Добро и зло. Их взаимодействие. Что сильнее — добро или зло?

Мы пришли в этот мир, и мы обречены на взаимодействие с ним.

И довольно часто, если не сказать, всегда, такое взаимо­действие порождает состояния, которые мы склонны оцени­вать через категории зла и добра. С одной стороны эти поня­тия можно охарактеризовать как фиктивные, но с другой они не одно тысячелетие будоражат человеческий рассудок, чья вопрошающая устремленность извечно блуждает в областях, которые никак не назовешь бытовыми и обыденными.

Человеку свойственно устремляться за пределы челове­ческого — вероятно, для того, чтобы в конечном итоге устре­миться и возвратиться к себе. Как бы то ни было, но за этими пределами обнаруживаются необычные миры, жуткие и пре­красные, повергающие в трепет и возвышающие до востор­женных откровений. В любом случае в этих безднах обрета­ют грозные и громадные неведомые силы. И в общем-то не имеет значения, придуманы ли они самим человеком или су­ществуют помимо его сознания и воли — так или иначе они оказывают свое мощное и в большинстве случаев решающее влияние.

Ставшая притчей дискуссия о добре и зле с незапамятных времен и поныне перекочевывает от одного мифа к другому, являя благодатное содержание уже порядком истощивших себя всевозможных метафизических и философствующих умов.

Мы, однако, минуем искушение впасть в абстрактные и лу­кавые мудрствования, подходя к этой проблеме с точки зрения прежде всего технологической. В этом смысле психономика высказывается следующим образом: Добро — есть программа, проявляющая себя в созидании.

Зло — есть программа, проявляющая себя в разрушении.

Относительно данных определений можно поспекулировать — дескать во Вселенной существует диалектическое рав­новесие между силами сотворения и уничтожения, и одно не существует без другого... можно.., но лучше поговорить об этом с матерями и женами погибших шахтеров — авось они и поддержат с удовольствием дискуссию на предмет диалектичес­ких взаимодействий в мироздании.

В этом плане зло и добро представляются величинами бе­зотносительными и вполне конкретными. Их главная особен­ность заключается в том, что они могут проявляться только в «здесь и сейчас». Ибо, действительно, вчерашнее зло уже не зло, равно как и вчерашнее добро — не добро. Время все обра­щает во прах, и одной пылью становятся золото и свинец.

Подобный подход позволяет нам выявить картину пробле­мы весьма четко, так что ее ясность становится практически предметной.

И в таком случае, полагаю, теперь мы можем приблизиться к завершению долгоиграющего и, уже ставшего несколько натужным, спора о том, какая же сила правит нашим миром — добра или зла. Что мощнее?

Наша прагматическая позиция в этом отношении предлага­ет сразу перейти к сопоставлению наглядных примеров, минуя вязкие топи философствований. Обратимся к обыденной жиз­ни, которая, что там говорить, является для каждого из нас ме­рой всех вещей. Нет ничего актуальнее повседневности, пото­му что именно внутри нее зарождаются, получают развитие и находят свое воплощение такие состояния, когда быт пережи­вается как бытие — здоровье, болезнь, семья, счастье, катаст­рофы, любовь, одиночество, работа. Очевидно, что одни каче­ства, такие как любовь, здоровье, успешная семья ассоциируются человеком с добром — некой субстанцией, способной обеспе­чить благо; в то время как болезнь, катастрофы, травмы пред­ставляются воплощением злых влияний.

Поэтому вполне естественной является реакция, которая побуждает всякое живое существо устремляться к добру — переживанию того, что «все так, все хорошо» и избегать зла, когда «все не так, не хорошо». Скорее всего, здесь срабатывает механика инстинкта выживания.

Теперь же, когда мы разобрались со столь значимыми для человека категориями, можно приступить к рассмотрению не менее важного и тревожащего вопроса об их соотношении. Традиционно он задавался следующим образом: что сильнее? Или: какая сила правит этим миром — добра или зла? Судя по эффективности ответов, вопрос можно было считать ри­торическим, каковым он, возможно, остается и поныне. Вме­сте с тем, несмотря на его метафизическое звучание, психономический подход подразумевает его более пристальное изучение. Резон прост — актуальность для обычного, повсед­невного человека, который хоть и не предается подобным размышлениям, но так или иначе пребывает в ситуации не­обходимости выбора, пусть и не всегда очевидного. И по­стольку поскольку добро и зло есть реальные силы, так или иначе заполняющие всякую обыденность, то даже если и не задумываться о них, последние тем или иным образом зас­тавляют проявлять соответствующие реакции. Это значит, что данные категории перестают быть просто категориями и ста­новятся нашими такими же неизменными и неизбежными спутниками, как пища и воздух.

И исходя из всего этого, мы вновь подходим к извечному вопрошанию, хотя и с другой стороны: какая же из двух сил, которые завораживают нас и заставляют трепетать, является более мощной?

Обратимся к конкретным сопоставлениям, вспомнив при­веденные выше определения, касающиеся энергий созидания и разрушения и сравним примеры, иллюстрирующие прояв­ления той и другой.

Состояние организма

Болезнь — ее возникновение активно, в ее приходе есть что-то неотвратимое и властное, она вторгается в организм свобод­но и не считаясь ни с чем, укрепляя свои позиции уверенно

и безапелляционно. А для того, чтобы одолеть недуг, потребует­ся немало сил и времени, во всяком случае больше, чем потре­бовалось для развития заболевания.

Травму можно получить в считанные секунды, для ликви­дации ее последствий понадобятся недели, если не месяцы.

Душевное состояние

Это весьма хрупкая материя, нанести урон которой не со­ставит никакого труда, в то время как душевное исцеление, о чем хорошо известно, требует порою долгих лет кропотливой и трудоемкой работы.

Семейная жизнь

Ее легко развалить и гораздо сложнее наладить.

Война и мир

Война с молниеносной скоростью уничтожает жизнь, но история не знает ни одного подтверждения тому, чтобы столь же быстро был восстановлен мир.

Храм

Храмы превращались в руины за несколько секунд или чуть более, все дело в количестве подложенного динамита, но сколь­ко времени нужно положить на их восстановление?

Экология

Чтобы испепелить лес, достаточно одной спички и одного дня. Новый лес за один день не вырастет.

Во всех перечисленных фактах, несмотря на то, что они представляют разные области бытия, прорисовывается одна за­кономерность, а именно: энергия разрушения во много крат концентрированнее во времени, плотнее, насыщеннее, чем энергия созидания. Ее результаты проявляются немедленно, действенно, коренным образом изменяя распорядок реальнос­ти и качество существования. Конечные же результаты после­дней скорее виртуальны и представляют собой больше планы и надежды, чем явные, ощутимые свершения. Пока созидаю­щая сила воплотится в цель, вихрь разрушения обратит в прах многие и многие благие начинания.

Вывод, следующий из приведенных сопоставлений прост и очевиден: