Дорога уходит в даль: трилогия

Невозможно переоценить роль

творчества в жизни человека с

ограниченными возможностями. Гимном

человеку, его воле и таланту звучит

рассказ о безруком художнике а романе

А.Я.Бруштейн «Дорога уходит в даль»:

"Упал — встань. Расшибся — не хнычь.

Дорога уходит в даль, дорога идет

вперед!" Это мужественные слова

мужественного человека. Лишенный

обеих рук, он стал рисовать пальцами

ног. Увечье не победило его — он

победил свое увечье. Он не растерялся,

не пал духом, он не просил милостыню,

как просят калеки, он работал, как мог,

— с волнением пишет автор.

Фейхтвангер Л.

Гойя, или Тяжкий путь познания:

Роман: пер. с нем.

Благодаря творчеству победил свое

увечье — надвигающуюся и, в конце

концов, совершенно похоронившую под

своим колпаком глухоту — известный

испанский художник Франсиско Гойя. Об

этом подвиге немолодого одинокого

человека рассказывается в романе

классика немецкой литературы Л.

Фейхтвангера «Гойя, или Тяжкий путь

познания». Болезнь Гойи тем более была

для него страшна, что он был человеком

открытым, привыкшим со всякой своей

радостью и бедой идти к людям, и сама

мысль о затруднениях в общении была

для него невыносима.

Згорж А.

Один против судьбы. Повесть о

Жизни Людвига ван Бетховена: пер.

С чешск.

В повести чешского писателя А. Згоржа

рассказывается о трагической судьбе

немецкого композитора Людвига Ван

Бетховена. Он начал глохнуть, когда ему

не было еще и 30 лет, но долгое время

скрывал это от окружающих. С

возрастом глухота Бетховена стала

практически полной. И уже потеряв

слух, Бетховен создал такие гениальные

произведения, как Девятая симфония,

пять фортепианных сонат... Во время

исполнения Девятой симфонии Бетховен

стоял рядом с дирижером. Публика

неистовствовала, но Бетховен не

оборачивался. Пришлось одному из

певцов взять его за рукав и повернуть

лицом к слушателям, чтобы композитор

поклонился.

Ла Мур П.

Трагическая жизнь Тулуз-Лотрека:

Роман: пер. с франц.

О трагической судьбе французского

художника Тулуз-Лотрека рассказывает

французский писатель П. Ла Мур в своем

романе «Мулен-Руж. Трагическая жизнь

Тулуз-Лотрека». Он появился на свет в

своем родовом замке, окруженный

заботой и вниманием, казалось, что

жизнь его будет солнечной и беспечной.

Однако судьба сыграла с ним злую

шутку, превратив его жизнь в трагедию.

В 10-летнем возрасте он перестает

расти, а его ноги оказались слишком

слабы и переломы последовали один за

другим. Он принял свою искалеченную

судьбу как вызов. Жизнь ускользает от

него, но он не даст себя отстранить.

Благодаря карандашу и кисти он

окажется в самой ее гуще.

Тема безумия издавна встречается в художественной литературе. Существует мнение, будто

определенные физиологические или психологические явления сначала осмысливаются в

медицинских сочинениях и только потом подвергаются «литературизации». С этим трудно

согласиться. Когда дело касается психологии и вообще внутреннего мира человека, писатели

зачастую опережают медиков. Да и знания они, как правило, черпают отнюдь не из

медицинских сочинений, а из жизни или литературной традиции. Именно поэтому рассказ о

безумце всегда носит эмоциональную окраску. Страх перед безумием (вспомним пушкинское

«Не дай мне бог сойти с ума, / Нет, лучше посох и сума...») и перед безумцем, сострадание

больному, горечь, отчаяние и надежда, желание помочь - вот наиболее сильные чувства,

которые люди с психическими отклонениями пробуждают у окружающих.

Гоголь Н.В.

Записки сумасшедшего: повесть

Одно из наиболее известных

произведений отечественной классики,

где затрагивается тема безумия —

«Записки сумасшедшего» Гоголя».

Внимание молодого писателя к теме

безумия было вполне оправдано ее

популярностью в литературе первой

половины XIX века. В этой повести

безумие рассматривается в процессе его

возникновения и эволюции. Чиновник

Поприщин поначалу человек вполне

разумный и рассудительный. Он

остроумен и ироничен, да и одет вполне

щегольски. Однако испытываемые

ежедневно зависть и унижение

всколыхнут и стремительно разовьют

таившийся в нем комплекс

неполноценности. И вот уже реальность

исчезает, уступая место галлюцинациям.

А далее последует лечение,

воспринимаемое больным как

мучительство, желание уйти из этого

мира.

Достоевский Ф.М.