Общество трезвости (№ 17 от 18.01.1913)

Следует отметить падение общества трезвости. Общество 3-4 года назад работало с большим успехом, имея свыше 100 членов. Содержало общество – каток, сад и библиотеку. Но с уходом деятельных членов правления общество стало заметно распадаться.

Ресторан Масалина (№ 21 от 22.01.1913)

С. Городец. Злобой дня у нас служит отказ акцизной администрации в разрешении торговли крепкими напитками владельцу ресторана Масалину. По слухам, причиной отказа в выдаче прав на торговлю послужили частные жалобы на Масалина за допущение в номерах его азартных игр, ссор, драк и т. п.

Масленица (№ 56 от 27.02.1913)

Широкая Масленица заканчивается по обычаю в заволжской части уезда катанием на лошадях. Вечером в воскресный день масленичные увеселения завершаются костровыми фейерверками. Здесь держится старинный обычай: искупить великий грех пьянства, веселья и чрезмерных яств в эту «обжорную» Масляную неделю. И старики, не участвуя сами лично в исполнении обряда, всё же воздействуют на молодых, заставляя жечь грешную неделю на кострах, и через это население деревни как бы получает облегчение в грехах от безнравственно проведенных дней Масленицы. В Прощёное воскресенье в населённом Заволжье запылали костры соломы. Сельское население высыпало на улицу, опустив уныло головы... А молодые люди, заливая костры, говорили какие-то бессвязные речи, ругая «расточительницу Масленицу».

Пьянство (№ 66 от 09.03.1913)

Село Зарубино Балахнинского уезда. Где деньги, там разного рода паразиты, которые эксплуатируют человеческие слабости. В последние годы с развитием банковых операций при кредитных товариществах во всех деревнях и сёлах по соседству с товариществами начали гнездиться шинки, которые работают для себя с большой пользой. Спаивание народа ведётся в широких размерах. Пьют члены правления, пьют заёмщики с радости, что добыли необходимые деньги, кредитующиеся в товариществах, выпивают возвращающие ссуду.

Проституция (лето 1913)

Систематически производящаяся здесь облава на многочисленные шинки дала повод местной администрации к регистрации тайной проституции. Оказывается, шинкари, помимо тайной продажи крепких напитков, развивают в своих притонах и доступ шумных оргий с участием «рабынь веселья».

Борьба с пьянством (авг. 1913)

Село Федосьино. Престольный праздник Ильи Пророка… Село переполнено народом. Устроилась ярмарка. Бакалеи, мануфактуры, сельскохозяйственных орудий и всякого товара обилие. Здесь же приютились продавцы «фруктовых вод» и шинкари под маркой квасников. Сельчане гуляют вовсю, забыв срочную работу по уборке ржи. День знойный. Рожь переспела, и колос беспощадно выкидывает пересохшие зерна на землю. Работать в праздник считается великим грехом. А тут вино – обычай.… В каждом доме стон стоит от обильного возлияния. Шинкари работают вовсю, запасшись казёнкой на два дня гулянья. Так в сильном хмеле отпраздновали Ильин день прихожане села Федосьино, лишившись сотен рублей, ради обычного удовольствия.

Борьба с пьянством (сент. 1913)

6 сентября в заседании Большепесошинского волостного суда рассматривалось дело, носящее характер современного хулиганства. В Духов день 30 мая крестьяне дер. Блиново Андрей и Василий Пичугины, Иван и Осип Усовы, напившись в местном шинке, вышли на улицу и подняли шум. Приступили к дому Александра Самотохина и начали ругать семью его. Самотохин порывался заявить десятнику. Хулиганы открыли кулачный бой, раздели Самотохина и стали бить. Когда вступилась жена Самотохина и его дочь, то озверелая толпа набросилась и на них. Жену таскали по площади за волосы, а дочери её, девочке 14 лет, кроме побоев, нанесли увечье, повредив глаз. Заступаться за потерпевших никто не решался, опасаясь быть побитыми, а шинкарь Александр Усов даже подстрекал буянов, разжигая их страсти. Вскоре после этого побоища составлен был полицейский протокол, который почему-то поступил в волостной суд. На волостном суде выяснилась картина разнузданности боевой компании. Но волостной суд снизошёл к обвиняемым, подвергнув их простому аресту на 10 дней каждого, а подстрекателя-шинкаря всего на день. На суде подтвердилось, что в деревне деятельно работает шинок, благодаря которому разоряется крестьянская молодежь.