Дети войны сели за парты компьютерного класса белгородской школы №35

Несмотря на то, что младшему из поколения детей войны в этом году исполнятся 75 лет, эти люди все так же стремятся к познанию нового.

·

·

·

·

Пресс-служба Белгородского обкома КПРФ
2020-02-05 08:49

kprf.ru

 

Гаврилов Сергей Анатольевич

В 7-м созыве Председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений, Координатор Межфракционной депутатской группы по защите христианских ценностей, кандидат экономических наук

– Зачем же отставать от века, в котором мы живем? – отвечает вопросом на вопрос председатель Белгородской региональной общественной организации «Дети войны» Владимир Мартьянов. – И тем более, когда у нас появился свой сайт. Нам интересно не только учиться, но и общаться с молодыми людьми. А тут – такая прекрасная возможность совместить одно и другое…

Встреча в Белгородской школе № 35 стала возможна благодаря усилиям директора школы Татьяны Ракитянской, педагогов и, конечно, учеников 9-х классов. Именно учащиеся выступили в роли учителей, а в учениках у них были представители поколения детей войны.

Первое знакомство с новым региональным сайтом дети войны и ученики школы провели вместе с секретарем комитета БРО ЛКСМ РФ, депутатом Белгородского городского совета Игорем Цевменко. Кстати, знакомством дело не ограничится. Для всех детей войны, кто пожелает дальше изучать глубины интернета, кто хочет идти в ногу со временем компьютеров и новых технологий, учеба будет обязательно продолжена. А сайт, уверены дети войны, поможет им в каждодневной работе, а главное – расширит возможности общения, будет информировать о работе организации. Интересен он и тем, кто ограничен в передвижении, кто живет вдали от областного центра.

– Мы вступаем в Победный год, год 75-летия Великой Победы, – подчеркнул депутат Государственной Думы от КПРФ Сергей Гаврилов, у которого с детьми войны Белгородчины давно сложились добрые и тесные отношения. – – И наш долг – окружить вниманием всех ветеранов, людей относящихся к поколению детей войны, всех тех, кто был участником тех далеких, но таких памятных для всякого человека, рожденного в СССР, событий. Надеюсь, что такие встречи помогут нашим детям, юным белгородцам, лучше узнать свой край, из первых уст услышать о тех подвигах, которые навсегда вписаны в историю Страны Советов.

 

Константин Семин: Если один грабит, а другой призывает

Смотреть на небо и молиться - значит, они заодно

Nakanune. ru

Патриарх Кирилл предложил упомянуть в Конституции Бога. В рабочей группе Клишаса по внесению изменений в Конституцию согласились это обсудить. "Если в гимне может быть "Богом хранимая родная земля", почему об этом не может быть сказано в нашей Конституции?" – заявил патриарх. Он считает, что идея о Боге формирует нравственность – и личную, и политическую, и общественную. И вообще упоминание Бога будет соответствовать убеждениям большинства россиян. "Я не говорю только о православных – также о мусульманах и многих-многих других", – добавил он.

Поднялся шум, началось обсуждение, но тех, кто против, околоцерковные блогеры поспешили осудить, заклеймить "навальнятами", назвали теми, кто представляет лишь 2% общества, и приравняли к либералам, акцентируя на том, что подобные упоминания есть в конституциях и европейских стран, и даже в США. Но с чего бы РПЦ вдруг спохватилась – неужели изменения в Конституцию без упоминания Бога как-то подорвут веру россиян? Или окажется, что все эти десятки лет постсоветского времени были так плохи не из-за проеденной капитализмом системы, а только из-за того, что в основном законе не было строчки о Боге? Своим мнением с Накануне.RU поделился политический обозреватель Константин Сёмин:

– Для начала поправки были внесены в гимн. И если тогда казалось, что это восстановление советского гимна, а Путин восстанавливает Советский Союз, начинается просто возвращение всем знакомой мелодии – то теперь выясняется, что нет, вернули, да не то. Оказывается, Бога туда внесли не случайно, а с прицелом на то, чтобы потом его и в Конституции прописать.

Большинство из сегодняшних номенклатурных служителей культа имеют длинный опыт партийной работы, и всё это напоминает попытку так или иначе восстановить в новом виде 6 ст. Конституции Советского Союза, в которой была прописана руководящая и направляющая роль партии. Если в Советском Союзе партия выражала интересы большинства трудящихся, то сейчас нашему правящему классу требуется какая-то такая же конструкция внутри общего конституционного здания, которая бы позволяла удерживать это сооружение от разрушения.

И если для Советского Союза партия была несущей конструкцией, каркасом, препятствовавшим разрушению, и демонтаж Советского Союза начался именно с упразднения 6 ст. Конституции и разрушения Коммунистической партии, то сейчас так причудливо и аляповато история повторяется в виде фарса, цирка.

Эти бывшие партийные работники не могут совладать со своими бюрократическими номенклатурными рефлексами. Они, видимо, предчувствуют, что все может рухнуть, поэтому пытаются зацементировать, законсервировать ситуацию таким образом. То есть для них и переписана Конституция, и разные громкие слова в ней, и упоминание высших сил, от которых они якобы уполномочены действовать на земле – это всего лишь такой рассол для маринования общества, чтобы что-нибудь не пошло под откос.

Фото: Накануне.RU

Патриарх у нас тоже известный деятель – он открыто проповедовал принципы солидаризма, принципы, на которых основывалось государство в 30-е годы в Италии и впоследствии в Германии. Что означает солидаризм? Это такое искусственное снятие противоречий между классом собственников и классом наёмных рабочих через какую-нибудь общую идею. Например, через Бога, через неважно какую веру – лишь бы только богатые и бедные уверовали в одно и то же. Например, объявили себя патриотами или верующими.

Это всё не новые мысли. Всё это необходимо правящему классу и буржуазии как намордник, как способ набросить на шею общества узду и удерживать его в управляемом состоянии.

Общество у нас наивно и очень сильно деградировало. Я всё-таки не верю в те цифры, которые озвучиваются на высоком уровне, что у нас 80% верующих. Я думаю, что у нас верующих, по-настоящему верующих, кто посещает церковь, знает больше, чем одну строчку из святого писания – ну дай Бог, чтобы 10% в стране. И если посмотреть на то, насколько наполнены храмы по праздникам, особенно где-нибудь в глубинке, то можно убедиться в том, насколько далека эта вера от реального настроения людей. Но в то же время "обработанных" людей, которые от безысходности, от нищеты обращаются к вере – таких людей немало и не только у нас.

У таких людей можно создать иллюзию, дескать, у нас некая идеология появляется и некие нравственные начала. Но каждый разумный человек понимает, что от переписывания строчек в Конституции не исчезает ни проституция, ни стрельба в школах, ни насилие, ни "АУЕ". А все вещи, которые нас возмущают и раздражают, они появляются не от того, что кто-то забыл упомянуть Бога, а потому что кто-то на Земле совершает конкретные преступления, реальные. Преступления, связанные в первую очередь с присвоением чужого труда и чужой собственности.

Если людей в момент, когда их грабят и выворачивают карманы, заставляют креститься и смотреть на небо, то это говорит лишь о том, что тот, кто призывает к этому, действует заодно с теми, кто грабит. И рано или поздно люди это поймут.

Предложения патриарха не послужат укреплению религии, это приведёт лишь к большему количеству насмешек и ещё большему отторжению со стороны общества. Как можно одновременно вводить статью о Боге в Конституцию, и повышать тарифы, штрафы, пенсионный возраст и прочее? Как можно призывать людей к терпению, смирению и человеколюбию, когда они вокруг видят противоположное всё время?

Поэтому я думаю, что ничем эта инициатива, кстати, как и все остальные инициативы, не закончится. Это всего лишь кручение педалей на велосипеде, у которого нет колёс.