Как было передано Махариши Атрейей.

(2)

Бхарадваджа, великий аскет, пошел к Индре, повелителю богов и спасителю, в поисках долгожительства.

(3)

Сначала Праджапати получил Аюрведу от Брамы во всей её полноте, от него Ашвины, Ашвины передали её полностью Индре. Именно поэтому Бхарадваджа, как и хотели мудрецы, прибыл к Индре.

[4-5]

Когда неожиданно возникли болезни, создавая проблемы для соблюдения тапасьи, ягьий, изучения Вед, бчарьи, религиозных обрядов и для продолжительности жизни существ, святые Махариши, из сочувствия к живущим, собрались в одном из благостных мест Гималаев.

(6-7)

Среди них были Ангирас, Джамадагни, Васиштха, Кашьяпа, Бхригу, Атрейя, Гаутама, Санкхья, Пуластья, Нарада, Ашита, Агастья, Вамадева, Маркандея, Асвалайяна, Парикши, Бхикшу Атрейя, Бхарадваджа, Еапинджала, Вишвамитра, Ашмаратхья, Бхаргава, Кьявана, Абхиджит, Гаргья, Сандилья, Каундилья, Варкши, Девала, Галава, Санкриттья, Байджавапи, Кусика, Бадарайяна, Бадиша, Саралома, Капья, Каьяяна, Каукаяна, Кайкасейя, Дхаумья, Марича, Кашьяпа, Саркаракша, Хираньякша, Локакша, Паинги, Саунака, Сакунейя, Матрейя, Майматайани, а так же Махариши Вайкханаса и Валахилья.

Там присутствовали и другие великие мудрецы.

Все они, источники духовного знания, самообращённого сознания и обузданного ума, освещенные блеском тапасьи словно огнём, исполнители ягьий, удобно сидели на своих местах и вели благую беседу.

[8-14]

Свобода от болезней - вот лучший источник достоинства, богатства, удачи и эволюции, в то время как болезни - разрушители этого источника, благосостояния и самой жизни.

Болезни стали большим препятствием для счастливой жизни людей; что могло бы стать средством для избавления от них?

Обдумывая эти вопросы, они вошли в Самадхи, в котором они познали Индру, как спасителя. Только этот повелитель богов способен дать знание о том, как избавиться от болезней.

[15-17]

Кого послать к Индре, чтобы получить это знание?

Тогда первым предложил себя Махариши Бхарадваджа, и собрание мудрецов благословило его.

Придя на небеса Индры, он увидел убийцу Балы, сидящего посреди группы божественных Риши, и блестящего подобно огню.

Он предложил ему слова похвал и благословений и мысленно передал ему послание Великих Риши кротко и наилучшим образом: "Появились болезни, причиняющие страдания всем живущим, O повелитель богов, дай мне средства избавления от них"!

Тогда господь Индра дал ему Аюрведу в нескольких словах согласно его мудрости...

[18-23]

Комментарий:

 

«Тогда господь Индра дал ему Аюрведу в нескольких словах согласно его мудрости...» - эти строки являются историческим подтверждением ведического известия: «Знание встроено в сознание».

 

«Придя на небеса Индры, он увидел убийцу Балы, сидящего посреди группы божественных Риши, и блестящего подобно огню», - Махариши объясняет это, как контакт Махариши Бхарадваджи с одним из основных законов Природы, или Девата, Индрой, внутри себя во время трансцендирования, усиленного групповой медитацией Великих Риши, Махариши.

Аюрведа, дающая знание этиологии, симптоматологии и лечения болезней, - лучший путь и для здоровых и для больных; добродетельный путь, существовавший с незапамятных времён, впервые полученный от Брахмы.

[24]

Комментарий:

«…существовавший с незапамятных времён» - в вечном течении времени относительное поле жизни создаётся снова и снова по одному и тому же сценарию, и этот сценарий есть Веда. Аюрведа – область Ведической Науки. Она появляется в определённый период разворачивания Бытия в Жизнь, в определённый промежуток времени, а именно вначале Кали-юги.

Бхарадваджа, просветлённый и интеллектуальный мудрец, приобрёл безграничную трехаспектную Аюрведу в чистоте и в полноте за короткое время, чем достиг невыразимо счастливой жизни.

И затем он передал это знание собранию мудрецов в том виде, в котором её получил.

[25-26]

Мудрецы, желающие долгой жизни, также получили благословенную Веду, чистое знание о достижение бессмертия, от Бхарадваджи.

Затем великие Риши усвоили должным образом знание Саманьи, Вишеша, Гун, Дравья, Кармы и Самавайя.

Этим принципам они твердо следовали и достигли самого высокого благосостояния и долгой здоровой жизни.

[27-29]

Пунарвасу, побуждаемый состраданием ко всем существам, из дружелюбия даровал добродетельную Аюрведу шести ученикам.

Его ученики Агнивеша, Бхель, Джатукарна, Парашара, Харита и Кширапани получили знание от мудреца.

[30-31]