И пришед домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною, я нашел мою пропавшую овцу.(Лк.15:4-6)

Св. прав. Иоанн Кронштадтский предупреждал:

«Правители-пастыри! Что вы сделали из своего стада! Взыщет Господь овец Своих от рук ваших! Он преимущественно надзирает за поведением архиереев и священников, за их деятельностью просветительную, священнодейственную и пастырскую. Нынешний страшный упадок веры и нравов весьма много зависит от холодности к своим паствам многих иерархов и вообще священнического чина!»

Что означает притча о потерянной овце и слова отца Иоанна Кронштадтского? А то, что пастыри вооруженные Ветхим Заветом, Евангелием и Откровением апостола Иоанна Богослова обязаны раскрывать суть любого греха, а козней дьявольских текущего времени особенно, сопоставляя их с Апокалипсисом, иначе грех, который совершают его чада (паства) по неведению, даже хоть одна овца из его стада заблудится, ложится на пастыря и он мытарства не проходит (если не успеет осознать и покаяться)! Если же грех обезоружен словом пастыря и наложена епитимья, то он не несет ответственности за личное нерадение паствы о своем спасении!

Но вот наступил 1652 год и предстоятелем русской православной церкви стал «патриарх Московский и всея Руси, Божиею милостию великий господин и государь, архиепископ царствующаго града Москвы и всеа великия и малыя и белыя России и всеа северныя страны и помориа и многих государств Патриарх» Никон (Минин). Что им двигало и кто им двигал, чтобы поднять руку на русскую богослужебную традицию и обрядность, которая к этому времени уже существовала почти 700 лет и помогла выдержать два иноплеменных ига, знает только Бог! На эту тему историография обширна. Нас же интересуют духовные последствия этого деяния в дальнейшей русской истории.

Русский народ, без ведома которого изменили обрядность, как носитель и хранитель этой старины, которая была ему понятна и привычна, как вторая натура, восстал и русское царство разделилось в самом себе: «ЕСЛИ ЦАРСТВО РАЗДЕЛИТСЯ САМО В СЕБЕ, НЕ МОЖЕТ УСТОЯТЬ ЦАРСТВО ТО; И ЕСЛИ ДОМ РАЗДЕЛИТСЯ САМ В СЕБЕ, НЕ МОЖЕТ УСТОЯТЬ ДОМ ТОТ» (МФ. 12:25; МК. 3:24-25). А что изменилось после изменения богослужебной традиции на Дискосе, когда русская 7-ми просфорная традиция была заменена на 5-ти просфорную греческую? В принципе, можно и служить и на одной Агничной просфоре, и вместо епитрахили использовать любой поясок, и вместо воды для крещения использовать слезинку из глаз, когда нет условий и возможностей, то Бог примет и это – было бы искреннее намерение и дух! А когда все чинно и мирно, столетиями догматически выверено и обосновано, что вошло в незыблемую традицию, то какая нужда в изменении Дискоса - Святая Святых литургии?! Тем более, эти изменения шли от греков, до 1484 года формально находившимися  под Ватиканом после Флорентийской Унии до собора, осудившего этот грех!

Последствия «покушения» на русский Дискос не замедлили сказаться. Это неожиданная смерть еще молодого царя Алексея Михайловича и всех его сыновей от Мстиславской, воцарение сына Петра от Нарышкиной, которого воспитывали основатели пятой колонны в России и, как следствие, произошло изменение духовного мессианского служения III Рима на политическое служение Великой России как Рима первого. Царем Петром была нарушена русская традиция престолонаследия от Отца к сыну и ему не дано было наследников от блудницы, в результате русское царское наследие прервалось. Мало этого, священность царского трона поколебалась, жизнь помазанника Божиего ничего не стала стоить, анафема в неделю торжества православия на бунт и измену против царя уже не сдерживала подданных, а «гвардия» как и в первом и во втором Риме могла убить царя – был бы заказчик этого злодеяния.

Чем Россия стала отличаться от отпавшего от православия Запада? Да ничем! Такие духовные изменения сами по себе не возникают, а являются следствием духовного повреждения более высшего порядка, коим является Дискос, за котором скрывается все мироздание! Когда меняли богослужебную форму Дискоса, то думали, что внешнее внутреннему не навредит. АН, НЕТ, НАВРЕДИЛО ДА ТАК, ЧТО ОТ РУССКОГО МИРА НИЧЕГО И НЕ ОСТАЛОСЬ, ТАК КАК УБРАЛИ С ДИСКОСА ПРОСТУЮ И СТРОГУЮ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ НЕРАЗДЕЛЬНЫХ И НЕСЛИЯННЫХ ЧИНОВ ЦЕРКВИ ТЕЛА ХРИСТОВА, КОИХ САКРАЛЬНАЯ ПОЛНОТА СЕМЬ. ЭТО И ЕСТЬ ПЕРВАЯ РЕВОЛЮЦИЮ НА ДИСКОСЕ!

 

 

Неизвестный̆ художник ХVIII век «Спор о вере».

Как показал весь ход дальнейшей истории, Россия так и не смогла больше оправиться от такого наступления на русскую православную самобытность и строгость духовной жизни. Тому свидетельством является икона, написанная иконописцем Лазарем по просьбе императора Павла I по пророчеству св. Тайновидца Авеля о Последнем Православном Царе Николае – ангела во плоти, по промыслу Божию венцом правления которого стала, как показала жизнь, его искупительная жертва за грехи русского народа, отрекшегося от Бога и Царя. ВЕДЬ ЕСЛИ В ГОЛОВЕ НЕТ ЦАРЯ, ТО В СЕРДЦЕ БОГА БЫТЬ НЕ МОЖЕТ!

 

 

Послание Павла I гласило: "Моему потомку Николаю, в день Иова Многострадального родившегося, вскрыть в сотую годовщину моей смерти". К посланию была приложена эта икона, написанная в мае 1798 года, за 70 лет до рождения Николая II.

На старинной иконе, написанной в 1798 году по свидетельству монаха Авеля, изображен Николай II - абсолютная копия любого его портрета, над головой - надпись: "Великомученик Николай". Икона пророческая, по полям - житие нашего Царя и история монархии в России.

 

- внизу слева направо:

1) Царь отдает корону СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЮ. Это пророчество о том, что именно духовенство в начале двадцатого века было повинно в падении монархического строя. Именно они уже на третий день начали на литургии вместо "Боже, царя храни", возглашать "Боже, храни благочестивое Временное Правительство", всё сплошь масонское. По уставу же они должны были провозглашать здравницу Грядущему Царю из царствующего рода "его же имя Ты, Господи, веси". Россия тогда была на 70 % крестьянская. Радио и телевидения не было, крестьянам не до газет было, потому все новости получали от священников. Тогда 6 (19) марта (шел Великий Пост и все собирались в церкви) народ был потрясен известием, что Царя уже нет, нет и монархии, что надо молиться за благочестивое Временное Правительство. Священники деловито всем объясняли, что Царь был слабый, кровавый, довел Россию до войны, теперь наступает новая жизнь без эксплуататоров (взято из воспоминаний прихожан Псковской губернии).

Блж. Паша Саровская и преп. Серафим Саровский завещали Николаю II самому сойти с престола. Это самое и изображено на иконе за 119 лет до этого грустного события. Внизу надпись: "Предательство".

2) Царская Семья находится в заточении в Тобольске (или в Екатеринбурге).

3) Расстрел Царя. Убийство Царя этими же силами. Внизу можно рассмотреть надпись: "Расстрелян с семьей".

4) Могила. Внизу надпись: "захоронен в неизвестном месте". Место действительно надежно скрыли. И сейчас многие со сладостным упоением поют о "лжемощах", попирая здравый смысл.

1917 год стал роковым для всех, когда грянул очередной бунт, и все сословия и народы России стали повинны в грехах клятвопреступления и цареотступничества, попав под 11-ую анафему, читаемую в неделю Торжества Православия: «Помышляющим, яко православнии Государи возводятся на престолы не по особливому о них Божию благоволению и при помазании на царство дарования Духа Святаго к прохождению великого сего звания на них не изливаются: и тако дерзающим против их на бунт и измену: Анафема».

К сожалению, локомотивом цареотступничества стало священство, и, прежде всего, архиереи, не желавшее больше чтить царя и мечтавшие о свободе, забыв, что в православии под свободой понимается только свобода от греха, а не свобода во грехе. САМОСТОЯТЕЛЬНО, НИКЕМ НЕ ПОДТАЛКИВАЕМЫЕ, НА 4-Й ДЕНЬ «ИЗМЕНЫ, ТРУСОСТИ И ОБМАНА» 6 (19) МАРТА (ДЕНЬ ЧЕНСТОХОВСКОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ) ОНИ РЕШИЛИ СУДЬБУ САМОДЕРЖАВНОГО ПРАВОСЛАВНОГО ЦАРСТВА В РОССИИ – С ДИСКОСА, Т. Е. ИЗ ТЕЛА ХРИСТОВА ТЕПЕРЬ УЖЕ ОКОНЧАТЕЛЬНО УБРАЛИ ЧАСТИЧКУ ЗА ЦАРЯ, УДЕРЖИВАЮЩУЮ МИР ОТ ЗЛА, т. е. одним махом отрубили главу земной воинствующей церкви, и остался русский корабль спасения без кормчего, отданный на растерзание антихристовым силам. ЭТО БЫЛА ВТОРАЯ РЕВОЛЮЦИЯ НА ДИСКОСЕ, УНИЧТОЖИВШАЯ БОГОМ ДАННОЕ РУССКОЕ САМОДЕРЖАВИЕ (см. подробно докторскую диссертацию Бабкина М. А.. «Духовенство РПЦ и свержение монархии»).

Именно в те дне, и были сказаны следующие слова старца Анатолия Оптинского: «Ка́ко бо мо́жете служи́ти Царю́ Небе́сному, а́ще бо Царя́ земна́го преда́ли есте; сотвори́те убо пре́жде досто́йный пло́дъ Покая́нiя за грехи́ отце́въ ва́шихъ, омо́йтеся и очи́ститеся, испра́вьте сердца́ ва́ша двоеду́шныя, и уразуме́йте, я́ко Россíя бе́зъ Царя́, яко и человекъ безъ главы́, е́сть тру́пъ смердя́щiй».

Вот и смердит по сей день Россия без главы! И вместо того, чтобы сказать: «Отче, прости, неведали, что творили!» через Чин Всенародного Соборного Покаяния, как это было сделано во время Первой Смуты в 1607 году, и принести плоды покаяния, прежде всего, в восстановлении поминовения на Дискосе грядущего царя за проскомидией (имя Ты его веси, Господи), ПО СЕЙ ДЕНЬ И КАЖДЫЙ ДЕНЬ СВЯЩЕНСТВОМ НА ДИСКОСЕ СОВЕРШАЕТСЯ РЕВОЛЮЦИЯ (рев люцифера), отдаляющая нас от возрождения Самодержавия на Руси, так как поминаются безбожные власти и не христолюбивое воинство антихриста, вместо просьбы Господа о помиловании нас и даровании нам царя, Своего избранника!

Семипросфорный Дискос

Пятипросфорный Дискос

Установленный  при Крещении Руси После Никоновской реформы XVII века После революции 1917 года    

По этому поводу вот что говорит священномученик о. Павел Флоренский:

«В Церкви есть номинально Царский Престол, все равно, занят он или не имеет в плане конкретно историческом своего представителя. В Церкви по историческим условиям может не быть и даже никогда не быть Царя, но место для Царя, «Уготованный Престол», в ней непременно есть, но если делегированной Царем Христом власти некому нести на земле, то оно остается непосредственно у него Самого, подобно тому, как если бы были разрушены на земле все Иконы, то не уничтожились бы духовные их первообразы, хотя физически они не были бы зримы среди вещей мира. Если попущением Божиим ради грехов наших пришла к нам нечестивая орда, настало тяжелое время, и отъял Господь Благочестивого Царя, и нет у нас сейчас Царя на Русской Земле, то Он на Небе».

О цареотступничестве в работе митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева) «Русь Соборная» (СПб, «Царское Дело», 1995, с. 38-41) сказано: 

«Не случайно обе величайшие русские смуты (начала XVII и начала ХХ веков) связаны с Цареубийством... История Православной Руси в ее высшем, духовном проявлении служит как бы органическим продолжением Священной Истории Нового Завета. Фигура Помазанника Божия, Русского Православного Царя есть с этой точки зрения видимый символ признания русским обществом своего промыслительного предназначения, живая печать Завета, олицетворение главенства в русской жизни заповедей Божиих над законами человеческими.

Отсюда, кстати, и самодержавный характер Царской власти - не земной, но Небесной, по слову Писания: "Сердце Царя - в руце Господа... Куда захочет, Он направляет его». (Притчи 21: 1). Собственно, Цареубийство в духовном понимании есть бунт против Бога, вызов Его Промыслу, богоборческий порыв сатанинских, темных сил...».

Старец Анатолий Оптинский (младший) еще сказал и о том, что после того как разобьется Российский Корабль Спасения, то спасаться будут на обломках и осколках этого корабля, чему мы все стали свидетелями, что в наше время существуют безчисленные юрисдикции, над каждой из которых довлеет искупительная жертва царя и его святой семьи за Русь Святую. Здесь стоит уместно напомнить, что обломок корабля после кораблекрушения позволяет только удержаться на плаву до очередного шторма, после которого уже не спастись. При этом, не может быть и речи, чтобы на нем куда-то можно было плыть по заданному курсу как на корабле – его несут течение и ветер, только Бог знает куда. С принятием храмами и монастырями ИНН (Иисуса Не Надо) - отречения от Христа нагрянул шторм, после которого отступила Благодать Божия и спастись на этом обломке стало не возможно, каким бы не был он огромным.

Не всем понятен духовный смысл произошедшего на станции Дно под Псковом 2 (15) марта 1917 года. Ведь по замыслу дьявола, коль Небесный Христос не поклонился ему - так пусть поклониться ему Его образ на земле – христос земной! Именно в этом кроется та подлинная духовная победа зла, которая единственно сатане и была нужна! Но Помазанник Божий Николай Александрович, видевший духовную суть происходящего, выбирает Крест, как Христос в Гефсимании после поцелуя Иуды, и идёт на свою Голгофу, ни капли от своего Божественного Мvропомазания не расплескав по дороге и не дав его на поругание сатане. Диавол, как и в случае со Христом – не получил от Государя ничего. Св. Царь Николай, не давший совершиться подмене власти Богопомазанников, сохранил всю саму мистическую полноту «Удерживающего зло в мире» до времени, о чем и засвидетельствовала Сама Божия Матерь «Державная», взяв в Свои Руце царские регалии – Скипетр и Державу!

Так что, именно благодаря подвигу царя Николая и его святой Семьи и по любви к ним Господь, как и когда-то к праведному Ною и его семье, даровал Свою Благодать для спасения всем, кто жаждал спасения в эту столетнюю эпоху русского безвременья. И неважно было, чей обломок разбитого Корабля Российского более или менее истинен – вышли все из одного лона цареотступничества! Именно благодаря его подвигу и произойдёт восстановление Царской власти непременно, раз, по слову св. апостола Павла, лишь после отъятия удерживающего появится «сын погибели - антихрист»: «Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь» (Деян. 20, 29).

В заключении, необходимо сказать несколько слов и о хранителях в наше время той русской традиции, с которой начали наше повествование. К сожалению, и там не оказалось единого духовного монолита, хотя догматический фундамент и у старообрядческой церкви, и у древлеправославной церкви, и у единоверческой церкви один. Мало этого, в 2010 году и они присоединились к апостасии никониан, приняв решение на своем архиерейском соборе о непоминании на проскомидии «царя и иже во власти суть», а вместо него «о здравии и спасении благочестивых христиан, о русской земле пекущихся»!

В результате, сегодня практически все священство кто ведомо, а кто неведомо покинуло духовное поле боя и сложило свое оружие - копие, так как практически все обломки и осколки разбитого корабля Российского не молят Бога у Престола о восстановлении Самодержавия на Русской Земле с царем православным, помазанником Божиим, которому только и дано по слову апостола «УДЕРЖИВАТЬ ЗЛО НА ЗЕМЛЕ», чтобы царство антихриста не расширялось! ВОТ И ПОЛУЧАЕТСЯ, ЧТО ВМЕСТО СОБОРНОГО ВСЕНАРОДНОГО ПОКАЯНИЯ, ПОКА СУДИЛИ - РЯДИЛИ КТО ПРАВ, А КТО ВИНОВАТ - ДОЖИЛИ И ДО АПОКАЛИПСИСА. НО ОН УЖЕ ПОДХОДИТ К КОНЦУ СВОЕМУ, ТАК КАК ОБРАЗУ ЗВЕРЯ, КОРЫЙ ДЕЙСТВУЕТ С СИЛОЙ САМОГО ЗВЕРЯ, ОСТАЛОСЬ ТОЛЬКО НА ЛОБ И РУКУ ПОСТАВИТЬ НОМЕР И ВСЕ - АПОКАЛИПСИС СОВЕРШИЛСЯ, А ТАМ – НОВОЕ ЗЕМЛЯ И НОВОЕ НЕБО! В этой связи уместно напомнить слова св. прав. Иоанна Кронштадского: «Священник – не монархист не имеет право стоять у Престола Божиего!»

 

СРОЧНО! В ИСПАНИИ УЖЕ СТАВЯТ ПЕЧАТЬ АНТИХРИСТА ⁉

https://youtu.be/_AhR2YGpv_4

Василий (Новиков). Об цифровом имени, начертании, 666, паспорте, чипах, карточках.

https://youtu.be/N4yydrZjYb8

 

 

На сайте представлено изображение АНТИХРИСТА на фреске (http://pikabu.ru/story/xiv_vek_izobrazhenie_antikhrista_na_freske_v_benediktinskom_monastyire_pompoza_italiya_2645033) в Бенедиктинском монастыре Помпоза (Италия 1350 год)

ДА ВОССТАНОВИМ ДРЕВЛЕПРАВОСЛАВНЫЙ СЕМИПРОСФОРНЫЙ ДИСКОС В ХРАМАХ С ПОМИНАНИЕМ ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ-ИСКУПИТЕЛЕЙ!

 

 

Все дела на Земле только через церковь! Да исчезнет царство сатаны сегодня же через Дискос истинных архиереев земли русской, где вынимается частица за Удерживающего мировое зло – царя земли русской как «Великого Господина и Отца нашего», которая должна находится слева, а священство и миряне – справа, чтобы никто не уклонялся влево и не сходил с истинного пути. А если этого не сделают священники и архиереи земли русской, то мировое зло достигнет своего апогея и уничтожит всех живущих на Земле, потому что «проклята Земля в делах человеческих»! Все зло нынче через церковь, где через ИНН пришло отречение от Христа! Духовенство, ищите на Дискосе того, Который вас выведет из беды – Господа Iсуса Христа и Его помазанника, т.е. верните на Дискос духовную иерархию, когда после Царя Небесного поминается царь земной, и будьте всегда правыми, а не без духовного ума слева. Помните, что больше нет дел, как только в церкви, которая да управит!

На деле есть еще и христоподобная искупительная жертва царя Николая II и его святой Семьи за грех клятвопреступления русского народа, который отрекся от Клятвы 1613 года и изменил Богу и царю. В этом соборном грехе царственные мученики-искупители были неповинны перед Богом, так как не могли предать сами себя! Поэтому, памятуя слова святителя Иоанна Златоустого о том, что только царь может умереть за свой народ, царственные мученики-искупители взошли на русскую Голгофу не за свой грех, а за грех народа, потому что не имели долга перед Богом и в этом смысле своей чистой кровью омыли соборный грех русского народа, как Христос Своей чистой Кровью омыл первородный грех человека. Христос Своей Жертвой дал возможность всем, кто идет за ним, вернуться в Дом Своего Отца, а царственные мученики не позволили совершиться проклятию над русским народом, как над Каином, а своей жертвой, как залогом, дали возможность и время омыть свой грех слезами покаяния в вавилонском плену через наказание Божие. Вот это и осознал один из обломков Российского корабля спасения – зарубежная российская православная церковь (РосПЦ), которая в 2014 году на архиерейском соборе прославила царскую семью в лике святых как мучеников-искупителей, пострадавших за Христа и за Русь не за свой грех, а за грех народа. Вот почему они не могут быть ни страстотерпцами, пострадавшими от единоверцев, ни великомучениками, пострадавшими от иноверцев, так как святые в этих чинах святости страдают за Христа и по любви к Нему, но всегда по своим грехам. В этом смысле, эта безпримерная христоподражательная жертва царской семьи является уникальной, которой еще не было в истории церкви! ПОЭТОМУ НА ДИСКОСЕ ЧАСТИЧКА ЗА ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ-ИСКУПИТЕЛЕЙ: НИКОЛАЯ, АЛЕКСАНДРЫ, АЛЕКСИЯ, ОЛЬГИ, ТАТИАНЫ, МАРИИ И АНАСТАСИИ ДОЛЖНА ВЫНИМАТЬСЯ ИЗ АГНИЧНОЙ ПРОСФОРЫ И РАСПОЛАГАТЬСЯ ПОД АГНЦЕМ, ЧТО СИМВОЛИЗИРУЕТ ХРИСТОПОДРАЖАТЕЛЬНЫЙ ИСКУПИТЕЛЬНЫЙ ПОДВИГ ЦАРСКОЙ ЧЕТЫ. КАК ТОЛЬКО ЦЕРКОВЬ ПРИМЕТ ЭТОТ ДИСКОС, ТАК СРАЗУ ВСЯ САТАНИСКАЯ РАТЬ ИСЧЕЗНЕТ С ЛИЦА ЗЕМЛИ РУССКОЙ!!!

АМИНЬ И БОГУ СЛАВА!

 

P. S. Блаженная Паша Саровская в беседе с царем Николаем II, когда он приезжал в Дивеево в 1903 году на прославление св. прп. Серафима Саровского, говорила ему и о нашем времени, что «...БЛЕВОТИНОЙ (РУССКИЙ НАРОД) ДОЛЖЕН ИЗОЙТИ, ПОКА НЕ ЗАКРИЧИТ: "МОНАРХИЮ НАМ!". И ЗДЕСЬ, ЧЕМ ХУЖЕ, ТЕМ ЛУЧШЕ. СКОРЕЕ ПОКАЮТСЯ. СКОРЕЕ ЦАРЬ ИЗ ТВОЕЙ ДИНАСТИИ БУДЕТ!»