Будь хозяином своей воли и слугой своей совести .

- Я твоя совесть. Мы давненько не общались. Как ты?
— Не жалуюсь
Наверняка нет на земле ни одного человека, находящегося в здравом рассудке, кто не испытывал бы мук совести. Причем происходит это у большинства достаточно часто. "Совесть — тысяча свидетелей" как утверждал Квинтилиан. Можно избежать суда людского, скрыв свои темные дела, но от своего собственного суда скрыться некуда - "Презирать суд людей нетрудно, презирать суд собственный невозможно". (Александр Сергеевич Пушкин). И не есть ли эти страдания, испытываемые нами в случае неблаговидного поступка, силой, двигающей нас по верному пути, пути Эволюции – ведь человек стремится избежать того, что причиняет ему дискомфорт? Однажды, оплакав свою низость наедине с самим собой, наверняка этот же промах он не повторит хотя бы в рамках настоящей жизни, останется какой-то след этого в душе и в будущих воплощениях.

Когда «родилась» совесть?

В древнегреческой философии нет слова для обозначения понятий совести и греховности. Термин, близкий к ним, впервые появился у стоиков.
Демон Сократа также имеет отношение к понятию совести, хотя указания демона касались не столько нравственной оценки поступков, сколько их внешнего успеха, и поэтому более напоминают предсказания оракула, чем голос совести. Из стоиков в особенности Сенека указал на чистоту совести, как на источник самоудовлетворенности, и на укоры совести, как на наказание за проступки. Сенека и Эпиктет указывают на важность показаний совести и на относительно малое значение мнения ближних.
Греки подметили и то, что совесть — не всегда непреложный указатель правильного пути, что существуют и ошибки совести;
Совесть в Каббале — это стыд перед людьми и самим собой за свой эгоизм. Ощущение совести, согласно каббале, характеризует наивысшую стадию развития человеческого эгоизма. На этой наивысшей стадии, по учению каббалы, эгоизм начинает ощущать разницу между собой и свойством абсолютного альтруизма, т. н. Творцом. Не ощущая Творца непосредственно, человек сравнивает себя с другими людьми и со своими нравственными критериями, полученными им через воспитание. Существует мнение, что отрыв от Творца — это корень всех страданий в мире, поэтому совесть это самое кошмарное и тягостное переживание человека. И оттого мы склонны подчиняться тем нравственным ценностям, которые нам диктует окружение, жить в соответствии с порядком установленных им приоритетов. Таким образом, совесть присуща только «человеческому уровню», развития эгоизма, когда творение способно чувствовать свойства и качества другого, анализировать и давать качественную оценку разнице свойств. Если альтруистическое поведение человека диктуется только лишь его совестью, то есть определяется другими людьми, а не осознанным стремлением человека к достижению подобия со свойством отдачи — Творцом, то, по мнению адептов каббалы, его поведение социальное, но пока что ещё не духовное.

Душа, совершившая предательство, всякую неожиданность воспринимает, как начало возмездия.

Угрызения совести

Снижение самооценки, известное в просторечии как «угрызения совести» иногда становятся причиной суицида. Генерал армии, А. В. Горбатов, в конце 1930-х прошедший сталинские лагеря на Колыме, описывает подобный случай:
Моим соседом по нарам был в колымском лагере один крупный когда-то работник железнодорожного транспорта, даже хвалившийся тем, что оклеветал около трехсот человек. Хотя я не скрывал крайнего нерасположения к этому теоретизирующему клеветнику, тот почему-то всегда старался завести со мной разговор. Меня это сначала злило; потом я стал думать, что он ищет в разговорах успокоения своей совести. Но однажды, будучи выведенным из терпения, сказал ему:
— Ты и тебе подобные так сильно запутали клубок, что распутать его будет трудно. Однако распутают! Если бы я оказался на твоем месте, то давно бы повесился…
На следующее утро его нашли повесившимся. Несмотря на мою большую к нему неприязнь, я долго и болезненно переживал эту смерть». Хрестоматийный пример подобного самоубийства – библейский Иуда.

У всех РАЗНАЯ совесть?

Можно было бы, конечно, «подогнать под ответ» и написать, что совесть – это голос Бога в человеке, то есть голос его вечных Атмы и Буддхи. Но в таком случае этот голос должен звучать едино и в одинаковых ситуациях для всех. Конечно, иногда это именно так. Например, первое убийство, даже у солдата на войне, ненавидящего врага, вызывает сильнейшее потрясение и чувство нарушения какого-то Вселенского Запрета. Но в других ситуациях: например, будет ли испытывать муки совести девушка из некоторых тибетских племен, ведущая очень «вольную» жизнь, в той же мере как ее сверстница из христианского мира? Ведь в первом случае, обычаи ее предков говорят ей, что напротив, стыдно быть целомудренной. То есть на совесть оказывает сильнейшее влияние общественное мнение и идеалы, впитанные, что называется, с молоком матери? И прав был Карл Маркс, утверждавший, что: «Совесть зависит от знаний и от всего образа жизни человека. У республиканца иная совесть, чем у монархиста, у имущего — иная, чем у неимущего, у мыслящего — иная, чем у того, кто неспособен мыслить».

Рискну сделать предположение, что совесть – не голос Бога (в его теософском понимании), а голос именно той «серебряной нити», соединяющей Бога и четыре низших, смертных, принципа – ГОЛОС МАНАСА, Высшего ментала.

Или вот такое мнение:«У Н.К. Рериха есть две известные картины "Вестник" и "Весть Шамбалы" 1946 г.

Весть подразумевает послание Знаний о Высшей Мудрости – Космических Законов.
Принятые и утвержденные действиями жизни Законы или Основы Мироздания в Сердце человека, есть его со - Знание или со - Весть.
Жить по совести, значит жить, не нарушая Законов Космоса.»

Стыд – «тщеславная» совесть?

Совесть громче всего звучит в одиночестве. А можно ли в одиночестве испытывать СТЫД? Думаю, нет. Выходит, стыд – совесть напоказ? И в чем его различие с совестью? Является ли стыд всего лишь ее «низшей ступенькой», еще более приближенной к миру «очень человеческого» - ведь люди стыдятся вслед за своими прародителями даже своего обнаженного тела. Хотя, по логике, какая может быть вина в теле, данном Природой? Это, опять-таки, видимо, влияние среды и воспитания.

Афоризмы о совести:

• Всё, что успокаивает нечистую совесть, вредит обществу. (Пьер Буаст)
• Высший суд — суд совести. (Виктор Гюго)
• Закон, живущий в нас, называется совестью. Совесть есть, собственно, применение наших поступков к этому закону. (Иммануил Кант)
• Твоя совесть — это мерило искренности твоего желания быть самим собой.Ричард Бах
• Совесть - это внутренний голос, предупреждающий о том, что за нами кто-то следит.(Генри Луис Менкен)
• Совесть - это теща, которая постоянно живет с вами. (Генри Луис Менкен)
• Совесть есть закон законов. (Альфонс де Ламартин)
• Совесть - официальное название трусости. (Оскар Уайльд)
• Угрызения совести начинаются там, где кончается безнаказанность. (Гельвеций)
Честь — это внешняя совесть, а совесть — это внутренняя честь. (Артур Шопенгауэр)