Заклятие на призыв/отворачивание дождя

 

Тучи, Тучи, красные девицы!

Батько Буривнык да тятько Громовик!

Прошу вас до нас на вечерю!

З боярами, дружками та сватами,

З дудочниками та скрипалями,

З дитями та внуками,

Со всеми молоньями та дощами,

Бурями та громами!

С железными конями, железными уздами,

железными стременами

Вам дорогу даю

на тридевяту гору (при отворачивании дождя)

в нашу землю (при закликании).

Там меш гуляти‑буяти,

Там меш си веселити, пите пити,

Идить, бежить, стрелы свои несить,

Повертай на леса, на озера, на моря,

Де твоя двирня!

 

 

Заклятие на изгнание болезни (запрещено к использованию по международному соглашению с африканскими шаманами)

 

Тут тебе не стоять, червоной крови не томить, людского сердца не нудить: ани батькови, ани матери, ани хлопцу, ани дивчине. Я тебя вымовляю, я тебя вышепчую, чтоб ты не была ни в руках, ни в ногах, ни в голове. Иди себе тихенько и легенько, з хаты – з дымом, а со двора – з витром. Вы, леса‑лесища, боры‑борища, занесите ту хворобу на болота и сухие леса, на быстрые воды, на страшного зверя и на дикого негра, пусть идет себе далеко, куда люди не ходят, и куры не пьют, и скотина не ревет.

 

Заклятие на воссоединение души с телом (может быть использовано как для возвращения заблудившейся души в родное тело, так и для воссоединения бестелесной души с мертвым или никогда не жившим телом).

 

Душа, душа, де ти бродила? Де б ни була – ступай до тила. До (таких‑то – характеристика) очей, до … костей, до … ног, до … рук.

 

Заклятие магической имплантации, внедрения чужеродного органа/предмета в тело (возможно только для сильной ведьмы на высоком уровне эмоционального напряжения)

 

Мертвый чи живий, свий чи чужий, справжний або вигаданый – по слову моему розсипься та розвийся, витром буйным завийся! Волей моей та силой моей – сливайся та еднайся, до иншои плоти вплетайся!

 

Заклятие на «пытание доли» – вопрошание судьбы (заклинательница стоит на перекрестке дорог или сидит верхом на воротах, наличие кастрюли с борщом или кашей для «кормления» доли обязательно)

 

Доля‑доля! Иды до мэнэ вечеряты!

 

Заклятие приворотной воды

 

На синему мори, на широкому доли,

на чужому простори,

Лютый змей живе, хвостом воду бье.

Змию‑змию, тэбэ кличу, воду зычу!

Вода, вода, не будь мэни ворогом,

а будь мэни соколом, щоб була я для парней

красивишаю, всех девчат милишею!

 

(Вода набирается на стыке трех источников и должна быть пропущена меж двух огней. Используется для умывания или подливается объекту приворота в питье.)

 

Заговор на затворение крови

 

Ишла черна дивка з черными ведрами по черну воду. Ведра качнулись – вода разлилася. У рабы Божьей (имя) кровь унялася, рана зажилася.

 

Заговор на призвание домового

 

Домовой‑домовой, выходи играть со мной! Дам тебе молока, хлебца и кренделька, сладкую ватрушку, сдобную пампушку.

 

Заклятие на обнаружение затаившегося врага (собственное сочинение Оксаны Тарасовны)

 

1. Луна‑сестра серебром востра.

Лунный свет – лунный меч от нежданных,

страшных встреч.

Тихий звон, льдинки хруст, черный ворон,

звонкий топот…

На костре серебра покажись смерть врага!

 

2. (Имя) лисы злякалась, в крапиву заховалась, бороною вкрылась, щоб не пожалилась. Кури, гуси, голубята, стари бабки та девчата – близко‑близко страшный лис. Кого поймает – того зъист!

(Иногда используется как считалка в жмурках.)

 

Заговор на наведение прыщей

 

Яка Фенька – таки и вытребеньки.

Яка (имя) – таки и подружки.

Розуму як у козы,

А всей тилькы и красы, що прыщавые носы.

 

Заговор на «связывание» противника

 

Шел долговяз, в земле завяз, утекай – не утечешь, догоняй – не доженешь, стоит колодой посреди огорода.

 

Заклятие на приманивание змея

 

Не летай, ящер, в гориховом мисти

Май соби дивку, як перепилку.

Якщо маэш – соби забираешь,

Як не ймеш – зараз помреш!

Завтра поранку сховаем у ямку.

Пирогив напечем, ящера помьянем.

Ящере – не соромайся, дивчине поклоняйся,

чи старий, чи малий, чи мэни – молодий!

 

(Одно из самых странных заклятий, вероятно относящееся ко временам, когда змеи похищали девиц. Создается впечатление, что произносящая его девица совсем не против, чтоб ее похитили.)

 

Заклятие на возвращение истинного облика (не ведьмами может использоваться как считалка)

 

Тикав заяц через мист, довги вуха, куцый хвист. А ты дали не тикай, рахуваты починай. Раз, два, три – выйде ты!

 

Заклятие, унимающее ветер

 

Витер‑витрюк, Стрибогов внук, иды ж ты, небоже,

туди, де свиту край, звидси улетай.

Иды соби звидси подали та до краю свиту.

Стань там та дмухай до суду‑вику!

 

 

Заговор от змеиного яда

 

Гад Яков, гадзина Яковица! Гад, гад! Возьми свой яд. А не возьмишь свого яду, я пиду до Киян‑моря, на Кияни‑мори ляжить латырь‑каминь, з латыря‑камня возьму огню, с питуна крови, пожгу вси мхи, вси болоты, вси крутыи береги – не буде вам ани пристанища, ани прибежища! Заговариваю я Арину, Марину, Катрину, Магдалену, Голубею, Авдокею, Шкурлупею, Настасею. Змея‑веретеница, уними свою войску, пухлину, и ярость, и жарость. Не унимешь ты – я униму, на корабель тебя, змию‑гадину, посаджу, на сине моря зпущу. Як униметься буря‑хвыля, розибьеться той корабель. Я корабель соберу, зализными гвоздям собью, на вас, змей‑червей, нашлю! Ты, водица‑царица, обмывала крутые бережки и жовтые пески, обмый раба божьего Андрея – тебе на синим мори слава! Слово мое крепко, во веки веков, аминь!

 

Призыв вихря‑котолупа, создателя смерчей

 

Вихор‑вихор, котолуп!

Одному – багато,

двом – тесно,

а трем – и зовсим невместно!

Щоб тэбэ вихрями та бурями вынйсло!

 

 

Приговорка на вареники

 

Варенички‑мученички, бока вам сыром набивали, маслом заливали, в кипятке варили – щоб добри люды сыты были! Усим на гарну Масляну, та на Велесов день, на захист та порятунок, щасливе життя та добре здоровья!

 

Заклятие «кривого танца», ограждающее от змея (против змеиц не действует, сопровождается хороводом‑змейкой)

 

А в кривого танцю я,

Та не выведу конца,

Треба його выводить, выводить,

Конца‑ладу знаходыть!

Треба танец вйсты,

Мов веночок плйсты,

Ой, веду‑веду, та й не выведу!

Ой, плету‑плету, та не выплету!

Я веночок свий плела,

Ще учора з вечора,

Повисыла його, та його,

На золотом килочку,

На шовковому шнурочку,

Моя маты шла, маты шла,

Мий венок знайшла та знайшла.

Та нелюбому дала!

Ой, якбы я знала,

Я б його порвала

Та у грязь втоптала!

Червонымы чобитками,

Золотыми подковками.

 

 

Заговор на изгнание чертей

 

Встану я, раба Божия (имя), благославясь, да пойду, перекрестясь. Из избы в сени, из сеней в двери, от дверей через порог, со двора воротами. Из ворот – на восток, на восточну сторону. На восточной стороне быстрая река, а за быстрой рекой – зеленые поля, за зелеными полями – темный лес.

На восточной стороне Божия Матерь идет, а навстречу ей ополох да переполох, все нечистые духи.

Говорила Божья Матерь нечистым духам: «Ой, еси, ополох, переполох, нечистые духи, пойдите от раба Божьего (имя) из избы дымом, из трубы ветром, с улицы под мосток, с чистого поля под листок, в темном лесу под смолистый пень. Не пойдете добром, не послушаете – пошлю на вас Касияна Святого. Будет закаливать, будет начищать, отдыху не давать. Будет выжимать, будет выжигать, пощады не знать. Будет доглядывать, будет выведовать, милости не ведывать».

Будьте мои слова крепки и лепки, крепче булатного оклада, острее вострого ножа.

Отныне и во веки веков. Аминь.

 

Заговор Балды («Сказка о попе и работнике его Балде» – «стал веревку крутить/Да конец ее в море мочить»)

 

На самом деле применялся для ограждения водоемов, в которых завелась нечисть. Может использоваться и на суше.

Веревку вью, землю чешу, воду морщэ – всех чертей‑нечисть, нежить‑нелюдь в узел кручу. Будет вас, чертей, корчить‑плющить, как горох лущить! Нет входу‑выходу‑проходу, всяко зло прочь от ворот, через огород – вон!

 

Защитный заговор

 

На окияне – синем море остров, на том на острове камень, на том камне собор стоит, в том соборе престол блещит. За тем престолом орел‑батюшка Владимир, Илья‑Муромец и Мать Пресвятая Богородица. Пришла я к вам просить и умолить от колотья, от ломотья, от нытья, от приворота‑присказа и от дикого глаза, от водяного, лесного, от черта‑лешего и от всякого их приспешего, от девки‑простоволоски, от ведьмы, от мужика‑колдуна и от всякого зла земного и чужого, защитите меня, рабу Божию (имя).

 

Заклятия исцеления и защиты (в сочетании с солью, на которую уходят боль и болезни)

 

Боже Свароже! Захисти и збережи,

Силами вогняними, силами водяними

Народженного Онука Дажбожого (имя)

У дорози, у роботи, у любови!

Вид усякого горя, мук,

Страждань, бидувань.

Вид усяких клопотив, скорботив,

Вид ножив та мечив,

Мимоходив та переходив,

Вид усяких лякив, перелякив,

Хвороб та злотворних витрив!

Соль трижды сыпать на огонь, приговаривая:

«Силь перегоряе, Печь Свята перепикае,

народженного, освяченного,

(имя) нареченого всяка хвороба минае!

 

 

Погодная приговорка на растопление льда (используется грамотными дворниками)

 

Соль вверх – лед лежит, соль вниз – лед побежит.