальностями. Однако, поскольку высший вид сознания способен воспринимать реальность всех низших миров, индивид в причинном мире может исследовать ментальный, эмоциональный и физический миры. Исследователь, работающий в физическом, испытавший на себе причинную интуицию, также получил более правильное восприятие физического мира, чем то, которое ему удалось приобрести в ходе своих научных исследований. Поэтому Платон был вполне прав, утверждая, что “мир идей” есть мир истинного знания.

66

Высказывание Платона “знание есть воспоминание” означает, что определенные психические проблемы произвели на подсознание достаточно сильное впечатление, чтобы его можно было реанимировать. Все, что переживается на ступенях варварства и на низших ступенях цивилизации, погружено во всеобщую неясность и, кроме того, настолько наложено на опыт последующих воплощений, что может ощущаться только как “инстинкт”. К сожалению, этот инстинкт слишком легко будет сбит с пути сильными вибрациями бодрствующего сознания. Большинство воплощений настолько бесполезны для Я, что не оставляют никаких впечатлений. Только те немногие инкарнации, в которых Я жило в среде, находящейся под влиянием "посвященных", а затем было способно мыслить справедливо в согласии с реальностью, оставляют впечатления, достаточно сильные, чтобы впоследствии иметь какое-то значение.

77

Никто, кроме эзотериков, не должен переводить Платона, ибо только они в состоянии понять, что на самом деле имел в виду Платон. Перевод всегда в какой-то мере является переинтерпретацией, поскольку содержание реальности не может быть точно передано, как бы буквально ни был верен его перевод. Это особенно относится к эзотерическим писателям. Разные народы имеют разные особенности, и чем дальше различные культуры удаляются друг от друга, тем труднее становится любое переосмысление.